西番雅书

简介

当犹大国王约西亚于主前621年进行宗教改革前大约十年,西番雅先知出来传道。他严厉指责罪恶,传讲神烈怒的日子到来。在约西亚以前的玛拿西是犹大国历史上最坏的王,他疯狂地进行外邦偶像的崇拜,毁掉国家立国的信仰根基。玛拿西死后,约西亚王得到先知和祭司的帮助,推行信仰复兴和改革。

本书论到耶和华的日子与对列国的审判,都是先知们常提起的一些论题:灾祸和毁灭的日子将临到。由于犹大拜偶像,效法外邦的习俗,欺诈剥削弱者,并且自满,以为神漠不关心,所以神要惩罚他们,也要惩罚其他国家。虽然耶路撒冷蒙受灾难,将来必定复兴,万民都要求告耶和华的名。(3:9

作者

传统认为本书的作者是西番雅,名字意思是「耶和华保护」,他是惟一追溯到上四代祖先的先知,是古示的儿子和希西家王的玄孙(1:1),来自颇有财势的家族。他在犹大王约西亚时代作先知,相信是支持约西亚改革运动的先知之一(参王下23:2)。

提要

 1.审判犹大的日子(1:1-2:3

 2.审判列国的日子(2:4-3:7

 3.应许欢乐的新日子(3:8-20

索引

主题 经文
ZEP 1:1
耶和华审判的日子 ZEP 1:2-18
呼吁百姓悔改 ZEP 2:1-3
以色列邻国的结局 ZEP 2:4-15
耶路撒冷的罪恶和救赎 ZEP 3:1-13
欢乐之歌 ZEP 3:14-20

ZEP 1:1

亚们的儿子犹大约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙,亚玛利雅的曾孙,基大利的孙子,古示的儿子西番雅

耶和华审判的日子

ZEP 1:2-18

耶和华说:

“我必从地面上彻底除灭万物。

我必除灭人与牲畜,

除灭空中的鸟、海里的鱼、

绊脚石和恶人;

我必把人从地面上剪除,

这是耶和华说的。

我必伸手攻击犹大

耶路撒冷所有的居民;

从这地方剪除剩下的巴力

事奉偶像之祭司的名字与祭司;

还有那些在屋顶拜天上万象的,

那些敬拜耶和华指着他起誓,

却又指着米勒公起誓的;

并那些转去不跟从耶和华,

不寻求耶和华,也不求问他的。”

在主耶和华面前要静默无声,

因为耶和华的日子快到了。

耶和华已经预备祭物,

将召来的人分别为圣。

“到了献祭给耶和华的日子,

我要惩罚领袖和王子,

及所有穿外邦衣服的人。

到那日,我必惩罚所有跳过门槛,

以残暴和诡诈塞满主人房屋的人。

“当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,

从第二城区发出哀号的声音,

从山间发出破裂的大响声。

这是耶和华说的。

玛革提施的居民哪,你们要哀号,

因为所有的商人都灭亡了,

满载银子的人都被剪除。

那时,我必用灯巡查耶路撒冷

惩罚那些沉湎在酒渣上的人;

他们心里说:

‘耶和华必不降福,也不降祸。’

他们的财宝成为掠物,

房屋变为废墟。

他们建造房屋,却不得住在其内;

栽葡萄园,却不得喝其中所出的酒。”

耶和华的大日临近,

临近而且甚快;

那是耶和华日子的风声,

勇士必在那里痛痛地哭号。

那日是愤怒的日子,

急难困苦的日子,

荒废凄凉的日子,

黑暗幽冥的日子,

乌云密布的日子,是吹角呐喊的日子,

要攻击坚固的城,

攻击高大的城楼。

我必使灾祸临到人身上,

使他们行走如同盲人,

因为他们得罪了耶和华;

他们的血必倒出如灰尘,

肉身抛弃如粪土。

当耶和华发怒的日子,

他们的金银不能救自己;

耶和华妒忌的火必烧灭全地,

要向地上所有的居民施行可怕的毁灭。

呼吁百姓悔改

ZEP 2:1-3

不知羞耻的国民哪,

趁命令尚未发出,

日子流逝如糠秕,

耶和华的烈怒尚未临到你们,

他发怒的日子未到以先,

你们应当聚集,聚集起来。

世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,

你们都当寻求耶和华,

寻求公义,寻求谦卑;

或许在耶和华发怒的日子得以隐藏。

以色列邻国的结局

ZEP 2:4-15

迦萨必遭遗弃,

亚实基伦必然荒凉;

亚实突人必在正午被赶出,

以革伦也要连根拔除。

祸哉,住沿海之地的基利提人!

迦南非利士人之地啊,耶和华的话攻击你们:

我必毁灭你,以致无人居住。

沿海之地要变为草场,

牧人的住处和羊群的圈。

这地必为犹大家的余民所得;

他们要在那里放牧,

晚上躺卧在亚实基伦的房屋中;

因为耶和华-他们的神必眷顾他们,

使被掳的人归回。

我听见摩押毁谤,亚扪人辱骂;

他们辱骂我的百姓,

自夸自大,侵犯他们的疆土。”

万军之耶和华-以色列的神说:

因此,我指着我的永生起誓:

摩押必如所多玛

亚扪人必像蛾摩拉

都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。

我百姓中剩余的必掳掠他们,

我国中的幸存者必得他们的地。

这事临到他们是因他们的骄傲,

他们自夸自大,

辱骂万军之耶和华的百姓。

耶和华必向他们显为可畏,

因他使地上的众神衰微;

列国的海岛各在自己的地方敬拜他。

你们古实人,

也是被我的刀所杀的。

耶和华要伸手攻击北方,

毁灭亚述

使尼尼微荒凉,

干旱如同旷野。

群畜,就是各类的走兽必卧在其中,

鹈鹕和豪猪要宿在柱顶;

窗户有鸣叫的声音,

门槛毁坏,

他要毁坏香柏木板。

这素来欢乐、安然居住的城,

心里说:“惟有我,除我以外再没有别的”,

现在竟然荒凉,成为野兽躺卧之处!

凡经过的人都必摇着手嗤笑它。

耶路撒冷的罪恶和救赎

ZEP 3:1-13

祸哉,这欺压的城!

悖逆,污秽,不听从命令,

不领受训诲,

不倚靠耶和华,

不亲近它的神。

其中的领袖是咆哮的狮子,

审判官是晚上的野狼,

不留一点到早晨。

它的先知是虚浮诡诈的人,

祭司亵渎圣所,强解律法。

耶和华在它中间是公义的,

断不做非义的事,

每早晨显明他的公义,无日不然;

只是不义的人不知羞耻。

“我已经除灭列国,

使他们的城楼荒废。

我使他们街道荒凉,

无人经过;

他们的城镇毁坏,

没有人,没有居民。

我说:‘只要你敬畏我,

领受训诲;

其住处就不会照我原先所定的被剪除。’

然而,他们从早起来就在各样事上败坏自己。

“你们要等候我,

直到我兴起掳掠的日子;

因为我已定意招聚列邦,聚集列国,

将我的恼怒,我一切的烈怒,都倾倒在它们身上。

我妒忌的火必烧灭全地。

这是耶和华说的。

“那时,我要改变万民,

使他们有清洁的嘴唇,

好求告耶和华的名,

同心合意事奉我。

那些向我祈求的,

我所分散的子民,

必从古实河的那一边,

献供物给我。

“当那日,你必不再因一切得罪我的事蒙羞,

因为那时我必从你中间除掉狂喜高傲的人,

在我的圣山上你也不再狂傲。

我却要在你中间留下困苦贫寒的百姓,

他们必投靠耶和华的名。

以色列的余民必不行恶,

不说谎,口中没有诡诈的舌头;

他们吃喝躺卧,

无人使他们惊吓。”

欢乐之歌

ZEP 3:14-20

锡安哪,应当歌唱!

以色列啊,应当欢呼!

耶路撒冷啊,应当满心欢喜快乐!

耶和华已经免去对你的审判,

赶出你的仇敌。

以色列的王-耶和华在你中间;

你必不再惧怕灾祸。

当那日,必有话对耶路撒冷说:

“不要惧怕!

锡安哪,不要手软!

耶和华-你的神在你中间

大有能力,施行拯救。

他必因你欢欣喜乐,

他在爱中静默,

且因你而喜乐欢呼。

我要聚集那些因无节期而愁烦的人,

他们曾远离你,

是你的重担和羞辱。

那时,看哪,我必对付所有苦待你的人,

拯救瘸腿的,召集被赶出的;

那些在全地受羞辱的,

我必使他们得称赞,享名声。

那时,我必领你们回来,召集你们;

我使你们被掳之人归回的时候,

必使你们在地上的万民中享名声,得称赞;

这是耶和华说的。”