但以理在尼布甲尼撒的宫廷里 (DAN 1:1-2:13)

[1:1] 犹大约雅敬在位第三年,巴比伦尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

[1:2] 主将犹大约雅敬,并神殿中器皿的几份交付他手,他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。

[1:3] 王吩咐太监长亚施毗拿以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,

[1:4] 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明具备,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。

[1:5] 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。

[1:6] 他们中间有犹大族的人:但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[1:7] 太监长给他们起名,称但以理伯提沙撒,称哈拿尼雅沙得拉,称米沙利米煞,称亚撒利雅亚伯尼歌

[1:8] 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。

[1:9] 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。

[1:10] 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”

[1:11] 但以理对太监长所派管理但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅的委办说:

[1:12] “求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,

[1:13] 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”

[1:14] 委办便允准他们这件事,试看他们十天。

[1:15] 过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

[1:16] 于是委办撤去派他们用的膳、饮的酒,给他们素菜吃。

[1:17] 这四个少年人,神在各样文字学问上(“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。

[1:18] 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。

[1:19] 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。

[1:20] 王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

[1:21] 到居鲁士王元年,但以理还在。

[2:1] 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,心里烦乱,不能睡觉。

[2:2] 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王,他们就来站在王前。

[2:3] 王对他们说:“我作了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦。”

[2:4] 迦勒底人用亚兰的言语对王说:“愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。”

[2:5] 王回答迦勒底人说:“梦我已经忘了(或作“我已定命”。8节同),你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;

[2:6] 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”

[2:7] 他们第二次对王说:“请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。”

[2:8] 王回答说:“我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。

[2:9] 你们若不将梦告诉我,只有一法待你们,因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”

[2:10] 迦勒底人在王面前回答说:“世上没有人能将王所问的事说出来,因为没有君王、大臣、掌权的,向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。

[2:11] 王所问的事甚难,除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。”

[2:12] 因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。

[2:13] 于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

神把梦的意思指示但以理 (DAN 2:14-23)

[2:14] 王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用婉言回答他,

[2:15] 向王的护卫长亚略说:“王的命令为何这样紧急呢?”亚略就将情节告诉但以理

[2:16] 但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。

[2:17] 但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[2:18] 要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

[2:19] 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。

[2:20] 但以理说:“神的名是应当称颂的,从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。

[2:21] 他改变时候、日期、废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。

[2:22] 他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。

[2:23] 我列祖的神啊,我感谢你、赞美你,因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。”

但以理为王解梦 (DAN 2:24-45)

[2:24] 于是但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说:“不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。”

[2:25] 亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说:“我在被掳的犹大人中遇见一人,他能将梦的讲解告诉王。”

[2:26] 王问称为伯提沙撒但以理说:“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗?”

[2:27] 但以理在王面前回答说:“王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王,

[2:28] 只有一位在天上的神,能显明奥秘的事,他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:

[2:29] 王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。

[2:30] 至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。

[2:31] “王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。

[2:32] 这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,

[2:33] 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

[2:34] 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,

[2:35] 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。

[2:36] “这就是那梦,我们在王面前要讲解那梦。

[2:37] 王啊,你是诸王之王,天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

[2:38] 凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。

[2:39] 在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。

[2:40] 第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国

[2:41] 你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。

[2:42] 那脚指头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。

[2:43] 你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。

[2:44] 当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。

[2:45] 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”

王奖赏但以理 (DAN 2:46-49)

[2:46] 当时,尼布甲尼撒王俯伏在地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香品。

[2:47] 王对但以理说:“你既能显明这奥秘的事,你们的神诚然是万神之神、万王之主,又是显明奥秘事的。”

[2:48] 于是王高抬但以理,赏赐他许多上等礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦的一切哲士。

[2:49] 但以理求王,王就派沙得拉米煞亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理常在朝中侍立。

尼布甲尼撒下令拜金像 (DAN 3:1-7)

[3:1] 尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦杜拉平原。

[3:2] 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。

[3:3] 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。

[3:4] 那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪(“族”原文作“舌”。下同),有令传与你们:

[3:5] 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

[3:6] 凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”

[3:7] 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

但以理的三个朋友被控违令 (DAN 3:8-18)

[3:8] 那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

[3:9] 他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!

[3:10] 王啊,你曾降旨说,凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像;

[3:11] 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。

[3:12] 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉米煞亚伯尼歌,王啊,这些人不理你,不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”

[3:13] 当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉米煞亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。

[3:14] 尼布甲尼撒问他们说:“沙得拉米煞亚伯尼歌,你们不侍奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?

[3:15] 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?”

[3:16] 沙得拉米煞亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。

[3:17] 即便如此,我们所侍奉的神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;

[3:18] 即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”

但以理的三个朋友被扔入火窑 (DAN 3:19-25)

[3:19] 当时尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉米煞亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。

[3:20] 又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉米煞亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。

[3:21] 这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。

[3:22] 因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉米煞亚伯尼歌的人都被火焰烧死。

[3:23] 沙得拉米煞亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

[3:24] 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”

[3:25] 王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤,那第四个的相貌好像神子。”

三人获释且得高升 (DAN 3:26-30)

[3:26] 于是尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高神的仆人沙得拉米煞亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉米煞亚伯尼歌就从火中出来了。

[3:27] 那些总督、钦差、巡抚和王的谋士,一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。

[3:28] 尼布甲尼撒说:“沙得拉米煞亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。

[3:29] 现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉米煞亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”

[3:30] 那时王在巴比伦省,高升了沙得拉米煞亚伯尼歌

尼布甲尼撒的第二个梦 (DAN 4:1-18)

[4:1] 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[4:2] 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

[4:3] 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国是永远的,他的权柄存到万代。

[4:4] “我尼布甲尼撒安居在宫中,平顺在殿内。

[4:5] 我作了一梦,使我惧怕。我在床上的思念,并脑中的异象,使我惊惶。

[4:6] 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。

[4:7] 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却不能把梦的讲解告诉我。

[4:8] 末后,那照我神的名,称为伯提沙撒但以理来到我面前,他里头有圣神的灵,我将梦告诉他

[4:9] 术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难,现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。

[4:10] “我在床上脑中的异象是这样,我看见地当中有一棵树,极其高大。

[4:11] 那树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。

[4:12] 叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。

[4:13] “我在床上脑中的异象,见有一位守望的圣者从天而降,

[4:14] 大声呼叫说:‘伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。

[4:15] 树𣎴却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,

[4:16] 使他的心改变,不如人心,给他一个兽心,使他经过七期(“期”或作“年”。本章同)

[4:17] 这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,立极卑微的人执掌国权。’

[4:18] “这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解,因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。”

但以理解梦 (DAN 4:19-33)

[4:19] 于是称为伯提沙撒但以理惊讶片时,心意惊惶。王说:“伯提沙撒啊,不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说:“我主啊,愿这梦归与恨恶你的人,讲解归与你的敌人。

[4:20] 你所见的树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。

[4:21] 叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上。

[4:22] “王啊,这渐长又坚固的树就是你,你的威势渐长及天,你的权柄管到地极。

[4:23] 王既看见一位守望的圣者从天而降,说:‘将这树砍伐毁坏,树𣎴却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,直到经过七期。’

[4:24] “王啊,讲解就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命。

[4:25] 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。

[4:26] 守望者既吩咐存留树𣎴,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。

[4:27] 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”

[4:28] 这事都临到尼布甲尼撒王。

[4:29] 过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作“上”)

[4:30] 他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”

[4:31] 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。

[4:32] 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”

[4:33] 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰,指甲长长,如同鸟