问候 (TIT 1:1-4)

[1:1] 神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心与敬虔真理的知识,

[1:2] 盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生,

[1:3] 到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了。这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。

[1:4] 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归与你!

提多在克里特的工作 (TIT 1:5-16)

[1:5] 我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

[1:6] 若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立

[1:7] 监督既是神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;

[1:8] 乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持,

[1:9] 坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

[1:10] 因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人,那奉割礼的更是这样。

[1:11] 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。

[1:12] 有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”

[1:13] 这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵,

[1:14] 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。

[1:15] 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。

[1:16] 他们说是认识神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

纯正的道理 (TIT 2:1-15)

[2:1] 但你所讲的,总要合乎那纯正的道理。

[2:2] 劝老年人要有节制、端庄、自守,在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。

[2:3] 又劝老年妇人举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人,

[2:4] 好指教少年妇人爱丈夫,爱儿女,

[2:5] 谨守、贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得神的道理被毁谤。

[2:6] 又劝少年人要谨守。

[2:7] 你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直端庄,

[2:8] 言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。

[2:9] 仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢,不可顶撞他,

[2:10] 不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主神的道。

[2:11] 因为神救众人的恩典已经显明出来,

[2:12] 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔度日,

[2:13] 等候所盼望的福,并等候至大的神和(或无“和”字)我们救主耶稣基督的荣耀显现。

[2:14] 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。

[2:15] 这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人,不可叫人轻看你。

热心行善 (TIT 3:1-11)

[3:1] 你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。

[3:2] 不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。

[3:3] 我们从前也是无知,悖逆,受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作“阴毒”)、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。

[3:4] 但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候,

[3:5] 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新。

[3:6] 圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的,

[3:7] 好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣(或作“可以凭着盼望承受永生”)

[3:8] 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明,使那些已信神的人留心作正经事业(或作“留心行善”)。这都是美事,并且与人有益。

[3:9] 要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。

[3:10] 分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。

[3:11] 因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。

个人的指示和问安 (TIT 3:12-15)

[3:12] 我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我,因为我已经定意在那里过冬。

[3:13] 你要赶紧给律师西纳亚波罗送行,叫他们没有缺乏。

[3:14] 并且我们的人要学习正经事业(或作“要学习行善”),预备所需用的,免得不结果子。

[3:15] 同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠与你们众人同在!