纳税给凯撒的问题 (LUK 20:19-26)

[20:19] 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。

[20:20] 于是窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上得把柄,好将他交在巡抚的政权之下。

[20:21] 奸细就问耶稣说:“夫子,我们晓得你所讲、所传都是正道,也不取人的外貌,乃是诚诚实实传神的道。

[20:22] 我们纳税给凯撒,可以不可以?”

[20:23] 耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:

[20:24] “拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”

[20:25] 耶稣说:“这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”

[20:26] 他们当着百姓,在这话上得不着把柄,又希奇他的应对,就闭口无言了。

复活的问题 (LUK 20:27-40)

[20:27] 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:

[20:28] “夫子,摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’

[20:29] 有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;

[20:30] 第二个、第三个也娶过她;

[20:31] 那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。

[20:32] 后来妇人也死了。

[20:33] 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”

[20:34] 耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,

[20:35] 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,

[20:36] 因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为神的儿子。

[20:37] 至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。

[20:38] 神原不是死人的神,乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的(“那里”或作“看来”)。”

[20:39] 有几个文士说:“夫子,你说得好!”

[20:40] 以后他们不敢再问他什么。

基督再临的预兆 (LUK 21:7-19)

[21:7] 他们问他说:“夫子,什么时候有这事呢?这事将到的时候,有什么预兆呢?”

[21:8] 耶稣说:“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,‘我是基督’,又说,‘时候近了’,你们不要跟从他们。

[21:9] 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。”

[21:10] 当时耶稣对他们说:“民要攻打民,国要攻打国,

[21:11] 地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。

[21:12] 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

[21:13] 但这些事终必为你们的见证。

[21:14] 所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉,

[21:15] 因为我必赐你们口才智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。

[21:16] 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。

[21:17] 你们要为我的名被众人恨恶,

[21:18] 然而,你们连一根头发也必不损坏。

[21:19] 你们常存忍耐,就必保全灵魂(或作“必得生命”)。”

预言耶路撒冷被毁 (LUK 21:20-24)

[21:20] “你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。

[21:21] 那时,在犹太的应当逃到山上,在城里的应当出来,在乡下的不要进城。

[21:22] 因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。

[21:23] 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了,因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。

[21:24] 他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。”

人子降临 (LUK 21:25-28)

[21:25] “日月星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。

[21:26] 天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。

[21:27] 那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾云降临。

[21:28] 一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”

无花果树的预言 (LUK 21:29-33)

[21:29] 耶稣又设比喻对他们说:“你们看无花果树和各样的树,它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。

[21:30] @

[21:31] 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。

[21:32] 我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。

[21:33] 天地要废去,我的话却不能废去。”