[30:1] 雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。这人对以铁和乌甲说：
[30:2] 我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。
[30:3] 我没有学好智慧，也不认识至圣者。
[30:4] 谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫什么？他儿子名叫什么？你知道吗？
[30:5] 神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。
[30:6] 他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
其他箴言 (PRO 30:7-33)
[30:7] 我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：
[30:8] 求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
[30:9] 恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
[30:10] 你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。
[30:11] 有一宗人
[30:12] 有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
[30:13] 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。
[30:14] 有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。
[30:15] 蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样：
[30:16] 就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。
[30:17] 戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。
[30:18] 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样：
[30:19] 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
[30:20] 淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说：“我没有行恶。”
[30:21] 使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：
[30:22] 就是仆人作王，愚顽人吃饱，
[30:23] 丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。
[30:24] 地上有四样小物，却甚聪明：
[30:25] 蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食;
[30:26] 沙番是软弱之类，却在磐石中造房;
[30:27] 蝗虫没有君王，却分队而出;
[30:28] 守宫用爪抓墙，却住在王宫。
[30:29] 步行威武的有三样，连行走威武的共有四样：
[30:30] 就是狮子乃百兽中最为猛烈，无所躲避的;
[30:31] 猎狗、公山羊，和无人能敌的君王。
[30:32] 你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。
[30:33] 摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血;照样，激动怒气必起争端。
给君王的忠告 (PRO 31:1-9)
[31:1] 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
[31:2] 我的儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿得的儿啊，我当怎样教训你呢？
[31:3] 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
[31:4] 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜;王子说，浓酒在那里也不相宜。
[31:5] 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
[31:6] 可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，
[31:7] 让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
[31:8] 你当为哑巴
[31:9] 你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
论贤妻 (PRO 31:10-31)
[31:10] 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
[31:11] 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，
[31:12] 她一生使丈夫有益无损。
[31:13] 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
[31:14] 她好像商船从远方运粮来，
[31:15] 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。
[31:16] 她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。
[31:17] 她以能力束腰，使膀臂有力。
[31:18] 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
[31:19] 她手拿捻线竿，手把纺线车。
[31:20] 她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
[31:21] 她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
[31:22] 她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。
[31:23] 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
[31:24] 她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
[31:25] 能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
[31:26] 她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。
[31:27] 她观察家务，并不吃闲饭。
[31:28] 她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，
[31:29] 说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”
[31:30] 艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
[31:31] 愿她享受操作所得的;愿她的工作，在城门口荣耀她。
人生的虚空 (ECC 1:1-11)
[1:1] 在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
[1:2] 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
[1:3] 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
[1:4] 一代过去，一代又来，地却永远长存。
[1:5] 日头出来，日头落下，急归所出之地。
[1:6] 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
[1:7] 江河都往海里流，海却不满;江河从何处流，仍归还何处。
[1:8] 万事令人厌烦
[1:9] 已有的事，后必再有;已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
[1:10] 岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
[1:11] 已过的世代，无人记念;将来的世代，后来的人也不记念。
传道者的经验 (ECC 1:12-2:26)
[1:12] 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
[1:13] 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
[1:14] 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
[1:15] 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
[1:16] 我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
[1:17] 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
[1:18] 因为多有智慧，就多有愁烦;加增知识的，就加增忧伤。
[2:1] 我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
[2:2] 我指嬉笑说：这是狂妄;论喜乐说：有何功效呢？
[2:3] 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
[2:4] 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园;
[2:5] 修造园囿，在其中栽种各样果木树;
[2:6] 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
[2:7] 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
[2:8] 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
[2:9] 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
[2:10] 凡我眼所求的，我没有留下不给他的;我心所乐的，我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。
[2:11] 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
[2:12] 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。
[2:13] 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
[2:14] 智慧人的眼目光明
[2:15] 我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。
[2:16] 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
[2:17] 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
[2:18] 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
[2:19] 那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
[2:20] 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
[2:21] 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。
[2:22] 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
[2:23] 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
[2:24] 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。
[2:25] 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
[2:26] 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
万事均有定时 (ECC 3:1-15)
[3:1] 凡事都有定期，天下万务都有定时。
[3:2] 生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;
[3:3] 杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;
[3:4] 哭有时，笑有时;哀恸有时，跳舞有时;
[3:5] 抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;
[3:6] 寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时;
[3:7] 撕裂有时，缝补有时;静默有时，言语有时;
[3:8] 喜爱有时，恨恶有时;争战有时，和好有时。
[3:9] 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
[3:10] 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
[3:11] 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里
[3:12] 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
[3:13] 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。
[3:14] 我知道神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
[3:15] 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。
世上的不公平 (ECC 3:16-4:16)
[3:16] 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
[3:17] 我心里说：神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
[3:18] 我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
[3:19] 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
[3:20] 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
[3:21] 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
[3:22] 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份;他身后的事，谁能使他回来得见呢？
[4:1] 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
[4:2] 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
[4:3] 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
[4:4] 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
[4:5] 愚昧人抱着手，吃自己的肉;
[4:6] 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
[4:7] 我又转念，见日光之下有一件虚空的事：
[4:8] 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
[4:9] 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
[4:10] 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
[4:11] 再者，二人同睡，就都暖和;一人独睡，怎能暖和呢？
[4:12] 有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。
[4:13] 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
[4:14] 这人是从监牢中出来作王;在他国中，生来原是贫穷的。
[4:15] 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
[4:16] 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
不可随便许愿 (ECC 5:1-7)
[5:1] 你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭
[5:2] 你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
[5:3] 事务多，就令人作梦;言语多，就显出愚昧。
[5:4] 你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
[5:5] 你许愿不还，不如不许。
[5:6] 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司
[5:7] 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。
人生是虚空的 (ECC 5:8-6:12)
[5:8] 你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
[5:9] 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
[5:10] 贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
[5:11] 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
[5:12] 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜;富足人的丰满，却不容他睡觉。
[5:13] 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
[5:14] 因遭遇祸患，这些资财就消灭;那人若生了儿子，手里也一无所有。
[5:15] 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去;他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
[5:16] 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
[5:17] 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
[5:18] 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
[5:19] 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。
[5:20] 他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。
[6:1] 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
[6:2] 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
[6:3] 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬;据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
[6:4] 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
[6:5] 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。
[6:6] 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
[6:7] 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。
[6:8] 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
[6:9] 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
[6:10] 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
[6:11] 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
[6:12] 人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？