神的智慧 (ISA 28:23-29)

[28:23] 你们当侧耳听我的声音,留心听我的言语。

[28:24] 那耕地为要撒种的,岂是常常耕地呢?岂是常常开垦耙地呢?

[28:25] 他拉平了地面,岂不就撒种小茴香,播种大茴香,按行列种小麦,在定处种大麦,在田边种粗麦呢?

[28:26] 因为他的神教导他务农相宜,并且指教他。

[28:27] 原来打小茴香,不用尖利的器具,轧大茴香,也不用碌碡(原文作“车轮”。下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。

[28:28] 作饼的粮食是用磨磨碎,因他不必常打;虽用碌碡和马打散,却不磨它。

[28:29] 这也是出于万军之耶和华,他的谋略奇妙,他的智慧广大。

耶路撒冷的命运 (ISA 29:1-8)

[29:1] 唉!亚利伊勒亚利伊勒大卫安营的城!任凭你年上加年,节期照常周流。

[29:2] 我终必使亚利伊勒困难,他必悲伤哀号,我却仍以他为亚利伊勒

[29:3] 我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。

[29:4] 你必败落,从地中说话。你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地,你的言语低低微微出于尘埃。

[29:5] 你仇敌的群众,却要像细尘,强暴人的群众,也要像飞糠。这事必顷刻之间忽然临到。

[29:6] 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风,并吞灭的火焰,向他讨罪。

[29:7] 那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和他的保障,并使他困难的,必如梦景,如夜间的异象。

[29:8] 又必像饥饿的人梦中吃饭,醒了仍觉腹空,或像口渴的人梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。

没有人听警告 (ISA 29:9-14)

[29:9] 你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。

[29:10] 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知,你们的头就是先见。

[29:11] 所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”

[29:12] 又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”

[29:13] 主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。

[29:14] 所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏。”

将来的希望 (ISA 29:15-24)

[29:15] 祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:“谁看见我们呢?谁知道我们呢?”

[29:16] 你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说:他没有制作我?或是被创造的物论造物的说:他没有聪明?

[29:17] 黎巴嫩变为肥田,肥田看如树林,不是只有一点点时候吗?

[29:18] 那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。

[29:19] 谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。

[29:20] 因为强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝;一切找机会作孽的都被剪除。

[29:21] 他们在争讼的事上,定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。

[29:22] 所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不至变色。

[29:23] 但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。

[29:24] 心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。”

与埃及订立无用的条约 (ISA 30:1-7)

[30:1] 耶和华说:“祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;

[30:2] 起身下埃及去,并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。

[30:3] 所以,法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。

[30:4] 他们的首领已在琐安他们的使臣到了哈内斯

[30:5] 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助,也非利益,只作羞耻凌辱。”

[30:6] 论南方牲畜的默示:他们把财物驮在驴驹的脊背上,将宝物驮在骆驼的肉鞍上,经过艰难困苦之地,就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地,往那不利于他们的民那里去。

[30:7] 埃及的帮助是徒然无益的,所以我称它为坐而不动的拉哈伯

不顺服的百姓 (ISA 30:8-18)

[30:8] 现今你去,在他们面前将这话刻在版上、写在书上,以便传留后世,直到永永远远。

[30:9] 因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女,不肯听从耶和华训诲的儿女。

[30:10] 他们对先见说:“不要望见不吉利的事”,对先知说:“不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事。

[30:11] 你们要离弃正道,偏离直路,不要在我们面前再提说以色列的圣者。”

[30:12] 所以,以色列的圣者如此说:“因为你们藐视这训诲的话,倚赖欺压和乖僻,以此为可靠的;

[30:13] 故此,这罪孽在你们身上,好像将要破裂凸出来的高墙,顷刻之间忽然坍塌。

[30:14] 要被打碎,好像把窑匠的瓦器打碎,毫不顾惜,甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。”

[30:15] 主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

[30:16] 你们却说:“不然,我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说:“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。

[30:17] 一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你们都必逃跑。以致剩下的,好像山顶的旗杆,冈上的大旗。

[30:18] 耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神,凡等候他的都是有福的。

神要赐福给他的子民 (ISA 30:19-26)

[30:19] 百姓必在锡安、在耶路撒冷居住,你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候,就必应允你。

[30:20] 主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。

[30:21] 你或向左、或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”

[30:22] 你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子,你要玷污、要抛弃,好像污秽之物,对偶像说:“去吧!”

[30:23] 你将种子撒在地里,主必降雨在其上,并使地所出的粮肥美丰盛。到那时,你的牲畜必在宽阔的草场吃草。

[30:24] 耕地的牛和驴驹必吃加盐的料,这料是用木锨和杈子扬净的。

[30:25] 在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候,各高山冈陵必有川流河涌。

[30:26] 当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。

神要惩罚亚述 (ISA 30:27-33)

[30:27] 看哪,耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨,他的舌头像吞灭的火。

[30:28] 他的气如涨溢的河水,直涨到颈项,要用毁灭的筛箩筛净列国,并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。

[30:29] 你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的磐石那里。

[30:30] 耶和华必使人听他威严的声音,又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨,并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。

[30:31] 亚述人必因耶和华的声音惊惶,耶和华必用杖击打他。

[30:32] 耶和华必将命定的杖加在他身上,每打一下,人必击鼓弹琴。打仗的时候,耶和华必抡起来与他交战。

[30:33] 原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了,其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火,使他着起来。

神要保护耶路撒冷 (ISA 31:1-9)

[31:1] 祸哉!那些下埃及求帮助的,是因仗赖马匹,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。

[31:2] 其实耶和华有智慧,他必降灾祸,并不反悔自己的话,却要兴起攻击那作恶之家,又攻击那作孽帮助人的。

[31:3] 埃及人不过是人,并不是神;他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。

[31:4] 耶和华对我如此说:狮子和少壮狮子护食咆哮,就是喊许多牧人来攻击它,它总不因他们的声音惊惶,也不因他们的喧哗缩伏。如此,万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。

[31:5] 雀鸟怎样搧翅覆雏万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷他必保护拯救,要越门保守。

[31:6] 以色列人哪,你们深深地悖逆耶和华,现今要归向他。

[31:7] 到那日,各人必将他金偶像、银偶像,就是亲手所造、陷自己在罪中的,都抛弃了。

[31:8] 亚述人必倒在刀下,并非人的刀;有刀要将他吞灭,并非人的刀。他必逃避这刀,他的少年人必成为服苦的。

[31:9] 他的磐石必因惊吓挪去,他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安有炉在耶路撒冷的耶和华说的。

公义的王 (ISA 32:1-8)

[32:1] 看哪,必有一王凭公义行政,必有首领藉公平掌权。

[32:2] 必有一人像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。

[32:3] 那能看的人,眼不再昏迷;能听的人,耳必得听闻。

[32:4] 冒失人的心,必明白知识;结巴人的舌,必说话通快。

[32:5] 愚顽人不再称为高明,吝啬人不再称为大方。

[32:6] 因为愚顽人必说愚顽话,心里想作罪孽,惯行亵渎的事,说错谬的话攻击耶和华,使饥饿的人无食可吃,使口渴的人无水可喝。

[32:7] 吝啬人所用的法子是恶的,他图谋恶计,用谎言毁灭谦卑人;穷乏人讲公理的时候,他也是这样行。

[32:8] 高明人却谋高明事,在高明事上也必永存。