大筵席的比喻 (LUK 14:15-24)

[14:15] 同席的有一人听见这话,就对耶稣说:“在神国里吃饭的有福了!”

[14:16] 耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。

[14:17] 到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:‘请来吧!样样都齐备了。’

[14:18] 众人一口同音地推辞。头一个说:‘我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’

[14:19] 又有一个说:‘我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’

[14:20] 又有一个说:‘我才娶了妻,所以不能去。’

[14:21] 那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:‘快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’

[14:22] 仆人说:‘主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’

[14:23] 主人对仆人说:‘你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。

[14:24] 我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。’”

做门徒的代价 (LUK 14:25-33)

[14:25] 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:

[14:26] “人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”);

[14:27] 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。

[14:28] 你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?

[14:29] 恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,

[14:30] 说:‘这个人开了工,却不能完工。’

[14:31] 或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?

[14:32] 若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。

[14:33] 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”

迷失的羊 (LUK 15:1-7)

[15:1] 众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道

[15:2] 法利赛人和文士私下议论说:“这个人接待罪人,又同他们吃饭。”

[15:3] 耶稣就用比喻说:

[15:4] “你们中间,谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野,去找那失去的羊,直到找着呢?

[15:5] 找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,

[15:6] 就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’

[15:7] 我告诉你们:一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

失钱的比喻 (LUK 15:8-10)

[15:8] “或是一个妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着吗?

[15:9] 找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’

[15:10] 我告诉你们:一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。”

浪子的比喻 (LUK 15:11-32)

[15:11] 耶稣又说:“一个人有两个儿子。

[15:12] 小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。

[15:13] 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。

[15:14] 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。

[15:15] 于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。

[15:16] 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

[15:17] 他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?

[15:18] 我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,

[15:19] 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’

[15:20] 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。

[15:21] 儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’

[15:22] 父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,

[15:23] 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。

[15:24] 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。

[15:25] 那时,大儿子正在田里。他回来离家不远,听见作乐跳舞的声音,

[15:26] 便叫过一个仆人来,问是什么事。

[15:27] 仆人说:‘你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’

[15:28] 大儿子却生气,不肯进去,他父亲就出来劝他。

[15:29] 他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。

[15:30] 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。’

[15:31] 父亲对他说:‘儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的;

[15:32] 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”

不义的管家 (LUK 16:1-13)

[16:1] 耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。

[16:2] 主人叫他来,对他说:‘我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。’

[16:3] 那管家心里说:‘主人辞我,不用我再作管家,我将来作什么?锄地呢,无力;讨饭呢,怕羞。

[16:4] 我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。’

[16:5] 于是,把欠他主人债的,一个一个地叫了来,问头一个说:‘你欠我主人多少?’

[16:6] 他说:‘一百篓油(每篓约五十斤)。’管家说:‘拿你的账,快坐下,写五十。’

[16:7] 又问一个说:‘你欠多少?’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账写八十。’

[16:8] 主人就夸奖这不义的管家作事聪明,因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。

[16:9] 我又告诉你们:要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。

[16:10] 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。

[16:11] 倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?

[16:12] 倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?

[16:13] 一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。”

律法和神的国 (LUK 16:14-18)

[16:14] 法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。

[16:15] 耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心,神却知道;因为人所尊贵的,是神看为可憎恶的。

[16:16] 律法和先知到约翰为止,从此神国的福音传开了,人人努力要进去。

[16:17] 天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

[16:18] 凡休妻另娶的就是犯奸淫;娶被休之妻的也是犯奸淫。”

财主和拉撒路 (LUK 16:19-31)

[16:19] “有一个财主,穿着紫色和细麻布衣服,天天奢华宴乐。

[16:20] 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,

[16:21] 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。

[16:22] 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。

[16:23] 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,

[16:24] 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。’

[16:25] 亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。

[16:26] 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。’

[16:27] 财主说:‘我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,

[16:28] 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’

[16:29] 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’

[16:30] 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’

[16:31] 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。’”

罪与饶恕 (LUK 17:1-4)

[17:1] 耶稣又对门徒说:“绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!

[17:2] 就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。

[17:3] 你们要谨慎。若是你的弟兄得罪,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。

[17:4] 倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说,‘我懊悔了’,你总要饶恕他。”