神的羔羊 (JHN 1:29-34)

[1:29] 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。

[1:30] 这就是我曾说‘有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前’。

[1:31] 我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。”

[1:32] 约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。

[1:33] 我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

[1:34] 我看见了,就证明这是神的儿子。”

初次选召门徒 (JHN 1:35-42)

[1:35] 再次日,约翰同两个门徒站在那里。

[1:36] 他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”

[1:37] 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。

[1:38] 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”),在哪里住?”

[1:39] 耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。

[1:40] 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈

[1:41] 他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)。”

[1:42] 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门(“约翰”马太福音16章17节称“约拿”),你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”)。”

呼召腓力和拿但业 (JHN 1:43-51)

[1:43] 又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来跟从我吧!”

[1:44] 这腓力伯赛大人,和安得烈彼得同城。

[1:45] 腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

[1:46] 拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”

[1:47] 耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

[1:48] 拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

[1:49] 拿但业说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”

[1:50] 耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”

[1:51] 又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”

在迦拿的婚筵 (JHN 2:1-12)

[2:1] 第三日,在加利利迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。

[2:2] 耶稣和他的门徒也被请去赴席。

[2:3] 酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

[2:4] 耶稣说:“母亲(原文作“妇人”),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”

[2:5] 他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”

[2:6] 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。

[2:7] 耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。

[2:8] 耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。

[2:9] 管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,

[2:10] 对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”

[2:11] 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。

[2:12] 这事以后,耶稣与他的母亲、弟兄和门徒都下迦百农去,在那里住了不多几日。

洁净圣殿 (JHN 2:13-22)

[2:13] 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。

[2:14] 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那里。

[2:15] 耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。

[2:16] 又对卖鸽子的说:“把这些东西拿去,不要将我父的殿当作买卖的地方。”

[2:17] 他的门徒就想起经上记着说:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”

[2:18] 因此犹太人问他说:“你既作这些事,还显什么神迹给我们看呢?”

[2:19] 耶稣回答说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”

[2:20] 犹太人便说:“这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?”

[2:21] 但耶稣这话,是以他的身体为殿。

[2:22] 所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。

耶稣与尼哥底母谈重生 (JHN 3:1-21)

[3:1] 有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。

[3:2] 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”

[3:3] 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”

[3:4] 尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

[3:5] 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。

[3:6] 从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

[3:7] 我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

[3:8] 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从灵生的,也是如此。”

[3:9] 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?”

[3:10] 耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事吗?

[3:11] 我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

[3:12] 我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?

[3:13] 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

[3:14] 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

[3:15] 叫一切信他的都得永生(或作“叫一切信的人在他里面得永生”)

[3:16] “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

[3:17] 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。

[3:18] 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

[3:19] 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。

[3:20] 凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;

[3:21] 但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。”

耶稣和施洗约翰 (JHN 3:22-30)

[3:22] 这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。

[3:23] 约翰在靠近撒冷哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。

[3:24] 那时约翰还没有下在监里。

[3:25] 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,

[3:26] 就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

[3:27] 约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。

[3:28] 我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。

[3:29] 娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。

[3:30] 他必兴旺,我必衰微。”

信子的人得永生 (JHN 3:31-36)

[3:31] “从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。

[3:32] 他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。

[3:33] 那领受他见证的,就印上印,证明神是真的。

[3:34] 神所差来的,就说神的话;因为神赐给他,是没有限量的。

[3:35] 父爱子,已将万有交在他手里。

[3:36] 信子的人有永生;不信子的人得不着(原文作“不得见永生”),神的震怒常在他身上。”

耶稣和撒玛利亚妇人谈道 (JHN 4:1-42)

[4:1] 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(

[4:2] 其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),

[4:3] 他就离了犹太,又往加利利去,

[4:4] 必须经过撒玛利亚

[4:5] 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

[4:6] 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。

[4:7] 有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”

[4:8] 那时门徒进城买食物去了。

[4:9] 撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

[4:10] 耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”

[4:11] 妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?

[4:12] 我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”

[4:13] 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;

[4:14] 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

[4:15] 妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”

[4:16] 耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”

[4:17] 妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。

[4:18] 你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”

[4:19] 妇人说:“先生,我看出你是先知。

[4:20] 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

[4:21] 耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷

[4:22] 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

[4:23] 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。

[4:24] 神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

[4:25] 妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”

[4:26] 耶稣说:“这和你说话的就是他。”

[4:27] 当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”

[4:28] 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:

[4:29] “你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”

[4:30] 众人就出城往耶稣那里去。

[4:31] 这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”

[4:32] 耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”

[4:33] 门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”

[4:34] 耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。

[4:35] 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

[4:36] 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

[4:37] 俗语说‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

[4:38] 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

[4:39] 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

[4:40] 于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

[4:41] 因耶稣的话,信的人就更多了。

[4:42] 便对妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。”