不要忧虑 (MAT 6:25-34)

[6:25] “所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

[6:26] 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

[6:27] 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)

[6:28] 何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;

[6:29] 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!

[6:30] 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

[6:31] 所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’

[6:32] 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

[6:33] 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

[6:34] 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

法利赛人求神迹 (MAT 12:38-42)

[12:38] 当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”

[12:39] 耶稣回答说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

[12:40] 约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。

[12:41] 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大。

[12:42] 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大。”

耶稣论神迹 (LUK 11:29-32)

[11:29] 当众人聚集的时候,耶稣开讲说:“这世代是一个邪恶的世代;他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。

[11:30] 约拿怎样为尼尼微人成了神迹,人子也要照样为这世代的人成了神迹。

[11:31] 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大。

[11:32] 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大。”

不要忧虑 (LUK 12:22-34)

[12:22] 耶稣又对门徒说:“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;

[12:23] 因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。

[12:24] 你想,乌鸦也不种,也不收,又没有仓,又没有库,神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!

[12:25] 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)

[12:26] 这最小的事你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事呢?

[12:27] 你想,百合花怎么长起来?它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

[12:28] 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

[12:29] 你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。

[12:30] 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。

[12:31] 你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。

[12:32] 你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。

[12:33] 你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。

[12:34] 因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。”

犹太人弃绝耶稣 (JHN 10:22-42)

[10:22] 在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。

[10:23] 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

[10:24] 犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”

[10:25] 耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。

[10:26] 只是你们不信,因为你们不是我的羊。

[10:27] 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

[10:28] 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

[10:29] 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

[10:30] 我与父原为一。”

[10:31] 犹太人又拿起石头来要打他。

[10:32] 耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”

[10:33] 犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。”

[10:34] 耶稣说:“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?

[10:35] 经上的话是不能废的。若那些承受神道的人,尚且称为神;

[10:36] 父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说‘你说僭妄的话’吗?

[10:37] 我若不行我父的事,你们就不必信我;

[10:38] 我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”

[10:39] 他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。

[10:40] 耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。

[10:41] 有许多人来到他那里,他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”

[10:42] 在那里信耶稣的人就多了。

彼得在所罗门廊下的讲道 (ACT 3:11-26)

[3:11] 那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。

[3:12] 彼得看见,就对百姓说:“以色列人哪,为什么把这事当作希奇呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?

[3:13] 亚伯拉罕以撒雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了他的仆人耶稣(“仆人”或作“儿子”),你们却把他交付彼拉多彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。

[3:14] 你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。

[3:15] 你们杀了那生命的主,神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。

[3:16] 我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。

[3:17] 弟兄们,我晓得你们作这事是出于不知,你们的官长也是如此。

[3:18] 但神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。

[3:19] 所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,

[3:20] 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。

[3:21] 天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来。藉着圣先知的口所说的。

[3:22] 摩西曾说:‘主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。

[3:23] 凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。’

[3:24] 从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。

[3:25] 你们是先知的子孙,也承受神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都要因你的后裔得福。’

[3:26] 神既兴起他的仆人(或作“儿子”),就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”

使徒大行神迹奇事 (ACT 5:12-16)

[5:12] 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。(他们(或作“信的人”)都同心合意地在所罗门的廊下;

[5:13] 其余的人没有一个敢贴近他们,百姓却尊重他们。

[5:14] 信而归主的人越发增添,连男带女很多。)

[5:15] 甚至有人将病人抬到街上,放在床上或褥子上,指望彼得过来的时候,或者得他的影儿照在什么人身上。

[5:16] 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的,从耶路撒冷四围的城邑来,全都得了医治。

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司就说:“这些事果然有吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后,使他从那里搬到你们现在所住之地。

[7:5] 在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。

[7:6] 神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚。以后他们要出来,在这地方侍奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

[7:11] 后来埃及迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。

[7:14] 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里,

[7:16] 又被带到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,

[7:18] 直到有不晓得约瑟的新王兴起。

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

[7:23] “他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,便觉希奇,正进前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] 这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

[7:36] 这人领百姓出来,在埃及,在海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西

[7:38] 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。

[7:42] 神就转脸不顾,任凭他们侍奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说:以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星,就是你们所造、为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕,是吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候,他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,

[7:47] 却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

[7:53] 你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”