The Holy Bible Chinese Union Version
[17:1] 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，
[17:2] 就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
[17:3] 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。
[17:4] 彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
[17:5] 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”
[17:6] 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。
[17:7] 耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”
[17:8] 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
[17:9] 下山的时候，耶稣吩咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
[17:10] 门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”
[17:11] 耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事;
[17:12] 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”
[17:13] 门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
[19:1] 耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。
[19:2] 有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。
[19:3] 有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”
[19:4] 耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，
[19:5] 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？
[19:6] 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”
[19:7] 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”
[19:8] 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
[19:9] 我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
[19:10] 门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
[19:11] 耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
[19:12] 因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
[22:23] 撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：
[22:24] “夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
[22:25] 从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
[22:26] 第二、第三，直到第七个，都是如此。
[22:27] 末后，妇人也死了。
[22:28] 这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”
[22:29] 耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
[22:30] 当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
[22:31] 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？
[22:32] 他说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”
[22:33] 众人听见这话，就希奇他的教训。
[23:1] 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
[23:2] 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，
[23:3] 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
[23:4] 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
[23:5] 他们一切所作的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了;
[23:6] 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位;
[23:7] 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比
[23:8] 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄;
[23:9] 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父;
[23:10] 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
[23:11] 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
[23:12] 凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。
[23:13] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
[23:14]
[23:15] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
[23:16] “你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’
[23:17] 你们这无知瞎眼的人哪！什么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？
[23:18] 你们又说：‘凡指着坛起誓的，这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。’
[23:19] 你们这瞎眼的人哪！什么是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？
[23:20] 所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓;
[23:21] 人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓;
[23:22] 人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
[23:23] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。
[23:24] 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
[23:25] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
[23:26] 你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
[23:27] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
[23:28] 你们也是如此，在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
[23:29] “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
[23:30] ‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’
[23:31] 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。
[23:32] 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！
[23:33] 你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？
[23:34] 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
[23:35] 叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
[23:36] 我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。”
[1:40] 有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”
[1:41] 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”
[1:42] 大麻风即时离开他，他就洁净了。
[1:43] 耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，
[1:44] 对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
[1:45] 那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。
[7:1] 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
[7:2] 他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。（
[7:3] 原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭;
[7:4] 从市上来，若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
[7:5] 法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
[7:6] 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
[7:7] 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’
[7:8] 你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”
[7:9] 又说：“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
[7:10] 摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
[7:11] 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），
[7:12] 以后你们就不容他再奉养父母。
[7:13] 这就是你们承接遗传，废了神的道;你们还作许多这样的事。”
[7:14] 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
[7:15] 从外面进去的，不能污秽人;惟有从里面出来的，乃能污秽人。”
[7:16]
[7:17] 耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
[7:18] 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
[7:19] 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。
[7:20] 又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
[7:21] 因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
[7:22] 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
[7:23] 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
[9:2] 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像：
[9:3] 衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
[9:4] 忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。
[9:5] 彼得对耶稣说：“拉比
[9:6] 彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。
[9:7] 有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”
[9:8] 门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
[9:9] 下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”
[9:10] 门徒将这话存记在心，彼此议论“从死里复活”是什么意思。
[9:11] 他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”
[9:12] 耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事。经上不是指着人子说：他要受许多的苦，被人轻慢呢？
[9:13] 我告诉你们：以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”
[10:1] 耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。
[10:2] 有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。
[10:3] 耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”
[10:4] 他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”
[10:5] 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，
[10:6] 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。
[10:7] 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
[10:8] 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
[10:9] 所以，神配合的，人不可分开。”
[10:10] 到了屋里，门徒就问他这事。
[10:11] 耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子;
[10:12] 妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”
[12:18]
[12:19] “夫子，摩西为我们写着说：‘人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
[12:20] 有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
[12:21] 第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
[12:22] 那七个人都没有留下孩子，末了，那妇人也死了。
[12:23] 当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”
[12:24] 耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
[12:25] 人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
[12:26] 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’
[12:27] 神不是死人的神;乃是活人的神。你们是大错了。”
[2:22] 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（
[2:23] 正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）
[2:24] 又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。