标签：犹太

[1:19] 约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”

[1:20] 他就明说，并不隐瞒;明说：“我不是基督。”

[1:21] 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”

[1:22] 于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”

[1:23] 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”

[1:24] 那些人是法利赛人差来的（或作“那差来的是法利赛人”）。

[1:25] 他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”

[1:26] 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，

[1:27] 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”

[1:28] 这是在约旦河外伯大尼（有古卷作“伯大巴喇”），约翰施洗的地方作的见证。

[2:1] 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。

[2:2] 耶稣和他的门徒也被请去赴席。

[2:3] 酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”

[2:4] 耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

[2:5] 他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”

[2:6] 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。

[2:7] 耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。

[2:8] 耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。

[2:9] 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，

[2:10] 对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的;你倒把好酒留到如今！”

[2:11] 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。

[2:12] 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。

[2:13] 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。

[2:14] 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。

[2:15] 耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。

[2:16] 又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”

[2:17] 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”

[2:18] 因此犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”

[2:19] 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”

[2:20] 犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”

[2:21] 但耶稣这话，是以他的身体为殿。

[2:22] 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。

[3:1] 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。

[3:2] 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”

[3:3] 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”

[3:4] 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”

[3:5] 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

[3:6] 从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵。

[3:7] 我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。

[3:8] 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去;凡从圣灵生的，也是如此。”

[3:9] 尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”

[3:10] 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？

[3:11] 我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的;我们所见证的，是我们见过的;你们却不领受我们的见证。

[3:12] 我对你们说地上的事，你们尚且不信;若说天上的事，如何能信呢？

[3:13] 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。

[3:14] 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，

[3:15] 叫一切信他的都得永生（或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。

[3:16] “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

[3:17] 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。

[3:18] 信他的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

[3:19] 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

[3:20] 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备;

[3:21] 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”

[3:22] 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。

[3:23] 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。

[3:24] 那时约翰还没有下在监里。

[3:25] 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，

[3:26] 就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”

[3:27] 约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。

[3:28] 我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。

[3:29] 娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。

[3:30] 他必兴旺，我必衰微。”

[4:1] 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多（

[4:2] 其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗），

[4:3] 他就离了犹太，又往加利利去，

[4:4] 必须经过撒玛利亚。

[4:5] 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

[4:6] 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

[4:7] 有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”

[4:8] 那时门徒进城买食物去了。

[4:9] 撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

[4:10] 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

[4:11] 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？

[4:12] 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”

[4:13] 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴;

[4:14] 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

[4:15] 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”

[4:16] 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”

[4:17] 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。

[4:18] 你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”

[4:19] 妇人说：“先生，我看出你是先知。

[4:20] 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

[4:21] 耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。

[4:22] 你们所拜的，你们不知道;我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。

[4:23] 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。

[4:24] 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”

[4:25] 妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”

[4:26] 耶稣说：“这和你说话的就是他。”

[4:27] 当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”

[4:28] 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：

[4:29] “你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”

[4:30] 众人就出城往耶稣那里去。

[4:31] 这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”

[4:32] 耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”

[4:33] 门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”

[4:34] 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。

[4:35] 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作“发白”），可以收割了。

[4:36] 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。

[4:37] 俗语说‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。

[4:38] 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”

[4:39] 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

[4:40] 于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。

[4:41] 因耶稣的话，信的人就更多了。

[4:42] 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

[4:43] 过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。

[4:44] 因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”

[4:45] 到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。

[4:46] 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。

[4:47] 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。

[4:48] 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”

[4:49] 那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”

[4:50] 耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。

[4:51] 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。

[4:52] 他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”

[4:53] 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。

[4:54] 这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。

[5:1] 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。

[5:2] 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。

[5:3] 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，

[5:4] 因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。

[5:5] 在那里有一个人，病了三十八年。

[5:6] 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”

[5:7] 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里;我正去的时候，就有别人比我先下去。”

[5:8] 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”

[5:9] 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

[5:10] 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”

[5:11] 他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧！’”

[5:12] 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”

[5:13] 那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。

[5:14] 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”

[5:15] 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

[5:16] 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。

[5:17] 耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”

[5:18] 所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。

[6:1] 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。

[6:2] 有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。

[6:3] 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。

[6:4] 那时犹太人的逾越节近了。

[6:5] 耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”

[6:6] 他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。

[6:7] 腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”

[6:8] 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：

[6:9] “在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”

[6:10] 耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。

[6:11] 耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。

[6:12] 他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”

[6:13] 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

[6:14] 众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”

[6:15] 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。