The Holy Bible Chinese Union Version
[14:17] 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
[14:18] 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。
[14:19] 他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
[14:20] 至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
[14:21] 所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”
[14:22] 亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，
[14:23] 凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’
[14:24] 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
[76:1] 在犹大，神为人所认识，在以色列，他的名为大;
[76:2] 在撒冷有他的帐幕，在锡安有他的居所。
[76:3] 他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。
[76:4] 你从有野食之山而来，有光华和荣美。
[76:5] 心中勇敢的人都被抢夺。他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。
[76:6] 雅各的神啊，你的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。
[76:7] 惟独你是可畏的。你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？
[76:8] 你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人，那时地就惧怕而静默。
[76:9] @
[76:10] 人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。
[76:11] 你们许愿，当向耶和华你们的神还愿。在他四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。
[76:12] 他要挫折王子的骄气，他向地上的君王显威可畏。
[3:22] 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。
[3:23] 约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。
[3:24] 那时约翰还没有下在监里。
[3:25] 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，
[3:26] 就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”
[3:27] 约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。
[3:28] 我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。
[3:29] 娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。
[3:30] 他必兴旺，我必衰微。”
[7:1] 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
[7:2] 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
[7:3] 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与神的儿子相似。
[7:4] 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
[7:5] 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的取十分之一。
[7:6] 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
[7:7] 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
[7:8] 在这里收十分之一的，都是必死的人;但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
[7:9] 并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
[7:10] 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中
[7:11] 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
[7:12] 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
[7:13] 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
[7:14] 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
[7:15] 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
[7:16] 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能
[7:17] 因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
[7:18] 先前的条例因软弱无益，所以废掉了，
[7:19] （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。
[7:20] 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
[7:21] 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”
[7:22] 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
[7:23] 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
[7:24] 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
[7:25] 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
[7:26] 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
[7:27] 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
[7:28] 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。