[4:1] 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
[4:2] 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
[4:3] 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
[4:4] 作工的得工价，不算恩典，乃是该得的;
[4:5] 惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
[4:6] 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
[4:7] 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的;
[4:8] 主不算为有罪的，这人是有福的。”
[4:9] 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
[4:10] 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
[4:11] 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义;
[4:12] 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。