[1:1] 奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，
[1:2] 写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！
分类：提摩太前书 
谨防虚伪的道理 (1TI 1:3-11)
[1:3] 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，
[1:4] 也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。
[1:5] 但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
[1:6] 有人偏离这些，反去讲虚浮的话，
[1:7] 想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
[1:8] 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
[1:9] 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
[1:10] 行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
[1:11] 这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。
感谢神的怜悯 (1TI 1:12-20)
[1:12] 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。
[1:13] 我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。
[1:14] 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
[1:15] “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
[1:16] 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
[1:17] 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！
[1:18] 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，
[1:19] 常存信心和无亏的良心;有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
[1:20] 其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤讟了。
有关代祷的教导 (1TI 2:1-15)
[2:1] 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
[2:2] 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。
[2:3] 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
[2:4] 他愿意万人得救，明白真道。
[2:5] 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
[2:6] 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
[2:7] 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
[2:8] 我愿男人无忿怒，无争论
[2:9] 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，
[2:10] 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。
[2:11] 女人要沉静学道，一味地顺服。
[2:12] 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
[2:13] 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
[2:14] 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
[2:15] 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
监督的资格 (1TI 3:1-7)
[3:1] “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
[3:2] 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，
[3:3] 不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，
[3:4] 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服
[3:5] 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？
[3:6] 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
[3:7] 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
执事的资格 (1TI 3:8-13)
[3:8] 作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财;
[3:9] 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
[3:10] 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。
[3:11] 女执事
[3:12] 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
[3:13] 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
敬虔的奥秘 (1TI 3:14-16)
[3:14] 我指望快到你那里去，所以先将这些事写给你。
[3:15] 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行，这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
[3:16] 大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义
预言有人离弃真道 (1TI 4:1-5)
[4:1] 圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
[4:2] 这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
[4:3] 他们禁止嫁娶，又禁戒食物
[4:4] 凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
[4:5] 都因神的道和人的祈求成为圣洁了。
基督耶稣的好执事 (1TI 4:6-16)
[4:6] 你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
[4:7] 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
[4:8] 操练身体，益处还少;惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
[4:9] 这话是可信的，是十分可佩服的。
[4:10] 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。
[4:11] 这些事，你要吩咐人，也要教导人。
[4:12] 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
[4:13] 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
[4:14] 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。
[4:15] 这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
[4:16] 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
对别人的责任 (1TI 5:1-6:2)
[5:1] 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，
[5:2] 劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
[5:3] 要尊敬那真为寡妇的。
[5:4] 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。
[5:5] 那独居无靠真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。
[5:6] 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
[5:7] 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
[5:8] 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
[5:9] 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
[5:10] 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。
[5:11] 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要嫁人。
[5:12] 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，
[5:13] 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游;不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。
[5:14] 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄，
[5:15] 因为已经有转去随从撒但的。
[5:16] 信主的妇女若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。
[5:17] 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
[5:18] 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”
[5:19] 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。
[5:20] 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
[5:21] 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。
[5:22] 给人行按手的礼，不可急促;不要在别人的罪上有份，要保守自己清洁。
[5:23] 因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。
[5:24] 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。
[5:25] 这样，善行也有明显的;那不明显的也不能隐藏。
[6:1] 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。
[6:2] 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。