保罗回到安提阿 (ACT 18:18-23)

[18:18] 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

[18:19] 到了以弗所保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

[18:20] 众人请他多住些日子,他却不允,

[18:21] 就辞别他们,说:“神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所

[18:22] 在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

[18:23] 住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太弗吕家地方,坚固众门徒。

亚波罗在以弗所讲道 (ACT 18:24-28)

[18:24] 有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)

[18:25] 这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。

[18:26] 他在会堂里放胆讲道,百基拉亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。

[18:27] 他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

[18:28] 在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些非常的奇事,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

[19:13] 那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!”

[19:14] 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”

[19:16] 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人、是希腊人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了。

[19:18] 那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

[19:19] 平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

[19:20] 主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

以弗所的骚乱 (ACT 19:21-41)

[19:21] 这些事完了,保罗心里定意,经过了马其顿亚该亚,就往耶路撒冷去。又说:“我到了那里以后,也必须往罗马去看看。”

[19:22] 于是从帮助他的人中,打发提摩太以拉都二人往马其顿去,自己暂时等在亚细亚

[19:23] 那时,因为这道起的扰乱不小。

[19:24] 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。

[19:25] 他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。

[19:26] 这保罗不但在以弗所,也几乎在亚细亚全地,引诱迷惑许多人,说:‘人手所作的,不是神。’这是你们所看见、所听见的。

[19:27] 这样,不独我们这事业被人藐视,就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽,连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”

[19:28] 众人听见,就怒气填胸,喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米啊!”

[19:29] 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿该犹亚里达古,齐心拥进戏园里去。

[19:30] 保罗想要进去,到百姓那里,门徒却不许他去。

[19:31] 还有亚细亚几位首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到戏园里去。

[19:32] 聚集的人纷纷乱乱,有喊叫这个的,有喊叫那个的,大半不知道是为什么聚集。

[19:33] 有人把亚历山大从众人中带出来,犹太人推他往前。亚历山大就摆手,要向百姓分诉,

[19:34] 只因他们认出他是犹太人,就大家同声喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米啊!”如此约有两小时。

[19:35] 那城里的书记安抚了众人,就说:“以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙,和从宙斯那里落下来的呢?

[19:36] 这事既是驳不倒的,你们就当安静,不可造次。

[19:37] 你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有谤讟我们的女神。

[19:38] 若是底米丢和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或作“自有公堂”),也有方伯可以彼此对告。

[19:39] 你们若问别的事,就可以照常例聚集断定。

[19:40] 今日的扰乱本是无缘无故,我们难免被查问。论到这样聚众,我们也说不出所以然来。”

[19:41] 说了这话,便叫众人散去。

从特罗亚到米利都 (ACT 20:13-16)

[20:13] 我们先上船开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。

[20:14] 他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼

[20:15] 从那里开船,次日到了基阿的对面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,来到米利都

[20:16] 乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷

对以弗所长老的临别赠言 (ACT 20:17-38)

[20:17] 保罗米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。

[20:18] 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,

[20:19] 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。

[20:20] 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。

[20:21] 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改,信靠我主耶稣基督。

[20:22] 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。

[20:23] 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。

[20:24] 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。

[20:25] “我素常在你们中间来往,传讲神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。

[20:26] 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)

[20:27] 因为神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

[20:28] 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)

[20:29] 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

[20:30] 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

[20:31] 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。

[20:32] 如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

[20:33] 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。

[20:34] 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。

[20:35] 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

[20:36] 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。

[20:37] 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。

[20:38] 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。

保罗在圣殿里被捕 (ACT 21:27-36)

[21:27] 那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他,

[21:28] 喊叫说:“以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”

[21:29] 这话是因他们曾看见以弗所特罗非摩保罗在城里,以为保罗带他进了殿。

[21:30] 合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。

[21:31] 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了。”

[21:32] 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗

[21:33] 于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人,作的是什么事。

[21:34] 众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。

[21:35] 到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。

[21:36] 众人跟在后面,喊着说:“除掉他!”

死人的复活 (1CO 15:12-34)

[15:12] 既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢?

[15:13] 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。

[15:14] 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,

[15:15] 并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。

[15:16] 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。

[15:17] 基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,

[15:18] 就是在基督里睡了的人也灭亡了。

[15:19] 我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。

[15:20] 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。

[15:21] 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。

[15:22] 在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。

[15:23] 但各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。

[15:24] 再后,末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交与父神。

[15:25] 因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。

[15:26] 尽末了所毁灭的仇敌就是死。

[15:27] 因为经上说:“神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他,明显那叫万物服他的,不在其内了。

[15:28] 万物既服了他,那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。

[15:29] 不然,那些为死人受洗的,将来怎样呢?若死人总不复活,因何为他们受洗呢?

[15:30] 我们又因何时刻冒险呢?

[15:31] 弟兄们,我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口极力地说,我是天天死。

[15:32] 我若当日像寻常人在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。

[15:33] 你们不要自欺,滥交是败坏善行。

[15:34] 你们要醒悟为善,不要犯罪,因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。

预定的行程 (1CO 16:5-12)

[16:5] 我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去,

[16:6] 或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。

[16:7] 我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。

[16:8] 但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,

[16:9] 因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。

[16:10] 若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。

[16:11] 所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。

[16:12] 至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。