分类：以西结书

[14:1] 有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。

[14:2] 耶和华的话就临到我说：

[14:3] “人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？

[14:4] 所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），

[14:5] 好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。

[14:6] “所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。

[14:7] 因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。

[14:8] 我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。

[14:9] 先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。

[14:10] 他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，

[14:11] 好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。”

[14:12] 耶和华的话临到我说：

[14:13] “人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。

[14:14] 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。

[14:15] 我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，

[14:16] 虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。

[14:17] 或者我使刀剑临到那地，说：‘刀剑哪，要经过那地’，以致我将人与牲畜从其中剪除。

[14:18] 虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。

[14:19] 或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，

[14:20] 虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”

[14:21] 主耶和华如此说：“我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？

[14:22] 然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。

[14:23] 你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”

[15:1] 耶和华的话临到我说：

[15:2] “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？

[15:3] 其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？

[15:4] 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？

[15:5] 完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”

[15:6] 所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。

[15:7] 我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。

[15:8] 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”

[16:1] 耶和华的话又临到我说：

[16:2] “人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，

[16:3] 说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。

[16:4] 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。

[16:5] 谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。

[16:6] “我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活;你虽在血中，仍可存活。

[16:7] 我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。

[16:8] “我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。

[16:9] 那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。

[16:10] 我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上。

[16:11] 又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。

[16:12] 我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。

[16:13] 这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣;吃的是细面、蜂蜜并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。

[16:14] 你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。

[16:15] “只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。

[16:16] 你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。

[16:17] 你又将我所给你那华美的金银、宝器为自己制造人像，与它行邪淫。

[16:18] 又用你的绣花衣服给它披上，并将我的膏油和香料摆在它跟前。

[16:19] 又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面、油和蜂蜜都摆在它跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。

[16:20] 并且你将给我所生的儿女焚献给它。

[16:21] 你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与它吗？

[16:22] 你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。”

[16:23] “你行这一切恶事之后，（主耶和华说：你有祸了！有祸了！）

[16:24] 又为自己建造圆顶花楼，在各街上作了高台。

[16:25] 你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。

[16:26] 你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。

[16:27] 因此，我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（“众女”是“城邑”的意思。本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。

[16:28] 你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意。

[16:29] 并且多行淫乱直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。”

[16:30] 主耶和华说：“你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱！

[16:31] 因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。

[16:32] 哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人不接丈夫。

[16:33] 凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。

[16:34] 你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫，你既赠送人，人并不赠送你，所以你与别的妇女相反。”

[16:44] “凡说俗语的必用俗语攻击你，说：‘母亲怎样，女儿也怎样。’

[16:45] 你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女;你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。

[16:46] 你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边;你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。

[16:47] 你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去作，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。

[16:48] 主耶和华说：我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女，尚未行你和你众女所行的事。

[16:49] 看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。

[16:50] 她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。

[16:51] 撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。

[16:52] 你既断定你姐妹为义（“为义”或作“当受羞辱”），就要担当自己的羞辱，因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义;你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。”

[16:53] “我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，

[16:54] 好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。

[16:55] 你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位;撒玛利亚和她的众女，你和你的众女也必归回原位。

[16:56] 在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。

[16:57] @

[16:58] 耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。”

[17:1] 耶和华的话临到我说：

[17:2] “人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻，

[17:3] 说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去，

[17:4] 就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。

[17:5] 又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树。

[17:6] 就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。

[17:7] “又有一大鹰，翅膀大，羽毛多，这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。

[17:8] 这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。

[17:9] 你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。

[17:10] 葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”