解释比喻 (EZK 17:11-21)

[17:11] 耶和华的话临到我说:

[17:12] “你对那悖逆之家说:你们不知道这些事是什么意思吗?你要告诉他们说:巴比伦王曾到耶路撒冷,将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。

[17:13] 从以色列的宗室中取一人与他立约,使他发誓,并将国中有势力的人掳去,

[17:14] 使国低微不能自强,惟因守盟约得以存立。

[17:15] 他却背叛巴比伦王,打发使者往埃及去,要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢?行这样事的人岂能逃脱呢?他背约岂能逃脱呢?

[17:16] 他轻看向王所起的誓,背弃王与他所立的约。主耶和华说:我指着我的永生起誓,他定要死在立他作王巴比伦王的京都。

[17:17] 敌人筑垒造台,与他打仗的时候,为要剪除多人,法老虽领大军队和大群众,还是不能帮助他。

[17:18] 他轻看誓言,背弃盟约,已经投降,却又作这一切的事,他必不能逃脱。

[17:19] 所以主耶和华如此说:我指着我的永生起誓,他既轻看指我所起的誓,背弃指我所立的约,我必要使这罪归在他头上。

[17:20] 我必将我的网撒在他身上,他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦,并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。

[17:21] 他的一切军队,凡逃跑的,都必倒在刀下,所剩下的,也必分散四方(“方”原文作“风”)。你们就知道说这话的是我耶和华。”

神对将来的应许 (EZK 17:22-18:32)

[17:22] 主耶和华如此说:“我要将香柏树梢拧去栽上,就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于极高的山上,

[17:23] 在以色列高处的山栽上。它就生枝子,结果子,成为佳美的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。

[17:24] 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。我耶和华如此说,也如此行了。”

[18:1] 耶和华的话又临到我说:

[18:2] “你们在以色列地怎么用这俗语说:‘父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了’呢?

[18:3] 主耶和华说:我指着我的永生起誓,你们在以色列中,必不再有用这俗语的因由

[18:4] 看哪,世人都是属我的,为父的怎样属我,为子的也照样属我,犯罪的他必死亡。

[18:5] “人若是公义,且行正直与合理的事,

[18:6] 未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,未曾在妇人的经期内亲近她,

[18:7] 未曾亏负人,乃将欠债之人的当头还给他,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,

[18:8] 未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要,缩手不作罪孽,在两人之间,按至理判断,

[18:9] 遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事。这人是公义的,必定存活。这是主耶和华说的。

[18:10] “他若生一个儿子作强盗,是流人血的,不行以上所说之善,反行其中之恶,乃在山上吃过祭偶像之物,并玷污邻舍的妻,

[18:11] @

[18:12] 亏负困苦和穷乏的人,抢夺人的物,未曾将当头还给人,仰望偶像,并行可憎的事,

[18:13] 向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要。这人岂能存活呢?他必不能存活,他行这一切可憎的事,必要死亡,他的罪必归到他身上(“罪”原文作“血”)

[18:14] “他若生一个儿子,见父亲所犯的一切罪,便惧怕(有古卷作“思量”),不照样去作:

[18:15] 未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,

[18:16] 未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,

[18:17] 缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。

[18:18] 至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。

[18:19] “你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。

[18:20] 惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。

[18:21] “恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。

[18:22] 他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。

[18:23] 主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

[18:24] 义人若转离义行而作罪孽,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

[18:25] “你们还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?

[18:26] 义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。

[18:27] 再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。

[18:28] 因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活不至死亡。

[18:29] 以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道岂不公平吗?你们的道岂不是不公平吗?”

[18:30] 所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

[18:31] 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

[18:32] 主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

挽歌 (EZK 19:1-14)

[19:1] “你当为以色列的王作起哀歌。

[19:2] 说:你的母亲是什么呢?是个母狮子,蹲伏在狮子中间,在少壮狮子中养育小狮子。

[19:3] 在它小狮子中养大一个,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。

[19:4] 列国听见了,就把它捉在他们的坑中,用钩子拉到埃及地去。

[19:5] 母狮见自己等候失了指望,就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。

[19:6] 它在众狮子中走来走去,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。

[19:7] 它知道列国的宫殿,又使他们的城邑变为荒场,因它咆哮的声音,遍地和其中所有的就都荒废。

[19:8] 于是四围邦国各省的人来攻击它,将网撒在它身上,捉在他们的坑中。

[19:9] 他们用钩子钩住它,将它放在笼中,带到巴比伦王那里,将它放入坚固之所,使它的声音在以色列山上不再听见。

[19:10] “你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛(原文作“在你血中”),栽于水旁。因为水多,就多结果子,满生枝子。

[19:11] 生出坚固的枝干,可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中,而且它生长高大,枝子繁多,远远可见。

[19:12] 但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上,东风吹干其上的果子,坚固的枝干折断枯干,被火烧毁了。

[19:13] 如今栽于旷野干旱无水之地。

[19:14] 火也从它枝干中发出,烧灭果子,以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌,也必用以作哀歌。”

神的旨意,人的抗命 (EZK 20:1-32)

[20:1] 第七年五初十,有以色列的几个长老来求问耶和华,坐在我面前。

[20:2] 耶和华的话临到我说:

[20:3] “人子啊,你要告诉以色列的长老说,主耶和华如此说:你们来是求问我吗?主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。

[20:4] 人子啊,你要审问审问他们吗?你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。

[20:5] 对他们说,主耶和华如此说:当日我拣选以色列,向雅各家的后裔起誓,在埃及地将自己向他们显现,说:我是耶和华你们的神。

[20:6] 那日我向他们起誓,必领他们出埃及地,到我为他们察看的流奶与蜜之地,那地在万国中是有荣耀的。

[20:7] 我对他们说:‘你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物,不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。’

[20:8] 他们却悖逆我,不肯听从我,不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物,不离弃埃及的偶像。“我就说:我要将我的忿怒倾在他们身上,在埃及地向他们成就我怒中所定的。

[20:9] 我却为我名的缘故没有这样行,免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎,我领他们出埃及地,在这列国人的眼前将自己向他们显现。

[20:10] 这样,我就使他们出埃及地,领他们到旷野。

[20:11] 将我的律例赐给他们,将我的典章指示他们。人若遵行,就必因此活着。

[20:12] 又将我的安息日赐给他们,好在我与他们中间为证据,使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。

[20:13] 以色列家却在旷野悖逆我,不顺从我的律例,厌弃我的典章(人若遵行,就必因此活着),大大干犯我的安息日。“我就说:‘要在旷野将我的忿怒倾在他们身上,灭绝他们。

[20:14] 我却为我名的缘故没有这样行,免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。

[20:15] 并且我在旷野向他们起誓,必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地,那地在万国中是有荣耀的,

[20:16] 因为他们厌弃我的典章,不顺从我的律例,干犯我的安息日,他们的心随从自己的偶像。

[20:17] 虽然如此,我眼仍顾惜他们,不毁灭他们,不在旷野将他们灭绝净尽。’

[20:18] “我在旷野对他们的儿女说:‘不要遵行你们父亲的律例,不要谨守他们的恶规,也不要因他们的偶像玷污自己。

[20:19] 我是耶和华你们的神,你们要顺从我的律例,谨守遵行我的典章,

[20:20] 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据,使你们知道我是耶和华你们的神。’

[20:21] 只是他们的儿女悖逆我,不顺从我的律例,也不谨守遵行我的典章(人若遵行,就必因此活着),干犯我的安息日。“我就说:‘要将我的忿怒倾在他们身上,在旷野向他们成就我怒中所定的。’

[20:22] 虽然如此,我却为我名的缘故缩手没有这样行,免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。

[20:23] 并且我在旷野向他们起誓,必将他们分散在列国,四散在列邦;

[20:24] 因为他们不遵行我的典章,竟厌弃我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望他们父亲的偶像。

[20:25] 我也任他们遵行不美的律例,谨守不能使人活着的恶规。

[20:26] 因他们将一切头生的经,我就任凭他们在这供献的事上玷污自己,好叫他们凄凉,使他们知道我是耶和华。

[20:27] “人子啊,你要告诉以色列家说,主耶和华如此说:你们的列祖在得罪我的事上亵渎我,

[20:28] 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地,他们看见各高山、各茂密树,就在那里献祭,奉上惹我发怒的供物,也在那里焚烧馨香的祭牲,并浇上奠祭。

[20:29] 我就对他们说:‘你们所上的那高处叫什么呢?那高处的名字叫巴麻,直到今日。’

[20:30] 所以你要对以色列家说,主耶和华如此说:你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗?仍照他们可憎的事行邪淫吗?

[20:31] 你们奉上供物使你们儿子经火的时候,仍将一切偶像玷污自己,直到今日吗?以色列家啊,我岂被你们求问吗?主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。

[20:32] “你们说:‘我们要像外邦人和列国的宗族一样,去侍奉木头与石头。’你们所起的这心意万不能成就。”

神的惩罚和赦免 (EZK 20:33-44)

[20:33] 主耶和华说:“我指着我的永生起誓:我总要作王,用大能的手和伸出来的膀臂,并倾出来的忿怒,治理你们。

[20:34] 我必用大能的手和伸出来的膀臂,并倾出来的忿怒,将你们从万民中领出来,从分散的列国内聚集你们。

[20:35] 我必带你们到外邦人的旷野,在那里当面刑罚你们。

[20:36] 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖,也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。

[20:37] 我必使你们从杖下经过,使你们被约拘束。

[20:38] 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人,将他们从所寄居的地方领出来,他们却不得入以色列地,你们就知道我是耶和华。

[20:39] “以色列家啊,至于你们,主耶和华如此说:从此以后若不听从我,就任凭你们去侍奉偶像,只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”

[20:40] 主耶和华说:“在我的圣山,就是以色列高处的山,所有以色列的全家都要侍奉我,我要在那里悦纳你们,向你们要供物和初熟的土产,并一切的圣物。

[20:41] 我从万民中领你们出来,从分散的列国内聚集你们,那时我必悦纳你们好像馨香之祭,要在外邦人眼前在你们身上显为圣。

[20:42] 我领你们进入以色列地,就是我起誓应许赐给你们列祖之地,那时你们就知道我是耶和华。

[20:43] 你们在那里要追念玷污自己的行动作为,又要因所作的一切恶事厌恶自己。

[20:44] 主耶和华说:以色列家啊,我为我名的缘故,不照着你们的恶行和你们的坏事待你们,你们就知道我是耶和华。”

南方大火 (EZK 20:45-49)

[20:45] 耶和华的话临到我说:

[20:46] “人子啊,你要面向南方,向南滴下预言攻击南方田野的树林。

[20:47] 对南方的树林说:要听耶和华的话。主耶和华如此说:我必使火在你中间着起,烧灭你中间的一切青树和枯树,猛烈的火焰必不熄灭。从南到北,人的脸面都被烧焦。

[20:48] 凡有血气的,都必知道是我耶和华使火着起,这火必不熄灭。”

[20:49] 于是我说:“哎!主耶和华啊,人都指着我说:‘他岂不是说比喻的吗?’”

耶和华的刀 (EZK 21:1-17)

[21:1] 耶和华的话临到我说:

[21:2] “人子啊,你要面向耶路撒冷和圣所滴下预言,攻击以色列地。

[21:3] 对以色列地说,耶和华如此说:我与你为敌,并要拔刀出鞘,从你中间将义人和恶人一并剪除。

[21:4] 我既要从你中间剪除义人和恶人,所以我的刀要出鞘,自南至北攻击一切有血气的。

[21:5] 一切有血气的就知道我耶和华已经拔刀出鞘,必不再入鞘。

[21:6] 人子啊,你要叹息,在他们眼前弯着腰,苦苦地叹息。

[21:7] 他们问你说:‘为何叹息呢?’你就说:‘因为有风声,灾祸要来。人心都必消化,手都发软,精神衰败,膝弱如水。’看哪,这灾祸临近,必然成就。这是主耶和华说的。”

[21:8] 耶和华的话临到我说:

[21:9] “人子啊,你要预言,耶和华吩咐我如此说:有刀、有刀,是磨快擦亮的;

[21:10] 磨快为要行杀戮,擦亮为要像闪电。我们岂可快乐吗?我子的杖藐视各树。

[21:11] 这刀已经交给人擦亮,为要应手使用;这刀已经磨快擦亮,好交在行杀戮的人手中。

[21:12] 人子啊,你要呼喊哀号,因为这刀临到我的百姓和以色列一切的首领,他们和我的百姓都交在刀下,所以你要拍腿叹息

[21:13] 有试验的事,若那藐视的杖归于无有,怎么样呢?这是主耶和华说的。

[21:14] “人子啊,你要拍掌预言。我耶和华要使这刀,就是致死伤的刀,一连三次加倍刺人,进入他们的内屋,使大人受死伤的就是这刀。

[21:15] 我设立这恐吓人的刀,攻击他们的一切城门,使他们的心消化,加增他们跌倒的事。哎!这刀造得像闪电,磨得尖利,要行杀戮。

[21:16] 刀啊,你归在右边,摆在左边,你面向哪方,就向那方杀戮

[21:17] 我也要拍掌,并要使我的忿怒止息。这是我耶和华说的。”

巴比伦王的刀 (EZK 21:18-27)

[21:18] 耶和华的话又临到我说:

[21:19] “人子啊,你要定出两条路,好使巴比伦王的刀来。这两条路必从一地分出来,又要在通城的路口上画出一只手来。

[21:20] 你要定出一条路,使刀来到亚扪人的拉巴;又要定出一条路,使刀来到犹大的坚固城耶路撒冷

[21:21] 因为巴比伦王站在岔路那里,在两条路口上要占卜。他摇签(原文作“箭”)求问神像,察看牺牲的肝。

[21:22] 在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签,使他安设撞城锤,张口叫杀,扬声呐喊,筑垒造台,以撞城锤,攻打城门。

[21:23] 据那些曾起誓的犹大人看来,这是虚假的占卜,但巴比伦王要使他们想起罪孽,以致将他们捉住。”

[21:24] 主耶和华如此说:“因你们的过犯显露,使你们的罪孽被记念,以致你们的罪恶在行为上都彰显出来。又因你们被记念,就被捉住。

[21:25] 你这受死伤行恶的以色列王啊,罪孽的尽头到了,受报的日子已到。

[21:26] 主耶和华如此说:当除掉冠,摘下冕,景况必不再像先前。要使卑者升为高,使高者降为卑。

[21:27] 我要将这国倾覆,倾覆,而又倾覆,这也必不再有,直等到那应得的人来到,我就赐给。”

亚扪人将受刑罚 (EZK 21:28-32)

[21:28] “人子啊,要发预言说:主耶和华论到亚扪人和他们的凌辱,吩咐我如此说:有刀,有拔出来的刀,已经擦亮,为行杀戮,使它像闪电以行吞灭。

[21:29] 人为你见虚假的异象,行谎诈的占卜,使你倒在受死伤之恶人的颈项上。他们罪孽到了尽头,受报的日子已到。

[21:30] 你将刀收入鞘吧,在你受造之处、生长之地,我必刑罚你。

[21:31] 我必将我的恼恨倒在你身上,将我烈怒的火喷在你身上,又将你交在善于杀灭的畜类人手中。

[21:32] 你必当柴被火焚烧,你的血必在国中,你必不再被记念,因为这是我耶和华说的。”

耶路撒冷的过犯 (EZK 22:1-16)

[22:1] 耶和华的话又临到我说:

[22:2] “人子啊,你要审问审问这流人血的城吗?当使她知道她一切可憎的事。

[22:3] 你要说,主耶和华如此说:哎!这城有流人血的事在其中,叫她受报的日期来到,又作偶像玷污自己,陷害自己。

[22:4] 你因流了人的血,就为有罪。你作了偶像,就玷污自己,使你受报之日临近,报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。

[22:5] 你这名臭、多乱的城啊,那些离你近、离你远的都必讥诮你。

[22:6] “看哪,以色列的首领各逞其能,在你中间流人之血。

[22:7] 在你中间有轻慢父母的,有欺压寄居的,有亏负孤儿寡妇的。

[22:8] 你藐视了我的圣物,干犯了我的安息日。

[22:9] 在你中间有谗谤人流人血的,有在山上吃过祭偶像之物的,有行淫乱的。

[22:10] 在你中间有露母下体羞辱父亲的,有玷辱月经不洁净之妇人的。

[22:11] 这人与邻舍的妻行可憎的事,那人贪淫玷污儿妇,还有玷辱同父之姐妹的。

[22:12] 在你中间有为流人血受贿赂的,有向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍,欺压邻舍夺取财物,竟忘了我。这是主耶和华说的。

[22:13] “看哪,我因你所得不义之财和你中间所流的血,就拍掌叹息

[22:14] 到了我惩罚你的日子,你的心还能忍受吗?你的手还能有力吗?我耶和华说了这话,就必照着行。

[22:15] 我必将你分散在列国,四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。

[22:16] 你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎,你就知道我是耶和华。”