人的恶行 (ISA 5:8-30)

[5:8] 祸哉!那些以房接房、以地连地,以致不留余地的,只顾自己独居境内。

[5:9] 我耳闻万军之耶和华“必有许多又大又美的房屋成为荒凉,无人居住。

[5:10] 三十亩葡萄园只出一罢特一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”

[5:11] 祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。

[5:12] 他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心他手所作的。

[5:13] 所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。

[5:14] 故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华,并快乐的人,都落在其中

[5:15] 卑贱人被压服,尊贵人降为卑,眼目高傲的人也降为卑。

[5:16] 惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者神因公义显为圣。

[5:17] 那时,羊羔必来吃草,如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。

[5:18] 祸哉!那些以虚假之细绳牵罪孽的人,他们又像以套绳拉罪恶,

[5:19] 说:“任他急速行,赶快成就他的作为,使我们看看;以色列圣者所谋划的临近成就,使我们知道。”

[5:20] 祸哉!那些称恶为善、称善为恶,以暗为光、以光为暗,以苦为甜、以甜为苦的人。

[5:21] 祸哉!那些自以为有智慧、自看为通达的人。

[5:22] 祸哉!那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。

[5:23] 他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。

[5:24] 火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必像朽他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。

[5:25] 所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动,他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

[5:26] 他必竖立大旗,招远方的国民,发咝声叫他们从地极而来。看哪!他们必急速奔来。

[5:27] 其中没有疲倦的、绊跌的;没有打盹的、睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。

[5:28] 他们的箭快利,弓也上了弦;马蹄算如坚石,车轮好像旋风。

[5:29] 他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。

[5:30] 那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇。人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。

神呼召以赛亚作先知 (ISA 6:1-13)

[6:1] 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。

[6:2] 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

[6:3] 彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”

[6:4] 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。

[6:5] 那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”

[6:6] 有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,

[6:7] 将炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”

[6:8] 我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”

[6:9] 他说:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。

[6:10] 要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”

[6:11] 我就说:“主啊!这到几时为止呢?”他说:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。

[6:12] 并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。

[6:13] 境内剩下的若还有十分之一,也必被吞灭,像栗树、橡树,虽被砍伐,树𣎴子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。”

传给亚哈斯王的信息 (ISA 7:1-9)

[7:1] 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大亚哈斯在位的时候,亚兰利汛利玛利的儿子以色列比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。

[7:2] 有人告诉大卫家说:“亚兰以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

[7:3] 耶和华对以赛亚说:“你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上去迎接亚哈斯

[7:4] 对他说:‘你要谨慎安静,不要因亚兰利汛利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。

[7:5] 因为亚兰以法莲,并利玛利的儿子设恶谋害你,

[7:6] 说:我们可以上去攻击犹大,扰乱他,攻破他,在其中立他比勒的儿子为王。’

[7:7] 所以主耶和华如此说:这所谋的必立不住,也不得成就。

[7:8] 原来亚兰的首城是大马士革大马士革的首领是利汛六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。

[7:9] 以法莲的首城是撒玛利亚撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。”

以马内利的记号 (ISA 7:10-25)

[7:10] 耶和华又晓谕亚哈斯说:

[7:11] “你向耶和华你的神求一个兆头,或求在深处,或求在高处。”

[7:12] 亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

[7:13] 以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?

[7:14] 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)

[7:15] 到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。

[7:16] 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。

[7:17] 耶和华必使亚述攻击你的日子临到你和你的百姓并你的父家。自从以法莲离开犹大以来,未曾有这样的日子。

[7:18] “那时,耶和华要发咝声,使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来;

[7:19] 都必飞来,落在荒凉的谷内、磐石的穴里和一切荆棘篱笆中,并一切的草场上。

[7:20] “那时,主必用大河外赁的剃头刀,就是亚述王,剃去头发和脚上的毛,并要剃净胡须。

[7:21] “那时,一个人要养活一只母牛犊,两只母绵羊。

[7:22] 因为出的奶多,他就得吃奶油;在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。

[7:23] “从前凡种一千棵葡萄树,值银一千舍客勒的地方,到那时必长荆棘和蒺藜。

[7:24] 人上那里去,必带弓箭,因为遍地满了荆棘和蒺藜。

[7:25] 所有用锄刨挖的山地,你因怕荆棘和蒺藜,不敢上那里去;只可成了放牛之处,为羊践踏之地。”

用以赛亚儿子的名作记号 (ISA 8:1-4)

[8:1] 耶和华对我说:“你取一个大牌,拿人所用的笔(或作“人常用的字”),写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯(就是“掳掠速临,抢夺快到”的意思)

[8:2] 我要用诚实的见证人、祭司乌利亚耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。”

[8:3] 我以赛亚与妻子(原文作“女先知”)同室,她怀孕生子,耶和华就对我说:“给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯

[8:4] 因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。”

主晓谕入侵临近 (ISA 8:5-10)

[8:5] 耶和华又晓谕我说:

[8:6] “这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜悦利汛利玛利的儿子;

[8:7] 因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸;

[8:8] 必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。以马内利啊,他展开翅膀,遍满你的地。”

[8:9] 列国的人民哪,任凭你们喧嚷,终必破坏;远方的众人哪,当侧耳而听!任凭你们束起腰来,终必破坏;你们束起腰来,终必破坏。

[8:10] 任凭你们同谋,终归无有;任凭你们言定,终不成立。因为神与我们同在。

耶和华警告先知 (ISA 8:11-15)

[8:11] 耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说:

[8:12] “这百姓说同谋背叛,你们不要说同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。

[8:13] 但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的、所当畏惧的。

[8:14] 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。

[8:15] 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。”

不要求问巫师 (ISA 8:16-20)

[8:16] 你要卷起律法,在我门徒中间封住训诲。

[8:17] 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望他。

[8:18] 看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。

[8:19] 有人对你们说:“当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。”你们便回答说:“百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?”

[8:20] 人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。

将要来的弥赛亚 (ISA 9:1-7)

[9:1] 从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得着荣耀。

[9:2] 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。

[9:3] 你使这国民繁多,加增他们的喜乐,他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。

[9:4] 因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。

[9:5] 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。

[9:6] 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

[9:7] 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。