[10:1] 所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐;愚昧之子叫母亲担忧。
[10:2] 不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。
[10:3] 耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的，他必推开。
[10:4] 手懒的，要受贫穷;手勤的，却要富足。
[10:5] 夏天聚敛的，是智慧之子;收割时沉睡的，是贻羞之子。
[10:6] 福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。
[10:7] 义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。
[10:8] 心中智慧的，必受命令;口里愚妄的，必致倾倒。
[10:9] 行正直路的，步步安稳;走弯曲道的，必致败露。
[10:10] 以眼传神的，使人忧患;口里愚妄的，必致倾倒。
[10:11] 义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。
[10:12] 恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。
[10:13] 明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。
[10:14] 智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏。
[10:15] 富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏。
[10:16] 义人的勤劳致生;恶人的进项致死（“死”原文作“罪”）。
[10:17] 谨守训诲的，乃在生命的道上，违弃责备的，便失迷了路。
[10:18] 隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人。
[10:19] 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
[10:20] 义人的舌乃似高银;恶人的心所值无几。
[10:21] 义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。
[10:22] 耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
[10:23] 愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐。
[10:24] 恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允。
[10:25] 暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久。
[10:26] 懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟薰目。
[10:27] 敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。
[10:28] 义人的盼望必得喜乐;恶人的指望必致灭没。
[10:29] 耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。
[10:30] 义人永不挪移，恶人不得住在地上。
[10:31] 义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。
[10:32] 义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。
[11:1] 诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的砝码为他所喜悦。
[11:2] 骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。
[11:3] 正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。
[11:4] 发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。
[11:5] 完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。
[11:6] 正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。
[11:7] 恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。
[11:8] 义人得脱离患难，有恶人来代替他。
[11:9] 不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。
[11:10] 义人享福，合城喜乐;恶人灭亡，人都欢呼。
[11:11] 城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
[11:12] 藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。
[11:13] 往来传舌的，泄漏密事;心中诚实的，遮隐事情。
[11:14] 无智谋，民就败落;谋士多，人便安居。
[11:15] 为外人作保的，必受亏损;恨恶击掌的，却得安稳。
[11:16] 恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。
[11:17] 仁慈的人善待自己;残忍的人扰害己身。
[11:18] 恶人经营，得虚浮的工价;撒义种的，得实在的果效。
[11:19] 恒心为义的，必得生命;追求邪恶的，必致死亡。
[11:20] 心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为他所喜悦。
[11:21] ，恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。
[11:22] 妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。
[11:23] 义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。
[11:24] 有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。
[11:25] 好施舍的，必得丰裕;滋润人的，必得滋润。
[11:26] 屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。
[11:27] 恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。
[11:28] 倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。
[11:29] 扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。
[11:30] 义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。
[11:31] 看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
[12:1] 喜爱管教的，就是喜爱知识;恨恶责备的，却是畜类。
[12:2] 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。
[12:3] 人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。
[12:4] 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。
[12:5] 义人的思念是公平，恶人的计谋是诡诈。
[12:6] 恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人。
[12:7] 恶人倾覆，归于无有;义人的家，必站得住。
[12:8] 人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视。
[12:9] 被人轻贱，却有仆人，强如自尊，缺少食物。
[12:10] 义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。
[12:11] 耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
[12:12] 恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。
[12:13] 恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。
[12:14] 人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。
[12:15] 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。
[12:16] 愚妄人的恼怒立时显露，通达人能忍辱藏羞。
[12:17] 说出真话的，显明公义;作假见证的，显出诡诈。
[12:18] 说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。
[12:19] 口吐真言，永远坚立;舌说谎话，只存片时。
[12:20] 图谋恶事的，心存诡诈，劝人和睦的，便得喜乐。
[12:21] 义人不遭灾害，恶人满受祸患。
[12:22] 说谎言的嘴，为耶和华所憎恶;行事诚实的，为他所喜悦。
[12:23] 通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧。
[12:24] 殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。
[12:25] 人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐。
[12:26] 义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。
[12:27] 懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。
[12:28] 在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
[13:1] 智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备。
[13:2] 人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。
[13:3] 谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。
[13:4] 懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
[13:5] 义人恨恶谎言，恶人有臭名，且致惭愧。
[13:6] ，行为正直的，有公义保守，犯罪的，被邪恶倾覆。
[13:7] 假作富足的，却一无所有，装作穷乏的，却广有财物。
[13:8] 人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。
[13:9] 义人的光明亮（“明亮”原文作“欢喜”），恶人的灯要熄灭。
[13:10] 骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧。
[13:11] 不劳而得之财必然消耗;勤劳积蓄的必见加增。
[13:12] 所盼望的迟延未得，令人心忧，所愿意的临到，却是生命树。
[13:13] 藐视训言的，自取灭亡，敬畏诫命的，必得善报。
[13:14] 智慧人的法则（或作“指教”）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
[13:15] 美好的聪明，使人蒙恩，奸诈人的道路，崎岖难行。
[13:16] 凡通达人都凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧。
[13:17] 奸恶的使者必陷在祸患里;忠信的使臣乃医人的良药。
[13:18] 弃绝管教的，必致贫受辱;，领受责备的，必得尊荣。
[13:19] 所欲的成就，心觉甘甜，远离恶事，为愚昧人所憎恶。
[13:20] 与智慧人同行的，必得智慧;和愚昧人作伴的，必受亏损。
[13:21] 祸患追赶罪人，义人必得善报。
[13:22] 善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。
[13:23] 穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。
[13:24] 不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。
[13:25] 义人吃得饱足，恶人肚腹缺粮。
[14:1] 智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。
[14:2] 行动正直的，敬畏耶和华，行事乖僻的，却藐视他。
[14:3] 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴，必保守自己。
[14:4] 家里无牛，槽头干净，土产加多，乃凭牛力。
[14:5] 诚实见证人，不说谎话;假见证人，吐出谎言。
[14:6] 亵慢人寻智慧，却寻不着，聪明人易得知识。
[14:7] 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
[14:8] 通达人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。
[14:9] 愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。
[14:10] 心中的苦楚，自己知道;心里的喜乐，外人无干。
[14:11] 奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。
[14:12] 有一条路人以为正，至终成为死亡之路。
[14:13] 人在喜笑中，心也忧愁，快乐至极，就生愁苦。
[14:14] 心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。
[14:15] 愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
[14:16] 智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。
[14:17] 轻易发怒的，行事愚妄;设立诡计的，被人恨恶。
[14:18] 愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。
[14:19] 坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
[14:20] 贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。
[14:21] 藐视邻舍的，这人有罪;怜悯贫穷的，这人有福。
[14:22] 谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。
[14:23] 诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。
[14:24] 智慧人的财，为自己的冠冕，愚妄人的愚昧，终是愚昧。
[14:25] 作真见证的，救人性命;吐出谎言的，施行诡诈。
[14:26] 敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。
[14:27] 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
[14:28] 帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
[14:29] 不轻易发怒的，大有聪明;性情暴躁的，大显愚妄。
[14:30] 心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
[14:31] 欺压贫寒的，是辱没造他的主，怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
[14:32] 恶人在所行的恶上必被推倒，义人临死，有所投靠。
[14:33] 智慧存在聪明人心中，愚昧人心里所存的，显而易见。
[14:34] 公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。
[14:35] 智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。
[15:1] 回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。
[15:2] 智慧人的舌善发知识;愚昧人的口吐出愚昧。
[15:3] 耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
[15:4] 温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。
[15:5] 愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。
[15:6] 义人家中多有财宝;恶人得利反受扰害。
[15:7] 智慧人的嘴播扬知识，愚昧人的心并不如此。
[15:8] 恶人献祭，为耶和华所憎恶;正直人祈祷，为他所喜悦。
[15:9] 恶人的道路，为耶和华所憎恶;追求公义的，为他所喜爱。
[15:10] 舍弃正路的，必受严刑;恨恶责备的，必致死亡。
[15:11] 阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
[15:12] 亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。
[15:13] 心中喜乐，面带笑容;心里忧愁，灵被损伤。
[15:14] 聪明人心求知识;愚昧人口吃愚昧。
[15:15] 困苦人的日子都是愁苦，心中欢畅的，常享丰筵。
[15:16] 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
[15:17] 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
[15:18] 暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。
[15:19] 懒惰人的道，像荆棘的篱笆;正直人的路，是平坦的大道。
[15:20] 智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。
[15:21] 无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。
[15:22] 不先商议，所谋无效;谋士众多，所谋乃成。
[15:23] 口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。
[15:24] 智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
[15:25] 耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
[15:26] 恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。
[15:27] 贪恋财利的，扰害己家;恨恶贿赂的，必得存活。
[15:28] 义人的心，思量如何回答，恶人的口，吐出恶言。
[15:29] 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
[15:30] 眼有光，使心喜乐;好信息，使骨滋润。
[15:31] 听从生命责备的，必常在智慧人中。
[15:32] 弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧。
[15:33] 敬畏耶和华，是智慧的训诲，尊荣以前，必有谦卑。
[16:1] 心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。
[16:2] 人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心。
[16:3] 你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
[16:4] 耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。
[16:5] 凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。
[16:6] 因怜悯诚实，罪孽得赎，敬畏耶和华的，远离恶事。
[16:7] 人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
[16:8] 多有财利，行事不义，不如少有财利，行事公义。
[16:9] 人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。
[16:10] 王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。
[16:11] 公道的天平和秤都属耶和华，囊中一切砝码都为他所定。
[16:12] 作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。
[16:13] 公义的嘴为王所喜悦，说正直话的，为王所喜爱。
[16:14] 王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。
[16:15] 王的脸光使人有生命，王的恩典好像春云时雨。
[16:16] 得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。
[16:17] 正直人的道，是远离恶事;谨守己路的，是保全性命。
[16:18] 骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。
[16:19] 心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
[16:20] 谨守训言的，必得好处，倚靠耶和华的，便为有福。
[16:21] 心中有智慧，必称为通达人;嘴中的甜言，加增人的学问。
[16:22] 人有智慧就有生命的泉源，愚昧人必被愚昧惩治。
[16:23] 智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。
[16:24] 良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
[16:25] 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
[16:26] 劳力人的胃口使他劳力，因为他的口腹催逼他。
[16:27] 匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。
[16:28] 乖僻人播散纷争;传舌的离间密友。
[16:29] 强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
[16:30] 眼目紧合的，图谋乖僻;嘴唇紧闭的，成就邪恶。
[16:31] 白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。
[16:32] 不轻易发怒的，胜过勇士;治服己心的，强如取城。
[16:33] 签放在怀里，定事由耶和华。
[17:1] 设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
[17:2] 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
[17:3] 鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。
[17:4] 行恶的，留心听奸诈之言;说谎的，侧耳听邪恶之语。
[17:5] 戏笑穷人的，是辱没造他的主，幸灾乐祸的，必不免受罚。
[17:6] 子孙为老人的冠冕;父亲是儿女的荣耀。
[17:7] 愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
[17:8] 贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
[17:9] 遮掩人过的，寻求人爱;屡次挑错的，离间密友。
[17:10] 一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
[17:11] 恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者，奉差攻击他。
[17:12] 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
[17:13] 以恶报善的，祸患必不离他的家。
[17:14] 纷争的起头如水放开，所以在争闹之先，必当止息争竞。
[17:15] 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
[17:16] 愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
[17:17] 朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生。
[17:18] 在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。
[17:19] 喜爱争竞的，是喜爱过犯;高立家门的，乃自取败坏。
[17:20] 心存邪僻的，寻不着好处;舌弄是非的，陷在祸患中。
[17:21] 生愚昧子的，必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。
[17:22] 喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。
[17:23] 恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
[17:24] 明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。
[17:25] 愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
[17:26] 刑罚义人为不善;责打君子为不义。
[17:27] 寡少言语的有知识;性情温良的有聪明。
[17:28] 愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。
[18:1] 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
[18:2] 愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
[18:3] 恶人来，藐视随来;羞耻到，辱骂同到。
[18:4] 人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。
[18:5] 瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。
[18:6] 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
[18:7] 愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。
[18:8] 传舌人的言语，如同美食深入人的心腹。
[18:9] 作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
[18:10] 耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。
[18:11] 富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。
[18:12] 败坏之先，人心骄傲;尊荣以前，必有谦卑。
[18:13] 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
[18:14] 人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？
[18:15] 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
[18:16] 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。
[18:17] 先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。
[18:18] 掣签能止息争竞，也能解散强胜的人。
[18:19] 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难，这样的争竞，如同坚寨的门闩。
[18:20] 人口中所结的果子，必充满肚腹;他嘴所出的，必使他饱足。
[18:21] 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
[18:22] 得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。
[18:23] 贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
[18:24] 滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。
[19:1] ，行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
[19:2] 心无知识的，乃为不善;脚步急快的，难免犯罪。
[19:3] 人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。
[19:4] 财物使朋友增多，但穷人朋友远离。
[19:5] 作假见证的，必不免受罚;吐出谎言的，终不能逃脱。
[19:6] 好施散的，有多人求他的恩情;爱送礼的，人都为他的朋友。
[19:7] 贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他，他用言语追随，他们却走了。
[19:8] 得着智慧的，爱惜生命;保守聪明的，必得好处。
[19:9] 作假见证的，不免受罚;吐出谎言的，也必灭亡。
[19:10] 愚昧人宴乐度日，是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？
[19:11] 人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
[19:12] 王的忿怒好像狮子吼叫，他的恩典却如草上的甘露。
[19:13] 愚昧的儿子是父亲的祸患，妻子的争吵如雨连连滴漏。
[19:14] 房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
[19:15] 懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。
[19:16] 谨守诫命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
[19:17] 怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
[19:18] 趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
[19:19] 暴怒的人必受刑罚，你若救他，必须再救。
[19:20] 你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。
[19:21] 人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。
[19:22] 施行仁慈的，令人爱慕，穷人强如说谎言的。
[19:23] 敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。
[19:24] 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。
[19:25] 鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识;责备明哲人，他就明白知识。
[19:26] 虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。
[19:27] 我儿，不可听了教训，而又偏离知识的言语。
[19:28] 匪徒作见证戏笑公平，恶人的口吞下罪孽。
[19:29] 刑罚是为亵慢人预备的;鞭打是为愚昧人的背预备的。
[20:1] 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。
[20:2] 王的威吓，如同狮子吼叫，惹动他怒的，是自害己命。
[20:3] 远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。
[20:4] 懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。
[20:5] 人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。
[20:6] 人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？
[20:7] 行为纯正的义人，他的子孙是有福的。
[20:8] 王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。
[20:9] 谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
[20:10] 两样的砝码、两样的升斗，都为耶和华所憎恶。
[20:11] 孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。
[20:12] 能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。
[20:13] 不要贪睡，免致贫穷;眼要睁开，你就吃饱。
[20:14] 买物的说：“不好，不好”;及至买去，他便自夸。
[20:15] 有金子和许多珍珠（或作“红宝石”），惟有知识的嘴，乃为贵重的珍宝。
[20:16] 谁为生人作保，就拿谁的衣服;谁为外人作保，谁就要承当。
[20:17] 以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙。
[20:18] 计谋都凭筹算立定，打仗要凭智谋。
[20:19] 往来传舌的，泄漏密事;大张嘴的，不可与他结交。
[20:20] 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
[20:21] 起初速得的产业，终久却不为福。
[20:22] 你不要说，我要以恶报恶。要等候耶和华，他必拯救你。
[20:23] 两样的砝码，为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。
[20:24] 人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？
[20:25] 人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。
[20:26] 智慧的王簸散恶人，用碌碡滚轧他们。
[20:27] 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
[20:28] 王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。
[20:29] 强壮乃少年人的荣耀;白发为老年人的尊荣。
[20:30] 鞭伤除净人的罪恶;责打能入人的心腹。
[21:1] 王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
[21:2] 人所行的，在自己眼中都看为正，惟有耶和华衡量人心。
[21:3] 行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。
[21:4] 恶人发达，眼高心傲，这乃是罪（“发达”原文作“灯”）。
[21:5] 殷勤筹划的，足致丰裕;行事急躁的，都必缺乏。
[21:6] 用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云。
[21:7] 恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
[21:8] 负罪之人的路，甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。
[21:9] 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
[21:10] 恶人的心，乐人受祸，他眼并不怜恤邻舍。
[21:11] 亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧。智慧人受训诲，便得知识。
[21:12] 义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。
[21:13] 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
[21:14] 暗中送的礼物，挽回怒气;怀中揣的贿赂，止息暴怒。
[21:15] 秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。
[21:16] 迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。
[21:17] 爱宴乐的，必致穷乏;好酒，爱膏油的，必不富足。
[21:18] 恶人作了义人的赎价，奸诈人代替正直人。
[21:19] 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
[21:20] 智慧人家中积蓄宝物膏油，愚昧人随得来随吞下。
[21:21] 追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
[21:22] 智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。
[21:23] 谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
[21:24] 心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。
[21:25] 懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯作工。
[21:26] 有终日贪得无厌的。义人施舍而不吝惜。
[21:27] 恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
[21:28] 作假见证的必灭亡，惟有听真情而言的，其言长存。
[21:29] 恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。
[21:30] 没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。
[21:31] 马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。
[22:1] 美名胜过大财;恩宠强如金银。
[22:2] 富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。
[22:3] 通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。
[22:4] 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
[22:5] 乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。
[22:6] 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
[22:7] 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
[22:8] 撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。
[22:9] 眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。
[22:10] 赶出亵慢人，争端就消除，纷争和羞辱也必止息。
[22:11] 喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。
[22:12] 耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。
[22:13] 懒惰人说，外头有狮子，我在街上就必被杀。
[22:14] 淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。
[22:15] 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
[22:16] 欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
