耶稣治好大臣的儿子 (JHN 4:43-54)

[4:43] 过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。

[4:44] 因为耶稣自己作过见证说:“先知在本地是没有人尊敬的。”

[4:45] 到了加利利加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待他,因为他们也是上去过节。

[4:46] 耶稣又到了加利利迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。

[4:47] 他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。

[4:48] 耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

[4:49] 那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”

[4:50] 耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。

[4:51] 正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。

[4:52] 他就问什么时候见好的。他们说:“昨日未时热就退了。”

[4:53] 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候;他自己和全家就都信了。

[4:54] 这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。

在毕士大池边治病 (JHN 5:1-18)

[5:1] 这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。

[5:2] 在耶路撒冷,靠近羊有一个池子,希伯来话叫作毕士大旁边有五个廊子。

[5:3] 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人(有古卷在此有“等候水动,

[5:4] 因为有天使按时下池子搅动那水,水动之后,谁先下去,无论害什么病就痊愈了”)

[5:5] 在那里有一个人,病了三十八年。

[5:6] 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”

[5:7] 病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里;我正去的时候,就有别人比我先下去。”

[5:8] 耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!”

[5:9] 那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。

[5:10] 那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的。”

[5:11] 他却回答说:“那使我痊愈的对我说,‘拿你的褥子走吧!’”

[5:12] 他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”

[5:13] 那医好的人不知道是谁,因为那里的人多,耶稣已经躲开了。

[5:14] 后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。”

[5:15] 那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。

[5:16] 所以犹太人逼迫耶稣,因为他在安息日作了这事。

[5:17] 耶稣就对他们说:“我父作事直到如今,我也作事。”

[5:18] 所以犹太人越发想要杀他,因他不但犯了安息日,并且称神为他的父,将自己和神当作平等。

圣子的权柄 (JHN 5:19-30)

[5:19] 耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。

[5:20] 父爱子,将自己所作的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。

[5:21] 父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。

[5:22] 父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,

[5:23] 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

[5:24] 我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

[5:25] 我实实在在地告诉你们:时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。

[5:26] 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命;

[5:27] 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。

[5:28] 你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。

[5:29] 行善的复活得生,作恶的复活定罪。

[5:30] “我凭着自己不能作什么,我怎么听见,就怎么审判。我的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”

为耶稣作证 (JHN 5:31-47)

[5:31] “我若为自己作见证,我的见证就不真;

[5:32] 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。

[5:33] 你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。

[5:34] 其实我所受的见证不是从人来的,然而我说这些话,为要叫你们得救。

[5:35] 约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。

[5:36] 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我成就的事,就是我所作的事,这便见证我是父所差来的。

[5:37] 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。

[5:38] 你们并没有他的道存在心里,因为他所差来的,你们不信。

[5:39] 你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。

[5:40] 然而你们不肯到我这里来得生命。

[5:41] “我不受从人来的荣耀。

[5:42] 但我知道你们心里没有神的爱。

[5:43] 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

[5:44] 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信呢?

[5:45] 不要想我在父面前要告你们,有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西

[5:46] 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。

[5:47] 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?”

耶稣使五千人吃饱
 (JHN 6:1-15)

[6:1] 这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。

[6:2] 有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。

[6:3] 耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。

[6:4] 那时犹太人的逾越节近了。

[6:5] 耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:“我们从哪里买饼叫这些人吃呢?”

[6:6] 他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行。

[6:7] 腓力回答说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。”

[6:8] 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:

[6:9] “在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”

[6:10] 耶稣说:“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多,众人就坐下,数目约有五千。

[6:11] 耶稣拿起饼来祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。

[6:12] 他们吃饱了,耶稣对门徒说:“把剩下的零碎收拾起来,免得有糟蹋的。”

[6:13] 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。

[6:14] 众人看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世间来的先知。”

[6:15] 耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。

耶稣在海面上行走 (JHN 6:16-21)

[6:16] 到了晚上,他的门徒下海边去,

[6:17] 上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。

[6:18] 忽然狂风大作,海就翻腾起来。

[6:19] 门徒摇橹约行了十里多路,看见耶稣在海面上走,渐渐近了船,他们就害怕。

[6:20] 耶稣对他们说:“是我,不要怕!”

[6:21] 门徒就喜欢,接他上船,船立时到了他们所要去的地方。

耶稣是生命的粮 (JHN 6:22-59)

[6:22] 第二日,站在海那边的众人,知道那里没有别的船,只有一只小船;又知道耶稣没有同他的门徒上船,乃是门徒自己去的。

[6:23] 然而有几只小船从提比哩亚来,靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。

[6:24] 众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。

[6:25] 既在海那边找着了,就对他说:“拉比,是几时到这里来的?”

[6:26] 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。

[6:27] 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。”

[6:28] 众人问他说:“我们当行什么,才算作神的工呢?”

[6:29] 耶稣回答说:“信神所差来的,这就是作神的工。”

[6:30] 他们又说:“你行什么神迹,叫我们看见就信你?你到底作什么事呢?

[6:31] 我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上写着说:‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”

[6:32] 耶稣说:“我实实在在地告诉你们:那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。

[6:33] 因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”

[6:34] 他们说:“主啊,常将这粮赐给我们。”

[6:35] 耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

[6:36] 只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。

[6:37] 凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。

[6:38] 因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。

[6:39] 差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

[6:40] 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。”

[6:41] 犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”,就私下议论他,

[6:42] 说:“这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢?”

[6:43] 耶稣回答说:“你们不要大家议论。

[6:44] 若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的;到我这里来的,在末日我要叫他复活。

[6:45] 在先知书上写着说:‘他们都要蒙神的教训。’凡听见父之教训又学习的,就到我这里来。

[6:46] 这不是说有人看见过父,惟独从神来的,他看见过父。

[6:47] 我实实在在地告诉你们,信的人有永生。

[6:48] 我就是生命的粮。

[6:49] 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。

[6:50] 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。

[6:51] 我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”

[6:52] 因此,犹太人彼此争论说:“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?”

[6:53] 耶稣说:“我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。

[6:54] 吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。

[6:55] 我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。

[6:56] 吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。

[6:57] 永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我的人也要因我活着。

[6:58] 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”

[6:59] 这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的。

永生之道 (JHN 6:60-71)

[6:60] 他的门徒中有好些人听见了,就说:“这话甚难,谁能听呢?”

[6:61] 耶稣心里知道门徒为这话议论,就对他们说:“这话是叫你们厌弃吗(“厌弃”原文作“跌倒”)

[6:62] 倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢?

[6:63] 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。

[6:64] 只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。

[6:65] 耶稣又说:“所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。”

[6:66] 从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。

[6:67] 耶稣就对那十二个门徒说:“你们也要去吗?”

[6:68] 西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?

[6:69] 我们已经信了,又知道你是神的圣者。”

[6:70] 耶稣说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”

[6:71] 耶稣这话是指着加略西门的儿子犹大说的,他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。

耶稣的兄弟不信 (JHN 7:1-9)

[7:1] 这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。

[7:2] 当时犹太人的住棚节近了。

[7:3] 耶稣的弟兄就对他说:“你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。

[7:4] 人要显扬名声,没有在暗处行事的,你如果行这些事,就当将自己显明给世人看。”

[7:5] 因为连他的弟兄说这话,是因为不信他。

[7:6] 耶稣就对他们说:“我的时候还没有到,你们的时候常是方便的。

[7:7] 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的事是恶的。

[7:8] 你们上去过节吧!我现在不上去过这节,因为我的时候还没有满。”

[7:9] 耶稣说了这话,仍旧住在加利利

耶稣过住棚节 (JHN 7:10-24)

[7:10] 但他弟兄上去以后,他也上去过节,不是明去,似乎是暗去的。

[7:11] 正在节期,犹太人寻找耶稣说:“他在哪里?”

[7:12] 众人为他纷纷议论,有的说:“他是好人。”有的说:“不然,他是迷惑众人的。”

[7:13] 只是没有人明明地讲论他,因为怕犹太人。

[7:14] 到了节期,耶稣上殿里去教训人。

[7:15] 犹太人就希奇说:“这个人没有学过,怎么明白书呢?”

[7:16] 耶稣说:“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。

[7:17] 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。

[7:18] 人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。

[7:19] 摩西岂不是传律法给你们吗?你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢?”

[7:20] 众人回答说:“你是被鬼附着了,谁想要杀你?”

[7:21] 耶稣说:“我作了一件事,你们都以为希奇。

[7:22] 摩西传割礼给你们(其实不是从摩西起的,乃是从祖先起的),因此你们也在安息日给人行割礼。

[7:23] 人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法,我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?

[7:24] 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”