重申复兴的应许 (JER 33:1-26)

[33:1] 耶利米还囚在护卫兵的院内,耶和华的话第二次临到他说:

[33:2] “成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名。他如此说:

[33:3] 你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。

[33:4] 论到这城中的房屋和犹大王的宫室,就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的,耶和华以色列的神如此说:

[33:5] 人要与迦勒底人争战,正是拿死尸充满这房屋,就是我在怒气和忿怒中所杀的人,因他们的一切恶,我就掩面不顾这城。

[33:6] 看哪,我要使这城得以痊愈安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。

[33:7] 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。

[33:8] 我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他们的一切罪,就是干犯我、违背我的罪。

[33:9] 这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安,就惧怕战兢。”

[33:10] 耶和华如此说:“你们论这地方说:‘是荒废无人民、无牲畜之地。’但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上,

[33:11] 必再听见有欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,并听见有人说:‘要称谢万军之耶和华,因耶和华本为善,他的慈爱永远长存。’又有奉感谢到耶和华殿中之人的声音,因为我必使这地被掳的人归回,和起初一样。这是耶和华说的。”

[33:12] 万军之耶和华如此说:“在这荒废无人民无牲畜之地,并其中所有的城邑,必再有牧人的住处。他们要使羊群躺卧在那里。

[33:13] 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑,必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。”

[33:14] 耶和华说:“日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。

[33:15] 当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义。

[33:16] 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为‘耶和华我们的义’”。

[33:17] 因为耶和华如此说:“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上;

[33:18] 祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭、时常办理献祭的事。”

[33:19] 耶和华的话临到耶利米说:

[33:20] “耶和华如此说:你们若能废弃我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时轮转,

[33:21] 就能废弃我与我仆人大卫所立的约,使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。

[33:22] 天上的万象不能数算,海边的尘沙也不能斗量;我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”

[33:23] 耶和华的话临到耶利米说:

[33:24] “你没有揣摩这百姓的话吗?他们说:‘耶和华所拣选的二族,他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓,以为不再成国。

[33:25] 耶和华如此说:‘若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例,

[33:26] 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔治理亚伯拉罕以撒雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们。’”

准绳的异象 (AMO 7:7-9)

[7:7] 他又指示我一件事:有一道墙是按准绳建筑的,主手拿准绳站在其上。

[7:8] 耶和华对我说:“阿摩司啊,你看见什么?”我说:“看见准绳。”主说:“我要吊起准绳在我民以色列中,我必不再宽恕他们。

[7:9] 以撒的邱坛必然凄凉,以色列的圣所必然荒废。我必兴起,用刀攻击耶罗波安的家。”

阿摩司和亚玛谢 (AMO 7:10-17)

[7:10] 伯特利的祭司亚玛谢,打发人到以色列耶罗波安那里,说:“阿摩司以色列家中图谋背叛你;他所说的一切话,这国担当不起。

[7:11] 因为阿摩司如此说:‘耶罗波安必被刀杀,以色列民定被掳去离开本地。’”

[7:12] 亚玛谢又对阿摩司说:“你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里说预言。

[7:13] 却不要在伯特利再说预言;因为这里有王的圣所,有王的宫殿。”

[7:14] 阿摩司亚玛谢说:“我原不是先知,也不是先知的门徒(原文作“儿子”);我是牧人,又是修理桑树的。

[7:15] 耶和华选召我,使我不跟从羊群,对我说:‘你去向我民以色列说预言。’

[7:16] 亚玛谢啊,现在你要听耶和华的话。你说:‘不要向以色列说预言,也不要向以撒家滴下预言。’

[7:17] 所以耶和华如此说:‘你的妻子必在城中作妓女,你的儿女必倒在刀下;你的地必有人用绳子量了分取,你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。’”

耶稣基督的家谱 (MAT 1:1-17)

[1:1] 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同)

[1:2] 亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各犹大和他的弟兄;

[1:3] 犹大他玛氏生法勒斯谢拉法勒斯希斯仑希斯仑亚兰;

[1:4] 亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门;

[1:5] 撒门喇合氏生波阿斯波阿斯路得氏生俄备得俄备得耶西

[1:6] 耶西大卫王。大卫乌利亚的妻子生所罗门;

[1:7] 所罗门罗波安罗波安亚比雅亚比雅亚撒;

[1:8] 亚撒约沙法约沙法约兰约兰乌西亚;

[1:9] 乌西亚约坦约坦亚哈斯亚哈斯希西家;

[1:10] 希西家玛拿西玛拿西亚们亚们约西亚

[1:11] 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚耶哥尼雅和他的弟兄。

[1:12] 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅撒拉铁撒拉铁所罗巴伯;

[1:13] 所罗巴伯亚比玉亚比玉以利亚敬以利亚敬亚所;

[1:14] 亚所撒督撒督亚金亚金以律;

[1:15] 以律以利亚撒以利亚撒马但马但雅各;

[1:16] 雅各约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

[1:17] 这样,从亚伯拉罕大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

治好百夫长的仆人 (MAT 8:5-13)

[8:5] 耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:

[8:6] “主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是痛苦。”

[8:7] 耶稣说:“我去医治他。”

[8:8] 百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。

[8:9] 因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说,‘去’,他就去;对那个说,‘来’,他就来;对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”

[8:10] 耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。

[8:11] 我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕以撒雅各一同坐席;

[8:12] 惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

[8:13] 耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

复活的问题 (MAT 22:23-33)

[22:23] 撒都该人常说没有复活的事。那天,他们来问耶稣说:

[22:24] “夫子,摩西说:‘人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’

[22:25] 从前在我们这里,有弟兄七人。第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。

[22:26] 第二、第三,直到第七个,都是如此。

[22:27] 末后,妇人也死了。

[22:28] 这样,当复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。”

[22:29] 耶稣回答说:“你们错了,因为不明白圣经,也不晓得神的大能。

[22:30] 当复活的时候,人也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一样。

[22:31] 论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有念过吗?

[22:32] 他说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’神不是死人的神,乃是活人的神。”

[22:33] 众人听见这话,就希奇他的教训。

复活的问题 (MRK 12:18-27)

[12:18] 撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说:

[12:19] “夫子,摩西为我们写着说:‘人若死了,撇下妻子,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’

[12:20] 有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。

[12:21] 第二个娶了她,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。

[12:22] 那七个人都没有留下孩子,末了,那妇人也死了。

[12:23] 当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”

[12:24] 耶稣说:“你们所以错了,岂不是因为不明白圣经,不晓得神的大能吗?

[12:25] 人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。

[12:26] 论到死人复活,你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗?神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’

[12:27] 神不是死人的神;乃是活人的神。你们是大错了。”

耶稣的家谱 (LUK 3:23-38)

[3:23] 耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟希里的儿子,

[3:24] 希里玛塔的儿子,玛塔利未的儿子,利未麦基的儿子,麦基雅拿的儿子,雅拿约瑟的儿子,

[3:25] 约瑟玛他提亚的儿子,玛他提亚亚摩斯的儿子,亚摩斯拿鸿的儿子,拿鸿以斯利的儿子,以斯利拿该的儿子,

[3:26] 拿该玛押的儿子,玛押玛他提亚的儿子,玛他提亚西美的儿子,西美约瑟的儿子,约瑟犹大的儿子,犹大约亚拿的儿子,

[3:27] 约亚拿利撒的儿子,利撒所罗巴伯的儿子,所罗巴伯撒拉铁的儿子,撒拉铁尼利的儿子,尼利麦基的儿子,

[3:28] 麦基亚底的儿子,亚底哥桑的儿子,哥桑以摩当的儿子,以摩当的儿子,约细的儿子,

[3:29] 约细以利以谢的儿子,以利以谢约令的儿子,约令玛塔的儿子,玛塔利未的儿子,

[3:30] 利未西缅的儿子,西缅犹大的儿子,犹大约瑟的儿子,约瑟约南的儿子,约南以利亚敬的儿子,

[3:31] 以利亚敬米利亚的儿子,米利亚买南的儿子,买南玛达他的儿子,玛达他拿单的儿子,拿单大卫的儿子,

[3:32] 大卫耶西的儿子,耶西俄备得的儿子,俄备得波阿斯的儿子,波阿斯撒门的儿子,撒门拿顺的儿子,

[3:33] 拿顺亚米拿达的儿子,亚米拿达亚兰的儿子,亚兰希斯仑的儿子,希斯仑法勒斯的儿子,法勒斯犹大的儿子,

[3:34] 犹大雅各的儿子,雅各以撒的儿子,以撒亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕他拉的儿子,他拉拿鹤的儿子,

[3:35] 拿鹤西鹿的儿子,西鹿拉吴的儿子,拉吴法勒的儿子,法勒希伯的儿子,希伯沙拉的儿子,

[3:36] 沙拉该南的儿子,该南亚法撒的儿子,亚法撒的儿子,挪亚的儿子,挪亚拉麦的儿子,

[3:37] 拉麦玛土撒拉的儿子,玛土撒拉以诺的儿子,以诺雅列的儿子,雅列玛勒列的儿子,玛勒列该南的儿子,该南以挪士的儿子,

[3:38] 以挪士塞特的儿子,塞特亚当的儿子,亚当是神的儿子。

要进窄门 (LUK 13:22-30)

[13:22] 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城、各乡教训人。

[13:23] 有一个人问他说:“主啊,得救的人少吗?”

[13:24] 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们:将来有许多人想要进去,却是不能。

[13:25] 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:‘主啊,给我们开门!’他就回答说:‘我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!’

[13:26] 那时,你们要说:‘我们在你面前吃过、喝过,你也在我们的街上教训过人。’

[13:27] 他要说:‘我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧!’

[13:28] 你们要看见亚伯拉罕以撒雅各和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。

[13:29] 从东、从西、从南、从北将有人来,在神的国里坐席。

[13:30] 只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后。”

复活的问题 (LUK 20:27-40)

[20:27] 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:

[20:28] “夫子,摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’

[20:29] 有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;

[20:30] 第二个、第三个也娶过她;

[20:31] 那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。

[20:32] 后来妇人也死了。

[20:33] 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”

[20:34] 耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,

[20:35] 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,

[20:36] 因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为神的儿子。

[20:37] 至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。

[20:38] 神原不是死人的神,乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的(“那里”或作“看来”)。”

[20:39] 有几个文士说:“夫子,你说得好!”

[20:40] 以后他们不敢再问他什么。