[1:1] 以色列王大卫儿子所罗门的箴言：
[1:2] 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，
[1:3] 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，
[1:4] 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，
[1:5] 使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，
[1:6] 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
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传道者的经验 (ECC 1:12-2:26)
[1:12] 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
[1:13] 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
[1:14] 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
[1:15] 弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
[1:16] 我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
[1:17] 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
[1:18] 因为多有智慧，就多有愁烦;加增知识的，就加增忧伤。
[2:1] 我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
[2:2] 我指嬉笑说：这是狂妄;论喜乐说：有何功效呢？
[2:3] 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我;又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
[2:4] 我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园;
[2:5] 修造园囿，在其中栽种各样果木树;
[2:6] 挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
[2:7] 我买了仆婢，也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
[2:8] 我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝;又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
[2:9] 这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
[2:10] 凡我眼所求的，我没有留下不给他的;我心所乐的，我没有禁止不享受的;因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。
[2:11] 后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。
[2:12] 我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。
[2:13] 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
[2:14] 智慧人的眼目光明
[2:15] 我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。
[2:16] 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
[2:17] 我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
[2:18] 我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
[2:19] 那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
[2:20] 故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
[2:21] 因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为份。这也是虚空，也是大患。
[2:22] 人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
[2:23] 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
[2:24] 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。
[2:25] 论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
[2:26] 神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
第三首 (SNG 3:5-5:1)
〔新娘〕
[3:6] 那从旷野上来、形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？
[3:7] 看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士;
[3:8] 手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
[3:9] 所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。
[3:10] 轿柱是用银作的，轿底是用金作的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
[3:11] 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。
〔新郎〕
[4:1] 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
[4:2] 你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
[4:3] 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。
[4:4] 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。
[4:5] 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
[4:6] 我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。
[4:7] 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！
[4:8] 我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。
[4:9] 我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。
[4:10] 我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。
[4:11] 我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。
[4:12] 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
[4:13] 你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。
[4:14] 有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。
[4:15] 你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。
〔新娘〕
[4:16] 北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
〔新郎〕
[5:1] 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。
〔耶路撒冷的众女子〕
我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝。
神责备以色列 (ISA 1:2-20)
[1:2] 天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
[1:3] 牛认识主人，驴认识主人的槽;以色列却不认识;我的民却不留意。”
[1:4] 嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓;行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
[1:5] 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
[1:6] 从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
[1:7] 你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
[1:8] 仅存锡安城
[1:9] 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
[1:10] 你们这
[1:11] 耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。
[1:12] “你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？
[1:13] 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的;月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的;作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
[1:14] 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦;我担当，便不耐烦。
[1:15] 你们举手祷告，我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
[1:16] 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶，
[1:17] 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
[1:18] 耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白;虽红如丹颜，必白如羊毛。
[1:19] 你们若甘心听从，必吃地上的美物，
[1:20] 若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。
罪大恶极的城 (ISA 1:21-31)
[1:21] 可叹忠信的城变为妓女。从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。
[1:22] 你的银子变为渣滓;你的酒用水搀兑。
[1:23] 你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。
[1:24] 因此，主万军之耶和华以色列的大能者说：“哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。
[1:25] 我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。
[1:26] 我也必复还你的审判官，像起初一样;复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。”
[1:27] 锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。
[1:28] 但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消灭。
[1:29] 那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。
[1:30] 因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
[1:31] 有权势的必如麻瓤，他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
耶路撒冷的重建 (ISA 4:2-6)
[4:2] 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。
[4:3] 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
[4:4] @
[4:5] 耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。
[4:6] 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
葡萄园之歌 (ISA 5:1-7)
[5:1] 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
[5:2] 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池;指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
[5:3] 耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
[5:4] 我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
[5:5] 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭;拆毁墙垣，使它被践踏。
[5:6] 我必使它荒废，不再修理、不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长;我也必命云不降雨在其上。
[5:7] 万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家;他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐
人的恶行 (ISA 5:8-30)
[5:8] 祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。
[5:9] 我耳闻万军之耶和华说：“必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。
[5:10] 三十亩葡萄园只出一罢特酒，一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”
[5:11] 祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。
[5:12] 他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所作的。
[5:13] 所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。
[5:14] 故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。
[5:15] 卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑。
[5:16] 惟有万军之耶和华因公平而崇高;圣者神因公义显为圣。
[5:17] 那时，羊羔必来吃草，如同在自己的草场;丰肥人的荒场被游行的人吃尽。
[5:18] 祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又像以套绳拉罪恶，
[5:19] 说：“任他急速行，赶快成就他的作为，使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近成就，使我们知道。”
[5:20] 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人。
[5:21] 祸哉！那些自以为有智慧、自看为通达的人。
[5:22] 祸哉！那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人。
[5:23] 他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。
[5:24] 火苗怎样吞灭碎秸，干草怎样落在火焰之中，照样，他们的根必像朽物，他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视以色列圣者的言语。
[5:25] 所以耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们，山岭就震动，他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此，他的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[5:26] 他必竖立大旗，招远方的国民，发咝声叫他们从地极而来。看哪！他们必急速奔来。
[5:27] 其中没有疲倦的、绊跌的;没有打盹的、睡觉的;腰带并不放松，鞋带也不折断。
[5:28] 他们的箭快利，弓也上了弦;马蹄算如坚石，车轮好像旋风。
[5:29] 他们要吼叫，像母狮子，咆哮，像少壮狮子;他们要咆哮抓食，坦然叼去，无人救回。
[5:30] 那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。
传给亚哈斯王的信息 (ISA 7:1-9)
[7:1] 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。
[7:2] 有人告诉大卫家说：“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。
[7:3] 耶和华对以赛亚说：“你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。
[7:4] 对他说：‘你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。
[7:5] 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，
[7:6] 说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。’
[7:7] 所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。
[7:8] 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。
[7:9] 以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。”
耶和华警告先知 (ISA 8:11-15)
[8:11] 耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：
[8:12] “这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。
[8:13] 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。
[8:14] 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
[8:15] 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”