[8:14] 耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。
[8:15] 耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来服侍耶稣。
[8:16] 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。
[8:17] 这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
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神所拣选的仆人 (MAT 12:15-21)
[12:15] 耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了。
[12:16] 又嘱咐他们，不要给他传名。
[12:17] 这是要应验先知以赛亚的话，说：
[12:18] “看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。
[12:19] 他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。
[12:20] 压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，
[12:21] 外邦人都要仰望他的名。”
用比喻的目的 (MAT 13:10-17)
[13:10] 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？”
[13:11] 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
[13:12] 凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的，连他所有的也要夺去。
[13:13] 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
[13:14] 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白;看是要看见，却不晓得。
[13:15] 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着;恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
[13:16] 但你们的眼睛是有福的，因为看见了;你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
[13:17] 我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见;要听你们所听的，却没有听见。”
论洁净 (MAT 15:1-20)
[15:1] 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：
[15:2] “你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
[15:3] 耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
[15:4] 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
[15:5] 你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，
[15:6] 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。
[15:7] 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：
[15:8] ‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，
[15:9] 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
[15:10] 耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。
[15:11] 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
[15:12] 当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服
[15:13] 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
[15:14] 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
[15:15] 彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。”
[15:16] 耶稣说：“你们到如今还不明白吗？
[15:17] 岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
[15:18] 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
[15:19] 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，
[15:20] 这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
施洗约翰传道 (MRK 1:1-8)
[1:1] 神的儿子，耶稣基督福音的起头。
[1:2] 正如先知以赛亚书上记着说
[1:3] 在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’”
[1:4] 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
[1:5] 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。
[1:6] 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
[1:7] 他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。
[1:8] 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”
论洁净 (MRK 7:1-23)
[7:1] 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
[7:2] 他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。（
[7:3] 原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭;
[7:4] 从市上来，若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
[7:5] 法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
[7:6] 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
[7:7] 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’
[7:8] 你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”
[7:9] 又说：“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
[7:10] 摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
[7:11] 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），
[7:12] 以后你们就不容他再奉养父母。
[7:13] 这就是你们承接遗传，废了神的道;你们还作许多这样的事。”
[7:14] 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。
[7:15] 从外面进去的，不能污秽人;惟有从里面出来的，乃能污秽人。”
[7:16]
[7:17] 耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
[7:18] 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
[7:19] 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。
[7:20] 又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
[7:21] 因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
[7:22] 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
[7:23] 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
施洗约翰传道 (LUK 3:1-20)
[3:1] 凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
[3:2] 亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
[3:3] 他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
[3:4] 正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
[3:5] 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
[3:6] 凡有血气的，都要见神的救恩。’”
[3:7] 约翰对那出来要受他洗的众人说：
[3:8] 你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
[3:9] 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
[3:10] 众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”
[3:11] 约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的;有食物的，也当这样行。”
[3:12] 又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”
[3:13] 约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
[3:14] 又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
[3:15] 百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
[3:16] 约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
[3:17] 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
[3:18] 约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
[3:19] 只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备;
[3:20] 又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
拿撒勒人厌弃耶稣 (LUK 4:16-30)
[4:16] 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
[4:17] 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：
[4:18] “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
[4:19] 报告神悦纳人的禧年。”
[4:20] 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
[4:21] 耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
[4:22] 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”
[4:23] 耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
[4:24] 又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。
[4:25] 我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，
[4:26] 以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
[4:27] 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”
[4:28] 会堂里的人听见这话，都怒气满胸，
[4:29] 就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。
[4:30] 他却从他们中间直行，过去了。
施洗约翰的见证 (JHN 1:19-28)
[1:19] 约翰所作的见证记在下面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说：“你是谁？”
[1:20] 他就明说，并不隐瞒;明说：“我不是基督。”
[1:21] 他们又问他说：“这样，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他回答说：“不是。”
[1:22] 于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”
[1:23] 他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”
[1:24] 那些人是法利赛人差来的
[1:25] 他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？”
[1:26] 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
[1:27] 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”
[1:28] 这是在约旦河外伯大尼
犹太人的不信 (JHN 12:36-43)
[12:36] 耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
[12:37] 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
[12:38] 这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”
[12:39] 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
[12:40]
[12:41] 以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
[12:42] 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
[12:43] 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。