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[9:19] 这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”

[9:20] 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”

[9:21] 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？

[9:22] 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;

[9:23] 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

[9:24] 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

[9:25] 就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民;本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。

[9:26] 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”

[9:27] 以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。

[9:28] 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”

[9:29] 又如以赛亚先前说过：，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”

[10:5] 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”

[10:6] 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？

[10:7] 谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”

[10:8] 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。

[10:9] 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

[10:10] 因为人心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救。

[10:11] 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”

[10:12] 犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。

[10:13] 因为“凡求告主名的，就必得救”。

[10:14] 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？

[10:15] 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

[10:16] 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”

[10:17] 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

[10:18] 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”

[10:19] 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨;我要用那无知的民，触动你们的怒气。”

[10:20] 又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见;没有访问我的，我向他们显现。”

[10:21] 至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”

[15:7] 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

[15:8] 我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。

[15:9] 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：“因此我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。”

[15:10] 又说：“你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。”

[15:11] 又说：“外邦啊，你们当赞美主;万民哪，你们都当颂赞他。”

[15:12] 又有以赛亚说：，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人要仰望他。”

[15:13] 但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。