[4:41] 那时摩西在约旦河东,向日出之地,分定三座城,
[4:42] 使那素无仇恨、无心杀了人的,可以逃到这三城之中的一座城,就得存活。
[4:43] 为流便人,分定旷野平原的比悉;为迦得人,分定基列的拉末;为玛拿西人,分定巴珊的哥兰。
The Holy Bible Chinese Union Version
[4:41] 那时摩西在约旦河东,向日出之地,分定三座城,
[4:42] 使那素无仇恨、无心杀了人的,可以逃到这三城之中的一座城,就得存活。
[4:43] 为流便人,分定旷野平原的比悉;为迦得人,分定基列的拉末;为玛拿西人,分定巴珊的哥兰。
[34:1] 摩西从摩押平原登尼波山,上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但,
[34:2] 拿弗他利全地,以法莲、玛拿西的地,犹大全地直到西海,
[34:3] 南地和棕树城耶利哥的平原,直到琐珥,都指给他看。
[34:4] 耶和华对他说:“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,说:‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了,你却不得过到那里去。”
[34:5] 于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。
[34:6] 耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有人知道他的坟墓。
[34:7] 摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。
[34:8] 以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。
[34:9] 嫩的儿子约书亚,因为摩西曾按手在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便听从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。
[34:10] 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的;他是耶和华面对面所认识的。
[34:11] 耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,
[34:12] 又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。
[12:1] 以色列人在约旦河外向日出之地击杀二王,得他们的地,就是从亚嫩谷直到黑门山,并东边的全亚拉巴之地。
[12:2] 这二王,有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并基列一半,直到亚扪人的境界,雅博河,
[12:3] 与约旦河东边的亚拉巴,直到基尼烈海,又到亚拉巴的海,就是盐海,通伯耶西末的路以及南方,直到毗斯迦的山根。
[12:4] 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的,住在亚斯他录和以得来。
[12:5] 他所管之地,是黑门山、撒迦、巴珊全地,直到基述人和玛迦人的境界,并基列一半,直到希实本王西宏的境界。
[12:6] 这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的;耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人和玛拿西半支派的人为业。
[13:8] 玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业,就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的,
[13:9] 是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,并米底巴的全平原,直到底本,
[13:10] 和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城,直到亚扪人的境界。
[13:11] 又有基列地、基述人、玛迦人的地界,并黑门全山、巴珊全地,直到撒迦。
[13:12] 又有巴珊王噩的全国,他在亚斯他录和以得来作王,利乏音人所存留的只剩下他。这些地的人,都是摩西所击杀所赶逐的。
[13:13] 以色列人却没有赶逐基述人、玛迦人,这些人仍住在以色列中,直到今日。
[13:14] 只是利未支派,摩西
[13:15] 摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。
[13:16] 他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原,
[13:17] 希实本并属希实本平原的各城,底本、巴末巴力、伯巴力勉、
[13:18] 雅杂、基底莫、米法押、
[13:19] 基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、
[13:20] 伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末,
[13:21] 平原的各城,并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王,摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
[13:22] 那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
[13:23] 流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
[13:24] 摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
[13:25] 他们的境界,是雅谢和基列的各城,并亚扪人的一半地,直到拉巴前的亚罗珥,
[13:26] 从希实本到拉抹米斯巴和比多宁,又从玛哈念到底璧的境界,
[13:27] 并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分,就是希实本王西宏国中的余地,以及约旦河与靠近约旦河的地,直到基尼烈海的极边,都在约旦河东。
[13:28] 以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。
[13:29] 摩西把产业分给玛拿西半支派,是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
[13:30] 他们的境界是从玛哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全国,并在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十个。
[13:31] 基列的一半,并亚斯他录、以得来,就是属巴珊王噩国的二城,是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
[13:32] 以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
[13:33] 只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
[17:1] 玛拿西是约瑟的长子,他的支派拈阄所得之地,记在下面。至于玛拿西的长子基列之父
[17:2] 玛拿西其余的子孙,按着宗族拈阄分地,就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙,这些按着宗族,都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
[17:3] 玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,
[17:4] 她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前,说:“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把产业分给她们。
[17:5] 除了约旦河东的基列和巴珊地之外,还有十份地归玛拿西,
[17:6] 因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
[17:7] 玛拿西的境界:从亚设起,到示剑前的密米他,往北到隐他普亚居民之地。
[17:8] 他普亚地归玛拿西,只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。
[17:9] 其界下到加拿河的南边,在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界,是在河北直通到海为止。
[17:10] 南归以法莲,北归玛拿西,以海为界。北边到亚设,东边到以萨迦。
[17:11] 玛拿西在以萨迦和亚设境内,有伯善和属伯善的镇市,以伯莲和属以伯莲的镇市,多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈,就是隐多珥和属隐多珥的镇市,他纳的居民和属他纳的镇市,米吉多的居民和属米吉多的镇市。
[17:12] 只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民,迦南人偏要住在那地。
[17:13] 及至以色列人强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。
[18:11] 便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。
[18:12] 他们的北界是从约旦河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。
[18:13] 从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。
[18:14] 从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。
[18:15] 南界,是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。
[18:16] 又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结。
[18:17] 又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。
[18:18] 又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴。
[18:19] 又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约旦河的南头,这是南界。
[18:20] 东界,是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。
[18:21] 便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
[18:22] 伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
[18:23] 亚文、巴拉、俄弗拉、
[18:24] 基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。
[18:25] 又有基遍、拉玛、比录、
[18:26] 米斯巴、基非拉、摩撒、
[18:27] 利坚、伊利毗勒、他拉拉、
[18:28] 洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
[20:1] 耶和华晓谕约书亚说:
[20:2] “你吩咐以色列人说:你们要照着我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城。
[20:3] 使那无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
[20:4] 那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。
[20:5] 若是报血仇的追了他来,长老不可将他交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。
[20:6] 他要住在那城里,站在会众面前听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才可以回到本城本家,就是他所逃出来的那城。”
[20:7] 于是,以色列人在拿弗他利山地,分定加利利的基低斯;在以法莲山地,分定示剑;在犹大山地,分定基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)。
[20:8] 又在约旦河外耶利哥东,从流便支派中,在旷野的平原,设立比悉;从迦得支派中,设立基列的拉末;从玛拿西支派中,设立巴珊的哥兰。
[20:9] 这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑,使误杀人的都可以逃到那里,不死在报血仇人的手中,等他站在会众面前听审判。