基遍人欺瞒约书亚 (JOS 9:1-27)

[9:1] 约旦河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,就是人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,

[9:2] 就都聚集,同心合意地要与约书亚以色列人争战。

[9:3] 基遍的居民听见约书亚耶利哥城所行的事,

[9:4] 就设诡计,假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;

[9:5] 将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。

[9:6] 他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:“我们是从远方来的,现在求你与我们立约。”

[9:7] 以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的,若是这样,怎能和你们立约呢?”

[9:8] 他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”

[9:9] 他们回答说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你神的名声和他在埃及所行的一切事,

[9:10] 并他向约旦河东的两个亚摩利王,就是希实本西宏和在亚斯他录巴珊一切所行的事。

[9:11] 我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物,去迎接以色列人,对他们说:我们是你们的仆人,现在求你们与我们立约。’

[9:12] 我们出来要往你们这里来的日子,从家里带出来的这饼还是热的。看哪,现在都干了,长了霉了。

[9:13] 这皮酒袋,我们盛酒的时候还是新的,看哪,现在已经破裂。我们这衣服和鞋,因为道路甚远,也都穿旧了。”

[9:14] 以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。

[9:15] 于是约书亚与他们讲和,与他们立约,容他们活着,会众的首领也向他们起誓。

[9:16] 以色列人与他们立约之后,过了三天,才听见他们是近邻,住在以色列人中间的。

[9:17] 以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍基非拉比录基列耶琳

[9:18] 因为会众的首领已经指着耶和华以色列的神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。

[9:19] 众首领对全会众说:“我们已经指着耶和华以色列的神向他们起誓,现在我们不能害他们。

[9:20] 我们要如此待他们,容他们活着,免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”

[9:21] 首领又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。

[9:22] 约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说:‘我们离你们甚远’呢?其实你们是住在我们中间。

[9:23] 现在你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为我神的殿作劈柴挑水的人。”

[9:24] 他们回答约书亚说:“因为有人实在告诉你的仆人,耶和华你的神曾吩咐他的仆人摩西,把这全地赐给你们,并在你们面前灭绝这地的一切居民;所以我们为你们的缘故甚怕丧命,就行了这事。

[9:25] 现在我们在你手中,你以怎样待我们为善为正,就怎样作吧!”

[9:26] 于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。

[9:27] 当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方,为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人,直到今日。

分给犹大支派的土地 (JOS 15:1-12)

[15:1] 犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边,到以东的交界,向南直到的旷野。

[15:2] 他们的南界,是从海的尽边,就是从朝南的海汊起,

[15:3] 通到亚克拉滨坡的南边,接连到,上到加低斯巴尼亚的南边,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加

[15:4] 接连到押们,通到埃及小河,直通到海为止。这就是他们的南界。

[15:5] 东界是从南边约旦河口;北界,是从约旦河口的海汊起,

[15:6] 上到伯曷拉,过伯亚拉巴的北边,上到流便之子波罕的磐石。

[15:7] 从亚割谷往北,上到底璧,直向河南亚都冥坡对面的吉甲。又接连到隐示麦泉,直通到隐罗结

[15:8] 上到欣嫩子谷,贴近耶布斯的南界(耶布斯就是耶路撒冷)。又上到欣嫩谷西边的山顶,就是在利乏音谷极北的边界。

[15:9] 又从山顶延到尼弗多亚的水源,通到以弗仑山的城邑,又延到巴拉巴拉就是基列耶琳)。

[15:10] 又从巴拉往西绕到西珥山,接连到耶琳山的北边(耶琳就是基撒仑)。又下到伯示麦亭纳

[15:11] 通到以革伦北边,延到施基仑,接连到巴拉山,又通到雅比聂,直通到海为止。

[15:12] 西界就是大海和靠近大海之地,这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。

犹大所得的城邑 (JOS 15:20-63)

[15:20] 以下是犹大支派按着宗族所得的产业:

[15:21] 犹大支派尽南边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛以得雅姑珥

[15:22] 基拿底摩拿亚大达

[15:23] 基低斯夏琐以提楠

[15:24] 西弗提炼比亚绿

[15:25] 夏琐哈大他加略希斯仑加略希斯仑就是夏琐)、

[15:26] 亚曼示玛摩拉大

[15:27] 哈萨迦大黑实门伯帕列

[15:28] 哈萨书亚别是巴比斯约他

[15:29] 巴拉以因以森

[15:30] 伊勒多腊基失何珥玛

[15:31] 洗革拉麦玛拿三撒拿

[15:32] 利巴勿实忻亚因临门,共二十九座城,还有属城的村庄。

[15:33] 在高原有以实陶琐拉亚实拿

[15:34] 撒挪亚隐干宁他普亚以楠

[15:35] 耶末亚杜兰梭哥亚西加

[15:36] 沙拉音亚底他音基底拉基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄。

[15:37] 又有洗楠哈大沙麦大迦得

[15:38] 底连米斯巴约帖

[15:39] 拉吉波斯加伊矶伦

[15:40] 迦本拉幔基提利

[15:41] 基低罗伯大衮拿玛玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。

[15:42] 又有立拿以帖亚珊

[15:43] 益弗他亚实拿尼悉

[15:44] 基伊拉亚革悉玛利沙,共九座城,还有属城的村庄。

[15:45] 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。

[15:46] 从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。

[15:47] 亚实突和属亚实突的镇市村庄,迦萨和属迦萨的镇市村庄,直到埃及小河,并大海和靠近大海之地。

[15:48] 在山地有沙密雅提珥梭哥

[15:49] 大拿基列萨拿基列萨拿就是底璧)、

[15:50] 亚拿伯以实提莫亚念

[15:51] 歌珊何伦基罗,共十一座城,还有属城的村庄。

[15:52] 又有亚拉度玛以珊

[15:53] 雅农伯他普亚亚非加

[15:54] 宏他基列亚巴基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还有属城的村庄。

[15:55] 又有玛云迦密西弗淤他

[15:56] 耶斯列约甸撒挪亚

[15:57] 该隐基比亚亭纳,共十座城,还有属城的村庄。

[15:58] 又有哈忽伯夙基突

[15:59] 玛腊伯亚诺伊勒提君,共六座城,还有属城的村庄。

[15:60] 又有基列巴力基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄。

[15:61] 在旷野有伯亚拉巴密丁西迦迦

[15:62] 匿珊盐城隐基底,共六座城,还有属城的村庄。

[15:63] 至于住耶路撒冷耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷犹大人同住,直到今日。

分给便雅悯支派的土地 (JOS 18:11-28)

[18:11] 便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大约瑟子孙中间。

[18:12] 他们的北界是从约旦河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。

[18:13] 从那里往南接连到路斯,贴近路斯路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。

[18:14] 从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力基列巴力就是基列耶琳),这是西界。

[18:15] 南界,是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。

[18:16] 又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结

[18:17] 又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。

[18:18] 又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴

[18:19] 又接连到伯曷拉的北边,直通到海的北汊,就是约旦河的南头,这是南界。

[18:20] 东界,是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。

[18:21] 便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥伯曷拉伊麦基悉

[18:22] 伯亚拉巴洗玛脸伯特利

[18:23] 亚文巴拉俄弗拉

[18:24] 基法阿摩尼俄弗尼迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。

[18:25] 又有基遍拉玛比录

[18:26] 米斯巴基非拉摩撒

[18:27] 利坚伊利毗勒他拉拉

[18:28] 洗拉以利弗耶布斯耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

米迦和但支派 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时以色列中没有王。支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。吩咐他们说:“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”

[18:4] 他回答说:“米迦待我如此如此,请我作祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所行的道路,通达不通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶,见他们的弟兄。弟兄问他们说:“你们有什么话?”

[18:9] 他们回答说:“起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。

[18:10] 你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。神已将那地交在你们手中,那地百物俱全,一无所缺。”

[18:11] 于是族中的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶前往。

[18:12] 上到犹大基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。

[18:13] 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。

[18:14] 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。”

[18:15] 五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。

[18:16] 那六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去,祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。

[18:18] 那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们说:“你们作什么呢?”

[18:19] 他们回答说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。

[18:21] 他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物,都在前头。

[18:22] 离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶人。

[18:23] 呼叫人。人回头问米迦说:“你聚集这许多人来作什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们将我所作的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我说,作什么呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。”

[18:26] 人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。

[18:27] 人将米迦所作的神像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城。

[18:28] 并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合人又在那里修城居住,

[18:29] 照着他们始祖以色列之子的名字,给那城起名叫;原先那城名叫拉亿

[18:30] 人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的殿在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像,也在多少日子。

约柜在基列耶琳 (1SA 6:19-7:2)

[6:19] 耶和华因伯示麦人擅观他的柜,就击杀了他们七十人,那时有五万人在那里(原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

[6:20] 伯示麦人说:“谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?这柜可以从我们这里送到谁哪里去呢?”

[6:21] 于是打发人去见基列耶琳的居民,说:“非利士人将耶和华的柜送回来了,你们下来将柜接到你们那里去吧!”

[7:1] 基列耶琳人就下来,将耶和华的柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的柜。

[7:2] 柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。

迦勒的其余后裔 (1CH 2:42-55)

[2:42] 耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙,是西弗之祖玛利沙的儿子,是希伯仑之祖。

[2:43] 希伯仑的儿子是可拉他普亚利肯示玛

[2:44] 示玛拉含,是约干之祖;利肯沙买

[2:45] 沙买的儿子是玛云;玛云伯夙之祖。

[2:46] 迦勒的妾以法哈兰摩撒迦谢;哈兰迦卸

[2:47] 雅代的儿子是利健约坦基珊毗力以法沙亚弗

[2:48] 迦勒的妾玛迦示别特哈拿

[2:49] 又生麦玛拿之祖沙亚弗抹比拿基比亚之祖示法;迦勒的女儿是押撒

[2:50] 迦勒的子孙就是以法他的长子户珥的儿子,记在下面:基列耶琳之祖朔巴

[2:51] 伯利恒之祖萨玛伯迦得之祖哈勒

[2:52] 基列耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努哈(“米努哈人”即“玛拿哈人”)

[2:53] 基列耶琳的诸族是以帖人、布特人、舒玛人、密来人,又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来。

[2:54] 萨玛的子孙是伯利恒人、尼陀法人、亚他绿伯约押人、一半玛拿哈人、琐利

[2:55] 和住雅比斯众文士家的特拉人、示米押人、苏甲人。这都是基尼利甲家之祖哈末所生的。

约柜迁出基列耶琳 (1CH 13:1-14:2)

[13:1] 大卫与千夫长、百夫长,就是一切首领商议。

[13:2] 大卫以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的神,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。

[13:3] 我们要把神的柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在柜前求问。”

[13:4] 全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

[13:5] 于是,大卫以色列人从埃及西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将神的柜运来。

[13:6] 大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大基列耶琳,要从那里将柜运来。这柜就是坐在二基路伯上、耶和华神留名的柜。

[13:7] 他们将神的柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒亚希约赶车。

[13:8] 大卫以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

[13:9] 到了基顿的禾场(“基顿”撒母耳记下6章6节作“拿艮”),因为牛失前蹄(或作“惊跳”)乌撒就伸手扶住柜。

[13:10] 耶和华向他发怒,因他伸手扶住柜击杀他,他就死在神面前。

[13:11] 大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

[13:12] 那日大卫惧怕神,说:“神的柜怎可运到我这里来?”

[13:13] 于是大卫不将柜运进大卫的城,却运到迦特俄别以东的家中。

[13:14] 神的柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

[14:1] 推罗希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。

[14:2] 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列,使他的国兴旺。

所罗门王求智慧 (2CH 1:1-13)

[1:1] 大卫的儿子所罗门国位坚固,耶和华他的神与他同在,使他甚为尊大。

[1:2] 所罗门吩咐以色列众人,就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。

[1:3] 所罗门和会众都往基遍的邱坛去,因那里有神的会幕,就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。

[1:4] 只是神的柜,大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方,因他曾在耶路撒冷柜支搭了帐幕。

[1:5] 并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛,也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。

[1:6] 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里,献一千牺牲为燔祭。

[1:7] 当夜,神向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么,你可以求。”

[1:8] 所罗门对神说:“你曾向我父大卫大施慈爱,使我接续他作王。

[1:9] 耶和华神啊,现在求你成就向我父大卫所应许的话,因你立我作这民的王,他们如同地上尘沙那样多。

[1:10] 求你赐我智慧聪明,我好在这民前出入,不然,谁能判断这众多的民呢?”

[1:11] 神对所罗门说:“我已立你作我民的王,你既有这心意,并不求资财丰富尊荣,也不求灭绝那恨你之人的性命,又不求大寿数,只求智慧聪明好判断我的民;

[1:12] 我必赐你智慧聪明,也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样,在你以后也必没有这样的。”

[1:13] 于是,所罗门基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷,治理以色列人。

被掳归回者名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳到巴比伦犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿回来的。

[2:3] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人、人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 别的以拦子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;

[2:58] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特米拉特哈萨基绿押但音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[2:60] 他们是:第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[2:62] 这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[2:63] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[2:64] 会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[2:67] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

[2:70] 于是祭司、利未人,民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。