巴兰末次预言 (NUM 24:14-25)

[24:14] “现在我要回本族去。你来,我告诉你这民日后要怎样待你的民。”

[24:15] 他就题起诗歌说:比珥的儿子巴兰说:‘眼目闭住的人说(“闭住”或作“睁开”)

[24:16] 得听神的言语,明白至高者的意旨,看见全能者的异象;眼目睁开而仆倒的人说,

[24:17] 我看他却不在现时,我望他却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。

[24:18] 他必得以东为基业,又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。

[24:19] 有一位出于雅各的,必掌大权,他要除灭城中的余民。’”

[24:20] 巴兰观看亚玛力,就题起诗歌说:亚玛力原为诸国之首,但他终必沉沦。”

[24:21] 巴兰观看基尼人,就题起诗歌说:“你的住处本是坚固,你的窝巢作在岩穴中,

[24:22] 然而基尼必至衰微,直到亚述把你掳去。”

[24:23] 巴兰又题起诗歌说:“哀哉!神行这事,谁能得活?

[24:24] 必有人乘船从基提而来苦害亚述,苦害希伯他也必至沉沦。”

[24:25] 于是巴兰起来回他本地去,巴勒也回去了。

与米甸人打仗 (NUM 31:1-24)

[31:1] 耶和华吩咐摩西说:

[31:2] “你要在米甸人身上报以色列人的仇,后来要归到你列祖(原文作“本民”)那里。”

[31:3] 摩西吩咐百姓说:“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸,好在米甸人身上为耶和华报仇。

[31:4] 从以色列众支派中,每支派要打发一千人去打仗。”

[31:5] 于是从以色列千万人中,每支派交出一千人,共一万二千人,带着兵器预备打仗。

[31:6] 摩西就打发每支派的一千人去打仗,并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去,非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。

[31:7] 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁。

[31:8] 在所杀的人中,杀了米甸的五王:就是以未利金苏珥户珥利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰

[31:9] 以色列人掳了米甸人的妇女孩子,并将他们的牲畜、羊群和所有的财物都夺了来,当作掳物。

[31:10] 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。

[31:11] 把一切所夺的、所掳的,连人带牲畜都带了去,

[31:12] 将所掳的人,所夺的牲畜、财物,都带到摩押平原,在约旦河边与耶利哥相对的营盘,交给摩西和祭司以利亚撒,并以色列的会众。

[31:13] 摩西和祭司以利亚撒,并会众一切的首领,都出到营外迎接他们。

[31:14] 摩西向打仗回来的军长,就是千夫长、百夫长发怒。

[31:15] 对他们说:“你们要存留这一切妇女的活命吗?

[31:16] 这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。

[31:17] 所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。

[31:18] 但女孩子中,凡没有出嫁的,你们都可以存留她的活命。

[31:19] 你们要在营外驻扎七日,凡杀了人的,和一切摸了被杀的,并你们所掳来的人口,第三日,第七日,都要洁净自己,

[31:20] 也要因一切的衣服、皮物、山羊织的物和各样的木器,洁净自己。”

[31:21] 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说:“耶和华所吩咐摩西律法中的条例乃是这样:

[31:22] 金、银、铜、铁、锡、铅,

[31:23] 凡能见火的,你们要叫它经火,就为洁净,然而还要用除污秽的水洁净它;凡不能见火的,你们要叫它过水。

[31:24] 第七日,你们要洗衣服,就为洁净,然后可以进营。”

摩西的回忆 (DEU 1:1-8)

[1:1] 以下所记的是摩西约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是巴兰陀弗拉班哈洗录底撒哈中间,向以色列众人所说的话。

[1:2] 从何烈山经过西珥山,到加低斯巴尼亚,有十一天的路程

[1:3] 出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。

[1:4] 那时,他已经击杀了住希实本亚摩利西宏,和住以得来亚斯他录巴珊

[1:5] 摩西约旦河东的摩押地讲律法说:

[1:6] “耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说:你们在这山上住的日子够了,

[1:7] 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处,就是亚拉巴、山地、高原、南地、沿海一带迦南人的地,并黎巴嫩山又到幼发拉底大河。

[1:8] 如今我将这地摆在你们面前,你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕以撒雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。”

不许进入圣会的人 (DEU 23:1-8)

[23:1] “凡外肾受伤的,或被阉割的,不可入耶和华的会。

[23:2] “私生子不可入耶和华的会,他的子孙直到十代,也不可入耶和华的会。

[23:3] “亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙虽过十代,也永不可入耶和华的会。

[23:4] 因为你们出埃及的时候,他们没有拿食物和水在路上迎接你们,又因他们雇了美索不达米亚毗夺比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

[23:5] 然而耶和华你的神不肯听从巴兰,却使那咒诅的言语变为祝福的话,因为耶和华你的神爱你。

[23:6] 你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。

[23:7] “不可憎恶以东人,因为他是你的弟兄;不可憎恶埃及人,因为你在他的地上作过寄居的。

[23:8] 他们第三代子孙可以入耶和华的会。”

摩西祝福以色列众支派 (DEU 33:1-29)

[33:1] 以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福。

[33:2] 他说:“耶和华从西奈而来,西珥向他们显现,巴兰山发出光辉,从万万圣者中来临;从他右手为百姓传出烈火的律法。

[33:3] 他疼爱百姓,众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下,领受他的言语。

[33:4] 摩西将律法传给我们,作为雅各会众的产业。

[33:5] 百姓的众首领,以色列的各支派,一同聚会的时候,耶和华(原文作“他”)耶书仑中为王。

[33:6] “愿流便存活不至死亡,愿他人数不至稀少。

[33:7] “为犹大祝福说:求耶和华俯听犹大的声音,引导他归于本族,他曾用手为自己争战,你必帮助他攻击敌人。

[33:8] “论利未说:耶和华啊,你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他,米利巴水与他争论。

[33:9] 他论自己的父母说:我未曾看见,他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。

[33:10] 他们要将你的典章教训雅各将你的律法教训以色列他们要把香焚在你面前,把全牲的燔祭献在你的坛上。

[33:11] 求耶和华降福在他的财物上,悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人,愿你刺透他们的腰,使他们不得再起来。

[33:12] “论便雅悯说:耶和华所亲爱的,必同耶和华安然居住,耶和华终日遮蔽他,也住在他两肩之中。

[33:13] “论约瑟说:愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水;

[33:14] 得太阳所晒熟的美果,月亮所养成的宝物;

[33:15] 得上古之山的至宝,永世之岭的宝物;

[33:16] 得地和其中所充满的宝物,并住荆棘中上主的喜悦。这些福都归于约瑟的头上,归于那与弟兄迥别之人的顶上。

[33:17] 他为牛群中头生的,有威严;他的角是野牛的角,用以抵触万邦,直到地极。这角,是以法莲的万万,玛拿西的千千。

[33:18] “论西布伦说:西布伦哪,你出外可以欢喜;以萨迦啊,在你帐棚里可以快乐。

[33:19] 他们要将列邦召到山上,在那里献公义的祭,因为他们要吸取海里的丰富,并沙中所藏的珍宝。

[33:20] “论迦得说:使迦得扩张的应当称颂。迦得住如母狮,他撕裂膀臂,连头顶也撕裂。

[33:21] 他为自己选择头一段地,因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来,他施行耶和华的公义,和耶和华与以色列所立的典章。

[33:22] “论说:为小狮子,巴珊跳出来。

[33:23] “论拿弗他利说:拿弗他利啊,你足沾恩惠,满得耶和华的福,可以得西方和南方为业。

[33:24] “论亚设说:亚设享受多子的福乐,得他弟兄的喜悦,可以把脚蘸在油中。

[33:25] 你的门闩(“门闩”或作“鞋”)是铜的、铁的。你的日子如何,你的力量也必如何。

[33:26] 耶书仑哪,没有能比神的。他为帮助你,乘在天空,显其威荣,驾行穹苍。

[33:27] 永生的神是你的居所,他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌,说:‘毁灭吧!’

[33:28] 以色列安然居住,雅各的本源独居五谷新酒之地,他的天也滴甘露。

[33:29] 以色列啊,你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?他是你的盾牌,帮助你,是你威荣的刀剑;你的仇敌必投降你,你必踏在他们的高处。”

分给流便支派的土地 (JOS 13:15-23)

[13:15] 摩西按着流便支派的宗族分给他们产业

[13:16] 他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原,

[13:17] 希实本并属希实本平原的各城,底本巴末巴力伯巴力勉

[13:18] 雅杂基底莫米法押

[13:19] 基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖

[13:20] 伯毗珥毗斯迦山坡、伯耶西末

[13:21] 平原的各城,并亚摩利西宏的全国。这西宏曾在希实本作王,摩西把他和米甸的族长以未利金苏珥户珥利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。

[13:22] 那时以色列人在所杀的人中,也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰

[13:23] 流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城,并属城的村庄。

约书亚在示剑向百姓讲话 (JOS 24:1-28)

[24:1] 约书亚以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老、族长、审判官,并官长来,他们就站在神面前。

[24:2] 约书亚对众民说:“耶和华以色列的神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,

[24:3] 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。

[24:4] 又把雅各以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。

[24:5] 我差遣摩西亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。

[24:6] 我领你们列祖出埃及,他们就到了海,埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到海。

[24:7] 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过;你们在旷野也住了许多年日。

[24:8] 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业,我也在你们面前将他们灭绝。

[24:9] 那时摩押西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

[24:10] 我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。

[24:11] 你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战,我把他们交在你们手里。

[24:12] 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。

[24:13] 我赐给你们地土,非你们所修治的;我赐给你们城邑,非你们所建造的;你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。

[24:14] “现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地侍奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。

[24:15] 若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”

[24:16] 百姓回答说:“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神,

[24:17] 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。

[24:18] 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必侍奉耶和华,因为他是我们的神。”

[24:19] 约书亚对百姓说:“你们不能侍奉耶和华,因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。

[24:20] 你们若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。”

[24:21] 百姓回答约书亚说:“不然,我们定要侍奉耶和华。”

[24:22] 约书亚对百姓说:“你们选定耶和华,要侍奉他,你们自己作见证吧!”他们说:“我们愿意作见证。”

[24:23] 约书亚说:“你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。”

[24:24] 百姓回答约书亚说:“我们必侍奉耶和华我们的神,听从他的话。”

[24:25] 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。

[24:26] 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。

[24:27] 约书亚对百姓说:“看哪,这石头可以向我们作见证,因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(“倘或云云”或作“所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神”)。”

[24:28] 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。

大卫和亚比该 (1SA 25:1-44)

[25:1] 大卫起身下到巴兰的旷野。

[25:2] 在玛云有一个人,他的产业在迦密,是一个大富户,有三千绵羊,一千山羊。他正在迦密剪羊毛。

[25:3] 那人名叫拿八,是迦勒族的人;他的妻名叫亚比该,是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

[25:4] 大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。

[25:5] 大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。

[25:6] 要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。

[25:7] 现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。

[25:8] 可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”

[25:9] 大卫的仆人到了,将这话提大卫的名都告诉了拿八,就住了口。

[25:10] 拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。

[25:11] 我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”

[25:12] 大卫的仆人就转身从原路回去,照这话告诉大卫

[25:13] 大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。

[25:14] 有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:“大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。

[25:15] 但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。

[25:16] 我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。

[25:17] 所以你当筹划,看怎样行才好。不然,祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴,无人敢与他说话。”

[25:18] 亚比该急忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上,

[25:19] 对仆人说:“你们前头走,我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八

[25:20] 亚比该骑着驴,正下山坡,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。

[25:21] 大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了,他向我以恶报善。

[25:22] 凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重降罚与我。”

[25:23] 亚比该大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,

[25:24] 俯伏在大卫的脚前,说:“我主啊,愿这罪归我!求你容婢女向你进言,更求你听婢女的话。

[25:25] 我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名相称,他名叫拿八(就是“愚顽”的意思),他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人,婢女并没有看见。

[25:26] 我主啊,耶和华既然阻止你亲手报仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓说,愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。

[25:27] 如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。

[25:28] 求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战,并且在你平生的日子查不出有什么过来。

[25:29] 虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。

[25:30] 我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。”

[25:31] @

[25:32] 大卫亚比该说:“耶和华以色列的神是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。

[25:33] 你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。

[25:34] 我指着阻止我加害于你的耶和华以色列永生的神起誓,你若不速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。”

[25:35] 大卫受了亚比该送来的礼物,就对她说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”

[25:36] 亚比该拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他,就等到次日早晨。

[25:37] 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。

[25:38] 过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。

[25:39] 大卫听见拿八死了,就说:“应当称颂耶和华,因他伸了拿八羞辱我的冤,又阻止仆人行恶,也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去与亚比该说,要娶她为妻。

[25:40] 大卫的仆人到了迦密亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”

[25:41] 亚比该就起来,俯伏在地,说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”

[25:42] 亚比该立刻起身,骑上驴,带着五个使女,跟从大卫的使者去了,就作了大卫的妻。

[25:43] 大卫先娶了耶斯列亚希暖,她们二人都作了他的妻。

[25:44] 扫罗已将他的女儿米甲,就是大卫的妻,给了迦琳拉亿的儿子帕提为妻。

所罗门的敌人 (1KI 11:14-25)

[11:14] 耶和华使以东哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。

[11:15] 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。

[11:16] 约押以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。

[11:17] 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及

[11:18] 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。

[11:19] 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。

[11:20] 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

[11:21] 哈达埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”

[11:22] 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”

[11:23] 神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴哈大底谢

[11:24] 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。

[11:25] 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。

与外邦人隔离 (NEH 13:1-3)

[13:1] 当日,人念摩西律法书给百姓听,遇见书上写着说:“亚扪人和摩押人永不可入神的会,

[13:2] 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人,且雇了巴兰咒诅他们;但我们的神使那咒诅变为祝福。”

[13:3] 以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。