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[2:46] 当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。

[2:47] 王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”

[2:48] 于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。

[2:49] 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

[3:1] 尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。

[3:2] 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。

[3:3] 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

[3:4] 那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪（“族”原文作“舌”。下同），有令传与你们：

[3:5] 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

[3:6] 凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”

[3:7] 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

[3:8] 那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

[3:9] 他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！

[3:10] 王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像;

[3:11] 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。

[3:12] 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

[3:13] 当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。

[3:14] 尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？

[3:15] 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以;若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”

[3:16] 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。

[3:17] 即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手;

[3:18] 即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”

[3:26] 于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

[3:27] 那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

[3:28] 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。

[3:29] 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

[3:30] 那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

[4:1] 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！

[4:2] 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

[4:3] 他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的，他的权柄存到万代。

[4:4] “我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。

[4:5] 我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。

[4:6] 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。

[4:7] 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。

[4:8] 末后，那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：

[4:9] 术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难，现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。

[4:10] “我在床上脑中的异象是这样，我看见地当中有一棵树，极其高大。

[4:11] 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。

[4:12] 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。

[4:13] “我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降，

[4:14] 大声呼叫说：‘伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。

[4:15] 树𣎴却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，

[4:16] 使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期（“期”或作“年”。本章同）。

[4:17] 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’

[4:18] “这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解，因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。”

[4:19] 于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。

[4:20] 你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。

[4:21] 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上。

[4:22] “王啊，这渐长又坚固的树就是你，你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。

[4:23] 王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树𣎴却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’

[4:24] “王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。

[4:25] 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。

[4:26] 守望者既吩咐存留树𣎴，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。

[4:27] 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”

[4:28] 这事都临到尼布甲尼撒王。

[4:29] 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（原文作“上”）。

[4:30] 他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”

[4:31] 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。

[4:32] 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”

[4:33] 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。

[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

[5:2] 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（“父”或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

[5:5] 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，

[5:6] 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

[5:7] 大声吩咐将用法术的和迦勒底人，并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：“谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

[5:10] 太后（或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

[5:11] 在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

[5:12] 在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来，他必解明这意思。”

[7:1] 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。

[7:2] 但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。

[7:3] 有四个大兽从海中上来，形状各有不同，

[7:4] 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。

[7:5] 又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：“起来吞吃多肉。”

[7:6] 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头，又得了权柄。

[7:7] 其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。

[7:8] 我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。