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[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

[5:2] 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（“父”或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

[5:5] 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，

[5:6] 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

[5:7] 大声吩咐将用法术的和迦勒底人，并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：“谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

[5:10] 太后（或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

[5:11] 在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

[5:12] 在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来，他必解明这意思。”

[5:13] 但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？

[5:14] 我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。

[5:15] 现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。

[5:16] 我听说你善于讲解，能解疑惑，现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字，把讲解告诉王。

[5:18] 王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，

[5:19] 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。

[5:20] 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊，你是他的儿子（或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，

[5:23] 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。

[5:24] 因此，从神那里显出指头来写这文字。

[5:25] “所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。

[5:26] 讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕;

[5:27] 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠;

[5:28] 毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”

[5:29] 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

[7:1] 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。

[7:2] 但以理说：我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。

[7:3] 有四个大兽从海中上来，形状各有不同，

[7:4] 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。

[7:5] 又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：“起来吞吃多肉。”

[7:6] 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头，又得了权柄。

[7:7] 其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。

[7:8] 我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。

[8:1] 伯沙撒王在位第三年，有异象现与我但以理，是在先前所见的异象之后。

[8:2] 我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中（“城”或作“宫”），我见异象又如在乌莱河边。

[8:3] 我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。

[8:4] 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触，兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的，但它任意而行，自高自大。

[8:5] 我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。

[8:6] 它往我所看见站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。

[8:7] 我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒、抵触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住，它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。

[8:8] 这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。

[8:9] 四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。

[8:10] 它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。

[8:11] 并且它自高自大，以为高及天象之君，除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。

[8:12] 因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。

[8:13] 我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（“军旅”或作“以色列的军”），要到几时才应验呢？”

[8:14] 他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。”