耶稣差遣十二使徒 (MAT 10:5-15)

[10:5] 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进。

[10:6] 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

[10:7] 随走随传,说:‘天国近了!’

[10:8] 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。

[10:9] 腰袋里不要带金银铜钱。

[10:10] 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

[10:11] 你们无论进哪一城,哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。

[10:12] 进他家里去,要请他的安。

[10:13] 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

[10:14] 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

[10:15] 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!”

耶稣责备哥拉汛等城的人 (MAT 11:20-24)

[11:20] 耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说:

[11:21] “哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。

[11:22] 但我告诉你们,当审判的日子,推罗西顿所受的比你们还容易受呢!

[11:23] 迦百农啊,你已经升到天上(或作“你将要升到天上吗?”),将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。

[11:24] 但我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!”

主差遣七十人 (LUK 10:1-12)

[10:1] 这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城、各地方去。

[10:2] 就对他们说:“要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。

[10:3] 你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。

[10:4] 不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋,在路上也不要问人的安。

[10:5] 无论进哪一家,先要说:‘愿这一家平安!’

[10:6] 那里若有当得平安的人(“当得平安的人”原文作“平安之子”),你们所求的平安就必临到那家;不然,就归与你们了。

[10:7] 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。

[10:8] 无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。

[10:9] 要医治那城里的病人,对他们说:‘神的国临近你们了。’

[10:10] 无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,

[10:11] 说:‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道神的国临近了。’

[10:12] 我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!”

神国的来到 (LUK 17:20-37)

[17:20] 法利赛人问:“神的国几时来到?”耶稣回答说:“神的国来到,不是眼所能见的。

[17:21] 人也不得说,‘看哪,在这里’,‘看哪,在那里’;因为神的国就在你们心里(“心里”或作“中间”)。”

[17:22] 他又对门徒说:“日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。

[17:23] 人将要对你们说:‘看哪,在那里’;‘看哪,在这里’。你们不要出去,也不要跟随他们。

[17:24] 因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。

[17:25] 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。

[17:26] 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。

[17:27] 那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

[17:28] 又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。

[17:29] 到罗得所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

[17:30] 人子显现的日子也要这样。

[17:31] 当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。

[17:32] 你们要回想罗得的妻子。

[17:33] 凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。

[17:34] 我对你们说:当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个;

[17:35] 两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷在此有

[17:36] “两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”)

[17:37] 门徒说:“主啊,在哪里有这事呢?”耶稣说:“尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

神的忿怒和怜悯 (ROM 9:19-29)

[9:19] 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”

[9:20] 你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”

[9:21] 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

[9:22] 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;

[9:23] 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

[9:24] 这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?

[9:25] 就像神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。

[9:26] 从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。”

[9:27] 以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。

[9:28] 因为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结。”

[9:29] 又如以赛亚先前说过:“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛蛾摩拉的样子了。”

假先知和假师傅 (2PE 2:1-22)

[2:1] 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。

[2:2] 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。

[2:3] 他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到(原文作“也不打盹”)

[2:4] 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。

[2:5] 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;

[2:6] 又判定所多玛蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。

[2:7] 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得

[2:8] 因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

[2:9] 主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。

[2:10] 那些随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。

[2:11] 就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。

[2:12] 但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。

[2:13] 行得不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。

[2:14] 他们满眼是淫色(“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。

[2:15] 他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知

[2:16] 他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

[2:17] 这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。

[2:18] 他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。

[2:19] 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。

[2:20] 倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住、制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。

[2:21] 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。

[2:22] 俗语说得真不错:狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。

假教师受刑罚 (JUD 1:3-16)

[1:3] 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

[1:4] 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

[1:5] 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

[1:6] 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

[1:7] 又如所多玛蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

[1:8] 这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

[1:9] 天使长米迦勒摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

[1:10] 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

[1:11] 他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

[1:12] 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

[1:13] 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

[1:14] 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

[1:15] 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

[1:16] 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。

两个见证人 (REV 11:1-14)

[11:1] 有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。

[11:2] 只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的,他们要践踏圣城四十二个月。

[11:3] 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”

[11:4] 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。

[11:5] 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌;凡想要害他们的,都必这样被杀。

[11:6] 这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。

[11:7] 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。

[11:8] 他们的尸首就倒在大城里的街上,这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。

[11:9] 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。

[11:10] 住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

[11:11] 过了这三天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来,看见他们的人甚是害怕。

[11:12] 两位先知听见有大声音从天上来;对他们说:“上到这里来。”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。

[11:13] 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人,其余的都恐惧,归荣耀给天上的神。

[11:14] 第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。