十二个探子 (NUM 13:1-33)

[13:1] 耶和华晓谕摩西说:

[13:2] “你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”

[13:3] 摩西就照耶和华的吩咐,从巴兰的旷野打发他们去,他们都是以色列人的族长。

[13:4] 他们的名字:属流便支派的,有撒刻的儿子沙母亚;

[13:5] 属西缅支派的,有何利的儿子沙法;

[13:6] 属犹大支派的,有耶孚尼的儿子迦勒;

[13:7] 属以萨迦支派的,有约色的儿子以迦;

[13:8] 属以法莲支派的,有的儿子何西阿;

[13:9] 属便雅悯支派的,有拉孚的儿子帕提;

[13:10] 属西布伦支派的,有梭底的儿子迦叠;

[13:11] 约瑟的子孙属玛拿西支派的,有稣西的儿子迦底;

[13:12] 属支派的,有基玛利的儿子亚米利;

[13:13] 属亚设支派的,有米迦勒的儿子西帖;

[13:14] 属拿弗他利支派的,有缚西的儿子拿比;

[13:15] 属迦得支派的,有玛基的儿子臼利

[13:16] 这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称的儿子何西阿约书亚

[13:17] 摩西打发他们去窥探迦南地,说:“你们从南地上山地去,

[13:18] 看那地如何?其中所住的民是强是弱,是多是少,

[13:19] 所住之地是好是歹,所住之处是营盘是坚城。

[13:20] 又看那地土是肥美是瘠薄,其中有树木没有?你们要放开胆量,把那地的果子带些来。”那时正是葡萄初熟的时候。

[13:21] 他们上去窥探那地,从的旷野到利合,直到哈马口。

[13:22] 他们从南地上去,到了希伯仑,在那里有亚衲族人亚希幔示筛挞买。原来希伯仑城被建造比埃及琐安城早七年。

[13:23] 他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。

[13:24] 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。

[13:25] 过了四十天,他们窥探那地才回来。

[13:26] 到了巴兰旷野的加低斯,见摩西亚伦以色列的全会众,回报摩西亚伦并全会众,又把那地的果子给他们看。

[13:27] 又告诉摩西说:“我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地,这就是那地的果子。

[13:28] 然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。

[13:29] 亚玛力人住在南地;人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边,并约旦河旁。”

[13:30] 迦勒摩西面前安抚百姓,说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”

[13:31] 但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。”

[13:32] 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。

[13:33] 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。”

何西阿的妻子和儿女 (HOS 1:2-9)

[1:2] 耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”

[1:3] 于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。

[1:4] 耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。

[1:5] 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”

[1:6] 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华何西阿说:“给她起名叫罗路哈玛(就是“不蒙怜悯”的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。

[1:7] 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。”

[1:8] 歌篾罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。

[1:9] 耶和华说:“给他起名叫罗阿米(就是“非我民”的意思);因为你们不作我的子民,我也不作你们的。”

神的忿怒和怜悯 (ROM 9:19-29)

[9:19] 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”

[9:20] 你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”

[9:21] 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

[9:22] 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;

[9:23] 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

[9:24] 这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?

[9:25] 就像神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。

[9:26] 从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。”

[9:27] 以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。

[9:28] 因为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结。”

[9:29] 又如以赛亚先前说过:“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛蛾摩拉的样子了。”