耶和华应许复兴耶路撒冷 (ZEC 8:1-23)

[8:1] 万军之耶和华的话临到我说:

[8:2] “万军之耶和华如此说:我为锡安心里极其火热。我为她火热,向她的仇敌发烈怒。

[8:3] 耶和华如此说:我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。

[8:4] 万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿拐杖。

[8:5] 城中街上必满有男孩女孩玩耍。

[8:6] 万军之耶和华如此说:到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?这是万军之耶和华说的。

[8:7] 万军之耶和华如此说:我要从东方、从西方救回我的民。

[8:8] 我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭诚实和公义。”

[8:9] 万军之耶和华如此说:“当建造万军之耶和华的殿,立根基之日的先知所说的话,现在你们听见,应当手里强壮。

[8:10] 那日以先,人得不着雇价,牲畜也是如此。且因敌人的缘故,出入之人不得平安。乃因我使众人互相攻击。

[8:11] 但如今我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。

[8:12] 因为他们必平安撒种,葡萄树必结果子,地土必有出产,天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。

[8:13] 犹大家和以色列家啊,你们从前在列国中怎样成为可咒诅的;照样,我要拯救你们,使人称你们为有福的(或作“使你们叫人得福”)。你们不要惧怕,手要强壮。”

[8:14] 万军之耶和华如此说:“你们列祖惹我发怒的时候,我怎样定意降祸,并不后悔。

[8:15] 现在我照样定意施恩与耶路撒冷犹大家,你们不要惧怕。

[8:16] 你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;

[8:17] 谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。”

[8:18] 万军之耶和华的话临到我说:

[8:19] “万军之耶和华如此说:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以你们要喜爱诚实与和平。”

[8:20] 万军之耶和华如此说:“将来必有列国的人和多城的居民来到。

[8:21] 这城的居民必到那城,说:‘我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华,我也要去。’

[8:22] 必有列邦的人和强国的民,来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。

[8:23] 万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(“族”原文作“方言”)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。’”

未来的君王 (ZEC 9:9-10)

[9:9] 锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里,他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。

[9:10] 我必除灭以法莲的战车耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平,他的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。

耶路撒冷将蒙拯救 (ZEC 12:1-13:6)

[12:1] 耶和华论以色列的默示。铺张诸天,建立地基,造人里面之灵的耶和华说:

[12:2] “我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民成为令人昏醉的杯;这默示也论到犹大(或作“犹大也是如此”)

[12:3] 那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。”

[12:4] 耶和华说:“到那日,我必使一切马匹惊惶,使骑马的癫狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。

[12:5] 犹大的族长必心里说:‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神,就作我们的能力。’

[12:6] “那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷

[12:7] “耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大

[12:8] 那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。

[12:9] 那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。

[12:10] “我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或作“他”。本节同),就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。

[12:11] 那日,耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。

[12:12] 境内一家一家的都必悲哀。大卫家,男的独在一处,女的独在一处;拿单家,男的独在一处,女的独在一处;

[12:13] 利未家,男的独在一处,女的独在一处;示每家,男的独在一处,女的独在一处。

[12:14] 其余的各家,男的独在一处,女的独在一处。”

[13:1] “那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。”

[13:2] 万军之耶和华说:“那日,我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念,也必使这地不再有先知与污秽的灵。

[13:3] 若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候,要将他刺透。

[13:4] 那日,凡作先知说预言的,必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。

[13:5] 他必说:‘我不是先知,我是耕地的,我从幼年作人的奴仆。’

[13:6] 必有人问他说:‘你两臂中间是什么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’”

耶路撒冷和列国 (ZEC 14:1-21)

[14:1] 耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。

[14:2] 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不至剪除。

[14:3] 那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。

[14:4] 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。

[14:5] 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。

[14:6] 那日,必没有光,三光必退缩。

[14:7] 那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。

[14:8] 那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。

[14:9] 耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。

[14:10] 全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。

[14:11] 人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。

[14:12] 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。

[14:13] 那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。

[14:14] 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。

[14:15] 那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃,是与那灾殃一般。

[14:16] 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜君王万军之耶和华,并守住棚节。

[14:17] 地上族中,凡不上耶路撒冷敬拜君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。

[14:18] 埃及族若不上来,也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。

[14:19] 这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。

[14:20] 当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

[14:21] 凡耶路撒冷犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中,必不再有迦南人。

百姓对神不忠 (MAL 2:10-16)

[2:10] 我们岂不都是一位父吗?岂不是一位神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了与我们列祖所立的约呢?

[2:11] 犹大人行事诡诈,并且在以色列耶路撒冷中行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁(或作“圣地”),娶侍奉外邦神的女子为妻。

[2:12] 凡行这事的,无论何人(“何人”原文作“叫醒的、答应的”),就是献供物给万军之耶和华,耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。

[2:13] 你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。

[2:14] 你们还说:“这是为什么呢?”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她。

[2:15] 虽然神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

[2:16] 耶和华以色列的神说:“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

审判之日已近 (MAL 2:17-3:5)

[2:17] 你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们。”或说:“公义的神在哪里呢?”

[3:1] 万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”

[3:2] 他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼之人的火,如漂布之人的碱。

[3:3] 他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。

[3:4] 那时,犹大耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。

[3:5] 万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”

博士朝拜 (MAT 2:1-12)

[2:1] 当希律王的时候,耶稣生在犹太伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷

[2:2] “那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”

[2:3] 希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。

[2:4] 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”

[2:5] 他们回答说:“在犹太伯利恒。因为有先知记着,说:

[2:6] ‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”

[2:7] 当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,

[2:8] 就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”

[2:9] 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。

[2:10] 他们看见那星,就大大地欢喜,

[2:11] 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

[2:12] 博士因为在梦中被指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

施洗约翰传道 (MAT 3:1-12)

[3:1] 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:

[3:2] “天国近了,你们应当悔改!”

[3:3] 这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”

[3:4] 这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。

[3:5] 那时,耶路撒冷犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,

[3:6] 承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。

[3:7] 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

[3:8] 你们要结出果子来,与悔改的心相称。

[3:9] 不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

[3:10] 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

[3:11] 我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

[3:12] 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

向大众传道 (MAT 4:23-25)

[4:23] 耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。

[4:24] 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。

[4:25] 当下,有许多人从加利利低加波利耶路撒冷犹太约旦河外来跟着他。

论起誓 (MAT 5:33-37)

[5:33] “你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’

[5:34] 只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位;

[5:35] 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

[5:36] 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

[5:37] 你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。”