治好睚鲁女儿和血漏妇女 (LUK 8:40-56)

[8:40] 耶稣回来的时候,众人迎接他,因为他们都等候他。

[8:41] 有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去。

[8:42] 因他有一个独生女儿,约有十二岁,快要死了。耶稣去的时候,众人拥挤他。

[8:43] 有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。

[8:44] 她来到耶稣背后,摸他的衣裳䍁子,血漏立刻就止住了。

[8:45] 耶稣说:“摸我的是谁?”众人都不承认。彼得和同行的人都说:“夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。(有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗?”)

[8:46] 耶稣说:“总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。”

[8:47] 那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。

[8:48] 耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地去吧!”

[8:49] 还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,不要劳动夫子。”

[8:50] 耶稣听见就对他说:“不要怕,只要信,你的女儿就必得救!”

[8:51] 耶稣到了他的家,除了彼得约翰雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。

[8:52] 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:“不要哭,她不是死了,是睡着了。”

[8:53] 他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。

[8:54] 耶稣拉着她的手,呼叫说:“女儿,起来吧!”

[8:55] 她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。

[8:56] 她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们,不要把所作的事告诉人。

耶稣显荣 (LUK 9:28-36)

[9:28] 说了这话以后约有八天,耶稣带着彼得约翰雅各上山去祷告。

[9:29] 正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。

[9:30] 忽然有摩西以利亚两个人,同耶稣说话。

[9:31] 他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事,就是他在耶路撒冷将要成的事。

[9:32] 彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看见耶稣的荣光,并同他站着的那两个人。

[9:33] 二人正要和耶稣分离的时候,彼得对耶稣说:“夫子,我们在这里真好,可以搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。

[9:34] 说这话的时候,有一朵云彩来遮盖他们。他们进入云彩里就惧怕。

[9:35] 有声音从云彩里出来,说:“这是我的儿子,我所拣选的(有古卷作“这是我的爱子”),你们要听他。”

[9:36] 声音住了,只见耶稣一人在那里。当那些日子,门徒不提所看见的事,一样也不告诉人。

撒玛利亚人不接待主 (LUK 9:51-56)

[9:51] 耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,

[9:52] 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。

[9:53] 那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。

[9:54] 他的门徒雅各约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所作的吗(有古卷无“像以利亚所作的”数字)?”

[9:55] 耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。

[9:56] 人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有55节首句,56节末句)

要进窄门 (LUK 13:22-30)

[13:22] 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城、各乡教训人。

[13:23] 有一个人问他说:“主啊,得救的人少吗?”

[13:24] 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们:将来有许多人想要进去,却是不能。

[13:25] 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:‘主啊,给我们开门!’他就回答说:‘我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!’

[13:26] 那时,你们要说:‘我们在你面前吃过、喝过,你也在我们的街上教训过人。’

[13:27] 他要说:‘我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧!’

[13:28] 你们要看见亚伯拉罕以撒雅各和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。

[13:29] 从东、从西、从南、从北将有人来,在神的国里坐席。

[13:30] 只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后。”

复活的问题 (LUK 20:27-40)

[20:27] 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说:

[20:28] “夫子,摩西为我们写着说:‘人若有妻无子就死了,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。’

[20:29] 有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了;

[20:30] 第二个、第三个也娶过她;

[20:31] 那七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。

[20:32] 后来妇人也死了。

[20:33] 这样,当复活的时候,她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”

[20:34] 耶稣说:“这世界的人有娶有嫁,

[20:35] 惟有算为配得那世界,与从死里复活的人,也不娶也不嫁,

[20:36] 因为他们不能再死,和天使一样,既是复活的人,就为神的儿子。

[20:37] 至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。

[20:38] 神原不是死人的神,乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的(“那里”或作“看来”)。”

[20:39] 有几个文士说:“夫子,你说得好!”

[20:40] 以后他们不敢再问他什么。

耶稣复活 (LUK 24:1-12)

[24:1] 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,

[24:2] 看见石头已经从坟墓滚开了。

[24:3] 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。

[24:4] 正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。

[24:5] 妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:“为什么在死人中找活人呢?

[24:6] 他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,

[24:7] 说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’”

[24:8] 她们就想起耶稣的话来,

[24:9] 便从坟墓那里回去,把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。

[24:10] 那告诉使徒的,就是抹大拉马利亚约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。

[24:11] 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。

[24:12] 彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。

耶稣和撒玛利亚妇人谈道 (JHN 4:1-42)

[4:1] 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(

[4:2] 其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),

[4:3] 他就离了犹太,又往加利利去,

[4:4] 必须经过撒玛利亚

[4:5] 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

[4:6] 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。

[4:7] 有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”

[4:8] 那时门徒进城买食物去了。

[4:9] 撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

[4:10] 耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”

[4:11] 妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?

[4:12] 我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”

[4:13] 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;

[4:14] 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

[4:15] 妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”

[4:16] 耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”

[4:17] 妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。

[4:18] 你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”

[4:19] 妇人说:“先生,我看出你是先知。

[4:20] 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

[4:21] 耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷

[4:22] 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

[4:23] 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。

[4:24] 神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

[4:25] 妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”

[4:26] 耶稣说:“这和你说话的就是他。”

[4:27] 当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”

[4:28] 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:

[4:29] “你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”

[4:30] 众人就出城往耶稣那里去。

[4:31] 这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”

[4:32] 耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”

[4:33] 门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”

[4:34] 耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。

[4:35] 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

[4:36] 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

[4:37] 俗语说‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

[4:38] 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

[4:39] 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

[4:40] 于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

[4:41] 因耶稣的话,信的人就更多了。

[4:42] 便对妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。”

门徒们聚集同心祷告 (ACT 1:12-14)

[1:12] 有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下,门徒从那里回耶路撒冷去,

[1:13] 进了城,就上了所住的一间楼房。在那里有彼得约翰雅各安得烈腓力多马巴多罗买马太亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门雅各的儿子(或作“兄弟”)犹大

[1:14] 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。

彼得在所罗门廊下的讲道 (ACT 3:11-26)

[3:11] 那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。

[3:12] 彼得看见,就对百姓说:“以色列人哪,为什么把这事当作希奇呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?

[3:13] 亚伯拉罕以撒雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了他的仆人耶稣(“仆人”或作“儿子”),你们却把他交付彼拉多彼拉多定意要释放他,你们竟在彼拉多面前弃绝了他。

[3:14] 你们弃绝了那圣洁公义者,反求着释放一个凶手给你们。

[3:15] 你们杀了那生命的主,神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。

[3:16] 我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。

[3:17] 弟兄们,我晓得你们作这事是出于不知,你们的官长也是如此。

[3:18] 但神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。

[3:19] 所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,

[3:20] 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。

[3:21] 天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来。藉着圣先知的口所说的。

[3:22] 摩西曾说:‘主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。

[3:23] 凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。’

[3:24] 从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。

[3:25] 你们是先知的子孙,也承受神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都要因你的后裔得福。’

[3:26] 神既兴起他的仆人(或作“儿子”),就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司就说:“这些事果然有吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后,使他从那里搬到你们现在所住之地。

[7:5] 在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。

[7:6] 神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚。以后他们要出来,在这地方侍奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

[7:11] 后来埃及迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。

[7:14] 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里,

[7:16] 又被带到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,

[7:18] 直到有不晓得约瑟的新王兴起。

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

[7:23] “他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,便觉希奇,正进前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] 这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

[7:36] 这人领百姓出来,在埃及,在海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西

[7:38] 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。

[7:42] 神就转脸不顾,任凭他们侍奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说:以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星,就是你们所造、为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕,是吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候,他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,

[7:47] 却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

[7:53] 你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”