[8:11] 耶和华以大能的手，指教我不可行这百姓所行的道，对我这样说：
[8:12] “这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。
[8:13] 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。
[8:14] 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
[8:15] 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”
不要求问巫师 (ISA 8:16-20)
[8:16] 你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。
[8:17] 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。
[8:18] 看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。
[8:19] 有人对你们说：“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说：“百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？”
[8:20] 人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。
遭难的时候 (ISA 8:21-9:1)
[8:21] 他们必经过这地，受艰难、受饥饿;饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。
[8:22] 仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。
[9:1] 但那受过痛苦的，必不再见幽暗。
将要来的弥赛亚 (ISA 9:1-7)
[9:1] 从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
[9:2] 在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。
[9:3] 你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
[9:4] 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。
[9:5] 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。
[9:6] 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
[9:7] 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
耶和华要惩罚以色列 (ISA 9:8-10:4)
[9:8] 主使一言入于雅各家，落于以色列家。
[9:9] 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
[9:10] “砖墙塌了，我们却要凿石头建筑;桑树砍了，我们却要换香柏树。”
[9:11] 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
[9:12] 东有亚兰人，西有非利士人;他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[9:13] 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
[9:14] 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。
[9:15] 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
[9:16] 因为引导这百姓的，使他们走错了路;被引导的都必败亡。
[9:17] 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[9:18] 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
[9:19] 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
[9:20] 有人右边抢夺，仍受饥饿;左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
[9:21] 玛拿西吞吃吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[10:1] 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，
[10:2] 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
[10:3] 到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀
[10:4] 他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
神用亚述王为工具 (ISA 10:5-19)
[10:5] 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
[10:6] 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
[10:7] 然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。
[10:8] 他说：“我的臣仆岂不都是王吗？
[10:9] 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马士革吗？
[10:10] 我手已经够到有偶像的国，这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像。
[10:11] 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？”
[10:12] 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
[10:13] 因为他说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
[10:14] 我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝;我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。”
[10:15] 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
[10:16] 因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。
[10:17] 以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。在一日之间将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽，
[10:18] 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。
[10:19] 他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。
剩余之民将归回 (ISA 10:20-23)
[10:20] 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
[10:21] 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。
[10:22] 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
[10:23] 因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
耶和华要惩罚亚述 (ISA 10:24-27)
[10:24] 所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
[10:25] 因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
[10:26] 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
[10:27] 到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断
侵略者进攻 (ISA 10:28-34)
[10:28] 亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
[10:29] 他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。
[10:30] 迦琳的居民哪
[10:31] 玛得米那人躲避，基柄的居民逃遁。
[10:32] 当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
[10:33] 看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
[10:34] 稠密的树林，他要用铁器砍下;黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。
弥赛亚的国度 (ISA 11:1-9)
[11:1] 从耶西的本
[11:2] 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
[11:3] 他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻;
[11:4] 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
[11:5] 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
[11:6] 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
[11:7] 牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。
[11:8] 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
[11:9] 在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。