The Holy Bible Chinese Union Version
[4:1] 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
[4:2] 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
[4:3] 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
[4:4] 作工的得工价，不算恩典，乃是该得的;
[4:5] 惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
[4:6] 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
[4:7] 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的;
[4:8] 主不算为有罪的，这人是有福的。”
[4:9] 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
[4:10] 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
[4:11] 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义;
[4:12] 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
[4:13] 因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
[4:14] 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
[4:15] 因为律法是惹动忿怒的
[4:16] 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
[4:17] 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
[4:18] 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
[4:19] 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱;
[4:20] 并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。
[4:21] 且满心相信神所应许的必能作成。
[4:22] 所以这就算为他的义。
[4:23] “算为他义”的这句话，不是单为他写的，
[4:24] 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
[4:25] 耶稣被交给人，是为我们的过犯;复活，是为叫我们称义
[5:1] 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。
[5:2] 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
[5:3] 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
[5:4] 忍耐生老练，老练生盼望，
[5:5] 盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
[5:6] 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
[5:7] 为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的。
[5:8] 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
[5:9] 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
[5:10] 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好;既已和好，就更要因他的生得救了。
[5:11] 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
[5:12] 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
[5:13] 没有律法之先，罪已经在世上;但没有律法，罪也不算罪。
[5:14] 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
[5:15] 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？
[5:16] 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐;原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
[5:17] 若因一人的过犯，死就因这一人作了王;何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
[5:18] 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪;照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
[5:19] 因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
[5:20] 律法本是外添的，叫过犯显多;只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
[5:21] 就如罪作王叫人死;照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
[6:1] 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？
[6:2] 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？
[6:3] 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
[6:4] 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
[6:5] 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
[6:6] 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
[6:7] 因为已死的人是脱离了罪，
[6:8] 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
[6:9] 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
[6:10] 他死是向罪死了，只有一次;他活是向神活着。
[6:11] 这样，你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
[6:12] 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
[6:13] 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
[6:14] 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
[6:15] 这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
[6:16] 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死;或作顺命的奴仆，以至成义。
[6:17] 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
[6:18] 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
[6:19] 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
[6:20] 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。
[6:21] 你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死;
[6:22] 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
[6:23] 因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
[7:1] 弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
[7:2] 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束;丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
[7:3] 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇;丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
[7:4] 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
[7:5] 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
[7:6] 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样
[7:7] 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，“不可起贪心”，我就不知何为贪心。
[7:8] 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。
[7:9] 我以前没有律法，是活着的;但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
[7:10] 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死，
[7:11] 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
[7:12] 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
[7:13] 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
[7:14] 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
[7:15] 因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作;我所恨恶的，我倒去作。
[7:16] 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
[7:17] 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
[7:18] 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
[7:19] 故此，我所愿意的善，我反不作;我所不愿意的恶，我倒去作。
[7:20] 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
[7:21] 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
[7:22] 因为按着我里面的意思
[7:23] 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。
[7:24] 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
[7:25] 感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
[8:1] 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
[8:2] 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
[8:3] 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
[8:4] 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
[8:5] 因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。
[8:6] 体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
[8:7] 原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。
[8:8] 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
[8:9] 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
[8:10] 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
[8:11] 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
[8:12] 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。
[8:13] 你们若顺从肉体活着，必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
[8:14] 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
[8:15] 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕;所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”
[8:16] 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女;
[8:17] 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。