但以理为同胞祷告 (DAN 9:1-19)

[9:1] 玛代亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,

[9:2] 就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。

[9:3] 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。

[9:4] 我向耶和华我的神祈祷、认罪说:“主啊,大而可畏的神,向爱主守主诫命的人,守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章。

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。

[9:7] 主啊,你是公义的,我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民,并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各国的人,都得罪了你,正如今日一样。

[9:8] 主啊,我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。

[9:9] 主,我们的神,是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

[9:10] 也没有听从耶和华我们神的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法,偏行,不听从你的话。因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾在我们身上,因我们得罪了神。

[9:12] 他使大灾祸临到我们,成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华我们神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义,我们并没有听从他的话。

[9:15] 主,我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样。我们犯了罪,作了恶。

[9:16] 主啊,求你按你的大仁大义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民,因我们的罪恶和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊,现在求你垂听仆人的祈祷恳求,为自己使脸光照你荒凉的圣所。

[9:18] 我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。

[9:19] 求主垂听,求主赦免,求主应允而行,为你自己不要迟延。我的神啊,因这城和这民,都是称为你名下的。”

加百列解释预言 (DAN 9:20-27)

[9:20] 我说话、祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求。

[9:21] 我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。

[9:22] 他指教我说:“但以理啊,现在我出来要使你有智慧、有聪明。

[9:23] 你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱,所以你要思想明白这以下的事和异象。

[9:24] “为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或作“彰显”)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(“者”或作“所”)

[9:25] 你当知道、当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

[9:26] 过了六十二个七,那受膏者(“那”或作“有”)必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。

[9:27] 一七之内,他必与许多人坚定盟约;一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的(或作“使地荒凉的”)如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上(或作“倾在那荒凉之地”),直到所定的结局。”

何西阿的妻子和儿女 (HOS 1:2-9)

[1:2] 耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”

[1:3] 于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。

[1:4] 耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。

[1:5] 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”

[1:6] 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华何西阿说:“给她起名叫罗路哈玛(就是“不蒙怜悯”的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。

[1:7] 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。”

[1:8] 歌篾罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。

[1:9] 耶和华说:“给他起名叫罗阿米(就是“非我民”的意思);因为你们不作我的子民,我也不作你们的。”

以色列必复兴 (HOS 1:10-2:1)

[1:10] “然而,以色列的人数必如海沙,不可量、不可数。从前在什么地方对他们说:‘你们不是我的子民’,将来在那里必对他们说:‘你们是永生神的儿子。’

[1:11] 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去(或作“从被掳之地上来”),因为耶斯列的日子必为大日。”

[2:1] “你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思);称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)。”

何西阿赎回不贞的妻 (HOS 3:1-5)

[3:1] 耶和华对我说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”

[3:2] 我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。

[3:3] 我对她说:“你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。”

[3:4] 以色列人也必多日独居,无君王、无首领、无祭祀、无柱像、无以弗得、无家中的神像。

[3:5] 后来以色列人必归回(或作“回心转意”),寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。

耶和华谴责以色列 (HOS 4:1-3)

[4:1] “以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识神。

[4:2] 但起誓、不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血,接连不断。

[4:3] 因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。”

谴责拜偶像的罪 (HOS 4:11-5:3)

[4:11] “奸淫和酒,并新酒,夺去人的心。

[4:12] 我的民求问木偶,以为木杖能指示他们,因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束。

[4:13] 在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下献祭烧香,因为树影美好。“所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇(或作“儿妇”。下同)行淫。

[4:14] 你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们,因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。

[4:15] “以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亚文也不要指着永生的耶和华起誓。

[4:16] 以色列倔强,犹如倔强的母牛;现在耶和华要放他们,如同放羊羔在宽阔之地。

[4:17] “以法莲亲近偶像,任凭他吧!

[4:18] 他们所喝的已经发酸,他们时常行淫,他们的官长最爱羞耻的事。

[4:19] 风把他们裹在翅膀里;他们因所献的祭必致蒙羞。”

[5:1] “众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,他泊山如铺张的网。

[5:2] 这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。

[5:3] 以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。”

何西阿警告拜偶像的人 (HOS 5:4-7)

[5:4] “他们所行的使他们不能归向神,因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。

[5:5] 以色列的骄傲当面见证自己。故此,以色列以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。

[5:6] 他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见,他已经转去离开他们。

[5:7] 他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。”

犹大和以色列的战争 (HOS 5:8-15)

[5:8] “你们当在基比亚吹角,拉玛吹号,伯亚文吹出大声,便雅悯哪,有仇敌在你后头。

[5:9] 在责罚的日子,以法莲必变为荒场。’我在以色列支派中,指示将来必成的事。

[5:10] 犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。

[5:11] 以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。

[5:12] 我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。

[5:13] “以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。

[5:14] 我必向以法莲如狮子,犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。

[5:15] “我要回到原处,等他们自觉有罪(或作“承认己罪”),寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我。”