所罗门的祷告 (1KI 8:22-53)

[8:22] 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:

[8:23] “耶和华以色列的神啊,天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;

[8:24] 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了;你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。

[8:25] 耶和华以色列的神啊,你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。

[8:26] 以色列的神啊,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。

[8:27] “神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?

[8:28] 惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。

[8:29] 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。

[8:30] 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。

[8:31] “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,

[8:32] 求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。

[8:33] “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,

[8:34] 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。

[8:35] “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,

[8:36] 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。

[8:37] “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,

[8:38] 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文作“灾”),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,

[8:39] 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),

[8:40] 使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。

[8:41] “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来

[8:42] (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂),向这殿祷告,

[8:43] 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。

[8:44] “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,

[8:45] 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。

[8:46] “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌,掳到仇敌之地,或远或近,

[8:47] 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;

[8:48] 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,

[8:49] 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。

[8:50] 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。

[8:51] 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。

[8:52] 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。

[8:53] 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”

行奉献圣殿之礼 (1KI 8:62-66)

[8:62] 王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。

[8:63] 所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万;这样,王和以色列众民,为耶和华的殿行奉献之礼。

[8:64] 当日王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。

[8:65] 那时,所罗门以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的神面前守节七日,又七日,共十四日。

[8:66] 第八日,王遣散众民,他们都为王祝福;因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

耶和华再向所罗门显现 (1KI 9:1-9)

[9:1] 所罗门建造耶和华殿和王宫,并一切所愿意建造的都完毕了,

[9:2] 耶和华就二次向所罗门显现,如先前在基遍向他显现一样,

[9:3] 对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼、我的心也必常在那里。

[9:4] 你若效法你父大卫,存诚实正直的心行在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,

[9:5] 我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远,正如我应许你父大卫说:‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’

[9:6] 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去侍奉敬拜别神,

[9:7] 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾,使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。

[9:8] 这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢?’

[9:9] 人必回答说:‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,侍奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”

所罗门其他政绩 (1KI 9:15-28)

[9:15] 所罗门王挑取服苦的人,是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗耶路撒冷的城墙、夏琐米吉多,并基色

[9:16] 先前埃及王法老上来攻取基色,用火焚烧,杀了城内居住的迦南人,将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。

[9:17] 所罗门建造基色、下伯和仑

[9:18] 巴拉,并国中旷野里的达莫;

[9:19] 又建造所有的积货城,并屯车和马兵的城,与耶路撒冷黎巴嫩,以及自己治理的全国中所愿建造的。

[9:20] 至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、人、比利洗人、希未人、耶布斯人,

[9:21] 就是以色列人不能灭尽的,所罗门挑取他们的后裔,作服苦的奴仆,直到今日。

[9:22] 惟有以色列人,所罗门不使他们作奴仆,乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。

[9:23] 所罗门有五百五十督工的,监管工人。

[9:24] 法老的女儿,从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里,那时所罗门才建造米罗

[9:25] 所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭,又在耶和华面前的坛上烧香。这样,他建造殿的工程完毕了。

[9:26] 所罗门王在以东海边,靠近以禄以旬迦别制造船只。

[9:27] 希兰差遣他的仆人,就是熟悉泛海的船家,与所罗门的仆人一同坐船航海。

[9:28] 他们到了俄斐,从那里得了四百二十他连得金子,运到所罗门王那里。

所罗门的车骑 (1KI 10:26-29)

[10:26] 所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。

[10:27] 王在耶路撒冷使银子多如石头,香柏木多如高原的桑树。

[10:28] 所罗门的马是从埃及带来的,是王的商人一群一群按着定价买来的。

[10:29] 从埃及买来的车,每辆价银六百舍客勒,马每匹一百五十舍客勒人诸王和亚兰诸王所买的车马,也是按这价值经他们手买来的。

所罗门的敌人 (1KI 11:14-25)

[11:14] 耶和华使以东哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。

[11:15] 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。

[11:16] 约押以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。

[11:17] 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及

[11:18] 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。

[11:19] 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。

[11:20] 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

[11:21] 哈达埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”

[11:22] 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”

[11:23] 神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴哈大底谢

[11:24] 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。

[11:25] 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。

神给耶罗波安的应许 (1KI 11:26-40)

[11:26] 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿

[11:27] 他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。

[11:28] 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。

[11:29] 一日,耶罗波安出了耶路撒冷示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。

[11:30] 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,

[11:31] 对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。(

[11:32] 我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)

[11:33] 因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,我的律例典章,像他父亲大卫一样。

[11:34] 但我不从他手里将全国夺回,使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。

[11:35] 我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,

[11:36] 还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。

[11:37] 我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列

[11:38] 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

[11:39] 我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”

[11:40] 所罗门因此想要杀耶罗波安耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

北方的支派反叛 (1KI 12:1-20)

[12:1] 罗波安示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王。

[12:2] 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里(他听见这事。)

[12:3] 以色列人打发人去请他来,他就和以色列会众都来见罗波安,对他说:

[12:4] “你父亲使我们负重轭,作苦工,现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。”

[12:5] 罗波安对他们说:“你们暂且去,第三日再来见我。”民就去了。

[12:6] 罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说:“你们给我出个什么主意,我好回复这民。”

[12:7] 老年人对他说:“现在王若服侍这民如仆人,用好话回答他们,他们就永远作王的仆人。”

[12:8] 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大在他面前侍立的少年人商议,

[12:9] 说:“这民对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意,我好回复他们。”

[12:10] 那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’王要对他们如此说:‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。

[12:11] 我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子责打你们。’”

[12:12] 耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话,第三日他们果然来了。

[12:13] 王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,

[12:14] 照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子责打你们。”

[12:15] 王不肯依从百姓,这事乃出于耶和华,为要应验他藉示罗亚希雅尼八的儿子耶罗波安所说的话。

[12:16] 以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么份儿呢?耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是以色列人都回自己家里去了。

[12:17] 惟独住犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。

[12:18] 罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。

[12:19] 这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。

[12:20] 以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。

耶罗波安离弃神 (1KI 12:25-31)

[12:25] 耶罗波安以法莲山地建筑示剑,就住在其中。又从示剑出去,建筑毗努伊勒

[12:26] 耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。

[12:27] 这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大罗波安,就把我杀了,仍归犹大罗波安

[12:28] 耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”

[12:29] 他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在

[12:30] 这事叫百姓陷在罪里,因为他们往拜那牛犊

[12:31] 耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。

犹大国王罗波安 (1KI 14:21-31)

[14:21] 所罗门的儿子罗波安犹大王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。

[14:22] 犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。

[14:23] 因为他们在各高冈上,各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。

[14:24] 国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。

[14:25] 罗波安王第五年,埃及示撒上来攻取耶路撒冷

[14:26] 夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。

[14:27] 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。

[14:28] 王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在护卫房。

[14:29] 罗波安其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。

[14:30] 罗波安耶罗波安时常争战。

[14:31] 罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛,是亚扪人。他儿子亚比央(又名“亚比雅”)接续他作王。