余地的分配 (JOS 18:1-10)

[18:1] 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。

[18:2] 以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。

[18:3] 约书亚以色列人说:“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?

[18:4] 你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回到我这里来。

[18:5] 他们要将地分作七份。犹大仍在南方,住在他的境内;约瑟家仍在北方,住在他的境内。

[18:6] 你们要将地分作七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前为你们拈阄。

[18:7] 利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”

[18:8] 划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们去走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这里耶和华面前,为你们拈阄。”

[18:9] 他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七份,写在册子上,回到示罗营中见约书亚

[18:10] 约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派,将地分给他们。

最后分配的土地 (JOS 19:49-51)

[19:49] 以色列人按着境界分完了地业,就在他们中间将地给的儿子约书亚为业,

[19:50] 是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城,给了他。他就修那城,住在其中。

[19:51] 这就是祭司以利亚撒的儿子约书亚,并以色列各支派的族长,在示罗会幕门口,耶和华面前,拈阄所分的地业。这样,他们把地分完了。

利未人的城邑 (JOS 21:1-42)

[21:1] 那时,利未人的众族长来到祭司以利亚撒的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。

[21:2] 在迦南地的示罗对他们说:“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜。”

[21:3] 于是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。

[21:4] 为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。

[21:5] 哥辖其余的子孙,从以法莲支派、支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。

[21:6] 革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。

[21:7] 米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。

[21:8] 以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。

[21:9] 从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄,

[21:10] @

[21:11] 将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。

[21:12] 惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。

[21:13] 以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野、

[21:14] 雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、

[21:15] 何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、

[21:16] 亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。

[21:17] 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、

[21:18] 亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野,共四座城。

[21:19] 亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野。

[21:20] 利未支派哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。

[21:21] 以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们基色和属城的郊野、

[21:22] 基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野,共四座城。

[21:23] 又从支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、

[21:24] 亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共四座城。

[21:25] 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共两座城。

[21:26] 哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。

[21:27] 以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙,又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。

[21:28] 又从以萨迦支派的地业中,给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、

[21:29] 耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野,共四座城。

[21:30] 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、

[21:31] 黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野,共四座城。

[21:32] 又从拿弗他利支派的地业中将加利利基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野,共三座城。

[21:33] 革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。

[21:34] 其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、

[21:35] 丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野,共四座城。

[21:36] 又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、

[21:37] 基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野,共四座城。

[21:38] 又从迦得支派的地业中,将基列拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们玛哈念和属城的郊野、

[21:39] 希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野,共四座城。

[21:40] 其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。

[21:41] 利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。

[21:42] 这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。

约书亚打发两个半支派的人回去 (JOS 22:1-9)

[22:1] 当时,约书亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来,

[22:2] 对他们说:“耶和华仆人摩西所吩咐你们的,你们都遵守了;我所吩咐你们的,你们也都听从了。

[22:3] 你们这许多日子,总没有撇离你们的弟兄,直到今日,并守了耶和华你们神所吩咐你们当守的。

[22:4] 如今耶和华你们神照着他所应许的,使你们弟兄得享平安,现在可以转回你们的帐棚,到耶和华的仆人摩西约旦河东所赐你们为业之地。

[22:5] 只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法,爱耶和华你们的神,行他一切的道,守他的诫命,专靠他,尽心尽性侍奉他。”

[22:6] 于是约书亚为他们祝福,打发他们去,他们就回自己的帐棚去了。

[22:7] 玛拿西那半支派,摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派,约书亚约旦河西,在他们弟兄中,分给他们地业约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福,

[22:8] 对他们说:“你们带许多财物,许多牲畜和金、银、铜、铁,并许多衣服,回你们的帐棚去,要将你们从仇敌夺来的物,与你们众弟兄同分。”

[22:9] 于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,从迦南地的示罗起行,离开以色列人,回往他们得为业的基列地,就是照耶和华藉摩西所吩咐的得了为业之地。

约旦河旁的祭坛 (JOS 22:10-34)

[22:10] 流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里,筑了一座坛,那坛看着高大。

[22:11] 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。

[22:12] 全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。

[22:13] 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。

[22:14] 又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以色列军中的统领。

[22:15] 他们到了基列地,见流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,对他们说:

[22:16] “耶和华全会众这样说,你们今日转去不跟从耶和华,干犯以色列的神,为自己筑一座坛,悖逆了耶和华,这犯的是什么罪呢?

[22:17] 从前毗珥的罪孽还算小吗?虽然瘟疫临到耶和华的会众,到今日我们还没有洗净这罪。

[22:18] 你们今日竟转去不跟从耶和华吗?你们今日既悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒。

[22:19] 你们所得为业之地,若嫌不洁净,就可以过到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所住之地,在我们中间得地业,只是不可悖逆耶和华,也不可得罪我们,在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。

[22:20] 从前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中,不独一人死亡。”

[22:21] 于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说:

[22:22] “大能者神耶和华,大能者神耶和华,他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华(愿你今日不保佑我们)

[22:23] 为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪。

[22:24] 我们行这事并非无故,是特意作的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:‘你们与耶和华以色列的神有何关涉呢?

[22:25] 因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界,你们与耶和华无份了。’这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。

[22:26] 因此我们说:‘不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭;

[22:27] 乃是为你我中间和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭,和别的祭侍奉他,免得你们的子孙日后对我们的子孙说:你们与耶和华无份了。’

[22:28] 所以我们说:日后你们对我们,或对我们的后人这样说,我们就可以回答说:你们看我们列祖所筑的坛,是耶和华坛的样式,这并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为作你我中间的证据。

[22:29] 我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和别的祭;悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思。”

[22:30] 祭司非尼哈与会中的首领,就是与他同来以色列军中的统领,听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就都以为美。

[22:31] 祭司以利亚撒的儿子非尼哈流便人、迦得人、玛拿西人说:“今日我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯了这罪,现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”

[22:32] 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列人那里,便将这事回报他们。

[22:33] 以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。

[22:34] 流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。

米迦和但支派 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时以色列中没有王。支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。吩咐他们说:“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”

[18:4] 他回答说:“米迦待我如此如此,请我作祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所行的道路,通达不通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶,见他们的弟兄。弟兄问他们说:“你们有什么话?”

[18:9] 他们回答说:“起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。

[18:10] 你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。神已将那地交在你们手中,那地百物俱全,一无所缺。”

[18:11] 于是族中的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶前往。

[18:12] 上到犹大基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。

[18:13] 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。

[18:14] 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。”

[18:15] 五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。

[18:16] 那六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去,祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。

[18:18] 那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们说:“你们作什么呢?”

[18:19] 他们回答说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。

[18:21] 他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物,都在前头。

[18:22] 离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶人。

[18:23] 呼叫人。人回头问米迦说:“你聚集这许多人来作什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们将我所作的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我说,作什么呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。”

[18:26] 人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。

[18:27] 人将米迦所作的神像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城。

[18:28] 并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合人又在那里修城居住,

[18:29] 照着他们始祖以色列之子的名字,给那城起名叫;原先那城名叫拉亿

[18:30] 人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的殿在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像,也在多少日子。

为便雅悯支派的人寻找配偶 (JDG 21:1-25)

[21:1] 以色列人在米斯巴曾起誓说:“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”

[21:2] 以色列人来到伯特利,坐在神面前直到晚上,放声痛哭,

[21:3] 说:“耶和华以色列的神啊,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢?”

[21:4] 次日清早百姓起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。

[21:5] 以色列人彼此问说:“以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?”先是以色列人起过大誓说,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。

[21:6] 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔,说:“如今以色列中绝了一个支派了。

[21:7] 我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿给便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理,使他们剩下的人有妻呢?”

[21:8] 又彼此问说:“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢?”他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里,

[21:9] 因为百姓被数的时候,没有一个基列雅比人在那里。

[21:10] 会众就打发一万二千大勇士,吩咐他们说:“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。

[21:11] 所当行的就是这样:要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。”

[21:12] 他们在基列雅比人中,遇见了四百个未嫁的处女,就带到迦南地的示罗营里。

[21:13] 全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里,向他们说和睦的话。

[21:14] 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻,还是不够。

[21:15] 百姓为便雅悯人后悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派(原文作“使以色列中有了破口”)

[21:16] 会中的长老说:“便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理,使那余剩的人有妻呢?”

[21:17] 又说:“便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。

[21:18] 只是我们不能将自己的女儿给他们为妻,因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。”

[21:19] 他们又说:“在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期。”

[21:20] 就吩咐便雅悯人说:“你们去,在葡萄园中埋伏。

[21:21] 若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。

[21:22] 他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说,求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的,若是你们给的,就算有罪。”

[21:23] 于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。

[21:24] 当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。

[21:25] 那时以色列中没有王,各人任意而行。

以利加拿和他的家眷在示罗 (1SA 1:1-8)

[1:1] 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

[1:2] 他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

[1:3] 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈,当耶和华的祭司。

[1:4] 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿毗尼拿所生的儿女。

[1:5] 给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

[1:6] 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

[1:7] 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。

[1:8] 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”

哈拿和以利 (1SA 1:9-18)

[1:9] 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。

[1:10] 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,

[1:11] 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

[1:12] 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

[1:13] 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

[1:14] 以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”

[1:15] 哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

[1:16] 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

[1:17] 以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”

[1:18] 哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

撒母耳出生和奉献 (1SA 1:19-28)

[1:19] 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿

[1:20] 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳:“这是我从耶和华那里求来的。”

[1:21] 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

[1:22] 哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”

[1:23] 她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;

[1:24] 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。

[1:25] 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

[1:26] 妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。

[1:27] 我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。

[1:28] 所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。