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[10:24] 所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。

[10:25] 因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。

[10:26] 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。

[10:27] 到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”

[11:10] 到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。

[11:11] 当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。

[11:12] 他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。

[11:13] 以法莲的嫉妒就必消散，扰害犹大的必被剪除;以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。

[11:14] 他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（“肩头上”或作“西界”），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。

[11:15] 耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不至湿脚。

[11:16] 为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。

[19:1] 论埃及的默示：看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢;埃及人的心在里面消化。

[19:2] 我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

[19:3] 埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

[19:4] 我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。

[19:5] 海中的水必绝尽，河也消没干涸。

[19:6] 江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干;苇子和芦荻都必衰残。

[19:7] 靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。

[19:8] 打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。

[19:9] 用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。

[19:10] 国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。

[19:11] 琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士，所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔？”

[19:12] 你的智慧人在哪里呢？万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！

[19:13] 琐安的首领都变为愚昧，挪弗的首领都受了迷惑;当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。

[19:14] 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所作的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。

[19:15] 埃及中无论是头与尾，棕枝与芦苇，所作之工都不成就。

[19:16] 到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。

[19:17] 犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

[19:18] 当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城，必称为灭亡城。

[19:19] 当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。

[19:20] 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。

[19:21] 耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。

[19:22] 耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。

[19:23] 当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。

[19:24] 当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，

[19:25] 因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”

[20:1] 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。

[20:2] 那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样作，露身赤脚行走。

[20:3] 耶和华说：“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹，

[20:4] 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。

[20:5] 以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。

[20:6] 那时，这沿海一带的居民必说：‘看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？’”

[23:1] 论推罗的默示：他施的船只都要哀号，因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。

[23:2] 沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。

[23:3] 在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项，他作列国的大码头。

[23:4] 西顿哪，你当惭愧;因为大海说，就是海中的保障说：“我没有劬劳，也没有生产，没有养育男子，也没有抚养童女。”

[23:5] 这风声传到埃及，埃及人为推罗的风声极其疼痛。

[23:6] 推罗人哪，你们当过到他施去;沿海的居民哪，你们都当哀号！

[23:7] 这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？其中的居民往远方寄居。

[23:8] 推罗本是赐冠冕的，他的商家是王子，他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？

[23:9] 是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

[23:10] 他施的民哪（“民”原文作“女”），可以流行你的地，好像尼罗河，不再有腰带拘紧你。

[23:11] 耶和华已经向海伸手，震动列国。至于迦南，他已经吩咐拆毁其中的保障。

[23:12] 他又说：“受欺压西顿的居民哪（“居民”原文作“处女”），你必不得再欢乐。起来！过到基提去，就是在那里也不得安歇。”

[23:13] 看哪，迦勒底人之地向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使他成为荒凉。

[23:14] 他施的船只都要哀号，因为你们的保障变为荒场。

[23:15] 到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌：

[23:16] “你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内，巧弹多唱，使人再想念你。”

[23:17] 七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息（原文作“雇价”。下同），与地上的万国交易（原文作“行淫”）。

[23:18] 她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留;因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。

[30:1] 耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪;

[30:2] 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。

[30:3] 所以，法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。

[30:4] 他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。

[30:5] 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”

[30:6] 论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。

[30:7] 埃及的帮助是徒然无益的，所以我称它为坐而不动的拉哈伯。

[31:1] 祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。

[31:2] 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。

[31:3] 埃及人不过是人，并不是神;他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。

[31:4] 耶和华对我如此说：狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。

[31:5] 雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救，要越门保守。

[31:6] 以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。

[31:7] 到那日，各人必将他金偶像、银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。

[31:8] 亚述人必倒在刀下，并非人的刀;有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀，他的少年人必成为服苦的。

[31:9] 他的磐石必因惊吓挪去，他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。

[36:1] 希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。

[36:2] 亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。

[36:3] 于是希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。

[36:4] 拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家，说亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？

[36:5] 你说，有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢？

[36:6] 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。

[36:7] 你若对我说：我们倚靠耶和华我们的神。希西家岂不是将神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说，你们当在这坛前敬拜吗？

[36:8] 现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。

[36:9] 若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？

[36:10] 现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华吩咐我说，你上去攻击毁灭这地吧！’”

[36:11] 以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说：“求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得;不要用犹大言语和我们说话，达到城上百姓的耳中。”

[36:12] 拉伯沙基说：“我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪、喝自己尿的人说吗？”

[36:13] 于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：“你们当听亚述大王的话。

[36:14] 王如此说：‘你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们。

[36:15] 也不要听希西家使你们倚靠耶和华说：耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。’

[36:16] 不要听希西家的话，因亚述王如此说：‘你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。

[36:17] 等我来领你们到一个地方，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。

[36:18] 你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：耶和华必拯救我们。列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？

[36:19] 哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音的神在哪里呢？他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？

[36:20] 这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？’”

[36:21] 百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：“不要回答他。”

[36:22] 当下希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。

[37:21] 亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：“耶和华以色列的神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，

[37:22] 所以耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你、嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。

[37:23] “你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者。

[37:24] 你藉你的臣仆辱骂主说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处，我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树;我必上极高之处，进入肥田的树林。

[37:25] 我已经挖井喝水，我必用脚掌踏干埃及的一切河。

[37:26] “耶和华说：你岂没有听见我早先所作的、古时所立的吗？现在藉你使坚固城荒废，变为乱堆。

[37:27] 所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。

[37:28] “你坐下、你出去、你进来、你向我发烈怒，我都知道。

[37:29] 因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。

[37:30] “以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。

[37:31] 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

[37:32] 必有余剩的民从耶路撒冷而出;必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。

[37:33] “所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。

[37:34] 他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。

[37:35] 因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”

[37:36] 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

[37:37] 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。

[37:38] 一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。