The Holy Bible Chinese Union Version
[11:16] 约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列的山地和山下的高原。
[11:17] 从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得，并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。
[11:18] 约书亚和这诸王争战了许多年日。
[11:19] 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
[11:20] 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
[11:21] 当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
[11:22] 在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。
[11:23] 这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。
[13:1] 约书亚年纪老迈，耶和华对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，
[13:2] 就是非利士人的全境和基述人的全地。
[13:3] 从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人，迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。
[13:4] 又有迦南人的全地，并属西顿人的米亚拉到亚弗，直到亚摩利人的境界。
[13:5] 还有迦巴勒人之地，并向日出的全黎巴嫩，就是从黑门山根的巴力迦得，直到哈马口。
[13:6] 山地的一切居民，从黎巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。
[13:7] 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”
[15:20] 以下是犹大支派按着宗族所得的产业：
[15:21] 犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、
[15:22] 基拿、底摩拿、亚大达、
[15:23] 基低斯、夏琐、以提楠、
[15:24] 西弗、提炼、比亚绿、
[15:25] 夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、
[15:26] 亚曼、示玛、摩拉大、
[15:27] 哈萨迦大、黑实门、伯帕列、
[15:28] 哈萨书亚、别是巴、比斯约他、
[15:29] 巴拉、以因、以森、
[15:30] 伊勒多腊、基失、何珥玛、
[15:31] 洗革拉、麦玛拿、三撒拿、
[15:32] 利巴勿、实忻、亚因、临门，共二十九座城，还有属城的村庄。
[15:33] 在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、
[15:34] 撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、
[15:35] 耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、
[15:36] 沙拉音，亚底他音，基底拉、基底罗他音，共十四座城，还有属城的村庄。
[15:37] 又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、
[15:38] 底连、米斯巴、约帖、
[15:39] 拉吉、波斯加、伊矶伦、
[15:40] 迦本、拉幔、基提利、
[15:41] 基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共十六座城，还有属城的村庄。
[15:42] 又有立拿、以帖、亚珊、
[15:43] 益弗他、亚实拿、尼悉、
[15:44] 基伊拉、亚革悉、玛利沙，共九座城，还有属城的村庄。
[15:45] 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。
[15:46] 从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。
[15:47] 亚实突和属亚实突的镇市村庄，迦萨和属迦萨的镇市村庄，直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。
[15:48] 在山地有沙密、雅提珥、梭哥、
[15:49] 大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、
[15:50] 亚拿伯、以实提莫、亚念、
[15:51] 歌珊、何伦、基罗，共十一座城，还有属城的村庄。
[15:52] 又有亚拉、度玛、以珊、
[15:53] 雅农、伯他普亚、亚非加、
[15:54] 宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共九座城，还有属城的村庄。
[15:55] 又有玛云、迦密、西弗、淤他、
[15:56] 耶斯列、约甸、撒挪亚、
[15:57] 该隐、基比亚、亭纳，共十座城，还有属城的村庄。
[15:58] 又有哈忽、伯夙、基突、
[15:59] 玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共六座城，还有属城的村庄。
[15:60] 又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共两座城，还有属城的村庄。
[15:61] 在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、
[15:62] 匿珊、盐城、隐基底，共六座城，还有属城的村庄。
[15:63] 至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。
[5:1] 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
[5:2] 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
[5:3] 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。
[5:4] 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
[5:5] 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
[5:6] 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
[5:7] 亚实突人见这光景，就说：“以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”
[5:8] 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列神的约柜运到迦特去。”于是将以色列神的约柜运到那里去。
[5:9] 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
[5:10] 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”
[5:11] 于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的;
[5:12] 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。
[6:1] 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。
[6:2] 非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。”
[6:3] 他们说：“若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。”
[6:4] 非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢？”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。
[6:5] 所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。
[6:6] 你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？
[6:7] 现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。
[6:8] 把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。
[6:9] 你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。”
[6:10] 非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，
[6:11] 把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。
[6:12] 牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
[6:13] 伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。
[6:14] 车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。
[6:15] 利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。
[6:16] 非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。
[6:17] 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像就是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。
[6:18] 金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑，就是坚固的城邑和乡村，以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的，到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
[26:1] 犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅
[26:2] 亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。
[26:3] 乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
[26:4] 乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
[26:5] 通晓神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求，耶和华神就使他亨通。
[26:6] 他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
[26:7] 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
[26:8] 亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
[26:9] 乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处建筑城楼，且甚坚固;
[26:10] 又在旷野与高原和平原建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。
[26:11] 乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。
[26:12] 族长、大能勇士的总数，共有二千六百人。
[26:13] 他们手下的军兵，共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。
[26:14] 乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓和甩石的机弦;
[26:15] 又在耶路撒冷使巧匠作机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。
[4:1] 参巴拉听见我们修造城墙，就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。
[4:2] 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：“这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？”
[4:3] 亚扪人多比雅站在旁边，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。”
[4:4] 我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
[4:5] 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
[4:6] 这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
[4:7] 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行，堵塞破裂的地方，就甚发怒。
[4:8] 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。
[4:9] 然而我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。
[4:10] 犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”
[4:11] 我们的敌人且说：“趁他们不知、不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。”
[4:12] 那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们说：“你们必要回到我们那里。”
[4:13] 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空处。
[4:14] 我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：“不要怕他们，当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”
[4:15] 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各作各的工。
[4:16] 从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲
[4:17] 修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器。
[4:18] 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。
[4:19] 我对贵胄、官长和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远，
[4:20] 你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”
[4:21] 于是我们作工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。
[4:22] 那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼作工。”
[4:23] 这样，我和弟兄、仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。
[13:4] 先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲，
[13:5] 便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。
[13:6] 那时，我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。
[13:7] 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。
[13:8] 我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，
[13:9] 吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭乳香又搬进去。
[13:10] 我见利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
[13:11] 我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。
[13:12] 犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一，送入库房。
[13:13] 我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毗大雅作库官管理库房;副官是哈难。哈难是撒刻的儿子;撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
[13:14] 我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。
[13:15] 那些日子，我在犹大见有人在安息日榨酒
[13:16] 又有推罗人住在耶路撒冷。他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。
[13:17] 我就斥责犹大的贵胄说：“你们怎么行这恶事，犯了安息日呢？
[13:18] 从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列。”
[13:19] 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
[13:20] 于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
[13:21] 我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。
[13:22] 我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。
[13:23] 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
[13:24] 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
[13:25] 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。
[13:26] 我又说：“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
[13:27] 如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”
[13:28] 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子，是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。
[13:29] 我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。
[13:30] 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
[13:31] 我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩与我。
[20:1] 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。
[20:2] 那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样作，露身赤脚行走。
[20:3] 耶和华说：“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇迹，
[20:4] 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。
[20:5] 以色列人必因所仰望的古实，所夸耀的埃及，惊惶羞愧。
[20:6] 那时，这沿海一带的居民必说：‘看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？’”
[25:15] 耶和华以色列的神对我如此说：“你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。
[25:16] 他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。”
[25:17] 我就从耶和华的手中接了这杯，给耶和华所差遣我去的各国的民喝。
[25:18] 就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇、嗤笑、咒诅，正如今日一样。
[25:19] 又有埃及王法老和他的臣仆、首领，以及他的众民，
[25:20] 并杂族的人民和乌斯地的诸王，与非利士地的诸王，亚实基伦、迦萨、以革伦，以及亚实突剩下的人;
[25:21] 以东、摩押、亚扪人、
[25:22] 推罗的诸王，西顿的诸王，海岛的诸王，
[25:23] 底但、提玛、布斯和一切剃周围头发的;
[25:24] 阿拉伯的诸王，住旷野杂族人民的诸王，
[25:25] 心利的诸王，以拦的诸王，玛代的诸王，
[25:26] 北方远近的诸王，以及天下、地上的万国喝了，以后示沙克
[25:27] “你要对他们说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。’
[25:28] 他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说，‘万军之耶和华如此说：你们一定要喝！
[25:29] 我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。’
[25:30] “所以你要向他们预言这一切的话攻击他们，说：‘耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫;他要向地上一切的居民呐喊，像踹葡萄的一样。
[25:31] 必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审问，至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。’”
[25:32] 万军之耶和华如此说：“看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。
[25:33] 到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。
[25:34] 牧人哪，你们当哀号、呼喊;群众的头目啊，你们要滚在灰中，因为你们被杀戮分散的日子足足来到，你们要跌碎，好像美器打碎一样。
[25:35] 牧人无路逃跑，群众的头目也无法逃脱。
[25:36] 听啊，有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。
[25:37] 耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声。
[25:38] 他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因刀剑凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气，都成为可惊骇的。”