伊甸园 (GEN 2:4-25)

[2:4] 创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:

[2:5] 野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,

[2:6] 但有雾气从地上腾,滋润遍地。

[2:7] 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

[2:8] 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

[2:9] 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

[2:10] 有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:

[2:11] 第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,

[2:12] 并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。

[2:13] 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。

[2:14] 第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

[2:15] 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。

[2:16] 耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,

[2:17] 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

[2:18] 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”

[2:19] 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。

[2:20] 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。

[2:21] 耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。

[2:22] 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。

[2:23] 那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”

[2:24] 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

[2:25] 当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

闪、含、雅弗的后代 (GEN 10:1-32)

[10:1] 挪亚的儿子雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。

[10:2] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[10:3] 歌篾的儿子是亚实基拿利法陀迦玛

[10:4] 雅完的儿子是以利沙他施基提多单

[10:5] 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。

[10:6] 的儿子是古实麦西迦南

[10:7] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[10:8] 古实又生宁录,他为世上英雄之首。

[10:9] 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”

[10:10] 他国的起头是巴别以力亚甲甲尼,都在示拿地。

[10:11] 他从那地出来往亚述去,建造尼尼微利河伯迦拉

[10:12] 和尼尼微迦拉中间的利鲜,这就是那大城。

[10:13] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[10:14] 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人,从迦斐托出来的有非利士人。

[10:15] 迦南生长子西顿,又生

[10:16] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[10:17] 希未人、亚基人、西尼人、

[10:18] 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,后来迦南的诸族分散了。

[10:19] 迦南的境界是从西顿基拉耳的路上,直到迦萨;又向所多玛蛾摩拉押玛洗扁的路上,直到拉沙

[10:20] 这就是的后裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:21] 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

[10:22] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰

[10:23] 亚兰的儿子是乌斯户勒基帖玛施

[10:24] 亚法撒沙拉;沙拉希伯

[10:25] 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思),因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍

[10:26] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[10:27] 哈多兰乌萨德拉

[10:28] 俄巴路亚比玛利示巴

[10:29] 阿斐哈腓拉约巴,这都是约坍的儿子。

[10:30] 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。

[10:31] 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:32] 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

米利暗受罚 (NUM 12:1-16)

[12:1] 摩西娶了古实女子为妻。米利暗亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:

[12:2] “难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。

[12:3] 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。

[12:4] 耶和华忽然对摩西亚伦米利暗说:“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。

[12:5] 耶和华在云柱中降临,站在幕门口,召亚伦米利暗,二人就出来了。

[12:6] 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。

[12:7] 我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。

[12:8] 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”

[12:9] 耶和华就向他们二人发怒而去。

[12:10] 云彩从幕上挪开了。不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风,

[12:11] 就对摩西说:“我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。

[12:12] 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”

[12:13] 于是摩西哀求耶和华说:“神啊,求你医治她!”

[12:14] 耶和华对摩西说:“她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天吗?现在要把她在营外关锁七天,然后才可以领她进来。”

[12:15] 于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路,直等到把米利暗领进来。

[12:16] 以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。

亚述人再次威胁希西家 (2KI 19:8-19)

[19:8] 拉伯沙基回去,正遇见亚述王攻打立拿,原来他早听见亚述王拔营离开拉吉

[19:9] 亚述王听见人论古实特哈加说:“他出来要与你争战。”于是,亚述王又打发使者去见希西家,吩咐他们说:

[19:10] “你们对犹大希西家如此说:‘不要听你所倚靠的神欺哄你说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。

[19:11] 你总听说亚述诸王向列国所行的,乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?

[19:12] 我列祖所毁灭的,就是歌散哈兰利色,和属提拉撒伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?

[19:13] 哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿以瓦的王都在哪里呢?’”

[19:14] 希西家从使者手里接过书信来,看完了,就上耶和华的殿,将书信在耶和华面前展开。

[19:15] 希西家向耶和华祷告说:“坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊,你是天下万国的神,你曾创造天地。

[19:16] 耶和华啊,求你侧耳而听!耶和华啊,求你睁眼而看!要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。

[19:17] 耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,

[19:18] 将列国的神像都扔在火里,因为它本不是神,乃是人手所造的,是木头石头的,所以灭绝它。

[19:19] 耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟独你耶和华是神!”

从亚当到亚伯拉罕 (1CH 1:1-27)

[1:1] 亚当塞特;塞特以挪士;

[1:2] 以挪士该南;该南玛勒列;玛勒列雅列;

[1:3] 雅列以诺;以诺玛土撒拉;玛土撒拉拉麦;

[1:4] 拉麦挪亚;挪亚雅弗

[1:5] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[1:6] 歌篾的儿子是亚实基拿低法(“低法”在创世记10章3节作“利法”)陀迦玛

[1:7] 雅完的儿子是以利沙他施基提多单(“多单”有作“罗单”的)

[1:8] 的儿子是古实麦西迦南

[1:9] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[1:10] 古实宁录,他为世上英雄之首。

[1:11] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[1:12] 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人。

[1:13] 迦南生长子西顿,又生

[1:14] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[1:15] 希未人、亚基人、西尼人、

[1:16] 亚瓦底人、洗玛利人并哈马人。

[1:17] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰乌斯户勒基帖米设(“米设”创世记10章23节作“玛施”)

[1:18] 亚法撒沙拉;沙拉希伯

[1:19] 希伯生了两个儿子:一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思),因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍

[1:20] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[1:21] 哈多兰乌萨德拉

[1:22] 以巴录亚比玛利示巴

[1:23] 阿斐哈腓拉约巴;这都是约坍的儿子。

[1:24] 亚法撒;亚法撒沙拉;

[1:25] 沙拉希伯;希伯法勒;法勒拉吴;

[1:26] 拉吴西鹿;西鹿拿鹤;拿鹤他拉;

[1:27] 他拉亚伯兰;亚伯兰就是亚伯拉罕

埃及侵犯犹大 (2CH 12:1-12)

[12:1] 罗波安的国坚立,他强盛的时候,就离弃耶和华的律法,以色列人也都随从他。

[12:2] 罗波安王第五年,埃及示撒上来攻打耶路撒冷,因为王和民得罪了耶和华。

[12:3] 示撒带战车一千二百辆,马兵六万,并且跟从他出埃及路比人、苏基人和古实人,多得不可胜数。

[12:4] 他攻取了犹大的坚固城,就来到耶路撒冷

[12:5] 那时,犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领,对他们说:“耶和华如此说:‘你们离弃了我,所以我使你们落在示撒手里。’”

[12:6] 于是,王和以色列的众首领都自卑说:“耶和华是公义的。”

[12:7] 耶和华见他们自卑,耶和华的话就临到示玛雅说:“他们既自卑,我必不灭绝他们,必使他们略得拯救,我不藉着示撒的手,将我的怒气倒在耶路撒冷

[12:8] 然而他们必作示撒的仆人,好叫他们知道,服侍我与服侍外邦人有何分别。”

[12:9] 于是,埃及示撒上来攻取耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走;又夺去所罗门制造的金盾牌。

[12:10] 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。

[12:11] 王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在护卫房。

[12:12] 王自卑的时候,耶和华的怒气就转消了,不将他灭尽,并且在犹大中间也有善益的事。

亚撒王击败古实人 (2CH 14:1-15)

[14:1] 亚比雅与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚撒接续他作王。亚撒年间,国中太平十年。

[14:2] 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事,

[14:3] 除掉外邦神的坛和邱坛,打碎柱像,砍下木偶,

[14:4] 吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神,遵行他的律法、诫命;

[14:5] 又在犹大各城邑除掉邱坛和日像,那时国享太平;

[14:6] 又在犹大建造了几座坚固城,国中太平数年,没有战争,因为耶和华赐他平安。

[14:7] 他对犹大人说:“我们要建造这些城邑,四围筑墙、盖楼、安门、作闩;地还属我们,是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他,他就赐我们四境平安。”于是建造城邑,诸事亨通。

[14:8] 亚撒的军兵,出自犹大拿盾牌拿枪的三十万人,出自便雅悯拿盾牌拉弓的二十八万人;这都是大能的勇士。

[14:9] 有古实谢拉率领军兵一百万,战车三百辆,出来攻击犹大人,到了玛利沙

[14:10] 于是亚撒出去与他迎敌,就在玛利沙洗法谷彼此摆阵。

[14:11] 亚撒呼求耶和华他的神,说:“耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。”

[14:12] 于是,耶和华使古实人败在亚撒犹大人面前,古实人就逃跑了。

[14:13] 亚撒和跟随他的军兵追赶他们,直到基拉耳古实人被杀的甚多,不能再强盛,因为败在耶和华与他军兵面前;犹大人就夺了许多财物。

[14:14] 又打破基拉耳四围的城邑,耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空,因其中的财物甚多;

[14:15] 又毁坏了群畜的圈,夺取许多的羊和骆驼,就回耶路撒冷去了。

先知哈拿尼 (2CH 16:7-10)

[16:7] 那时,先见哈拿尼来见犹大亚撒,对他说:“因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。

[16:8] 古实人、路比人的军队不是甚大吗?战车马兵不是极多吗?只因你仰赖耶和华,他便将他们交在你手里。

[16:9] 耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧,此后,你必有争战的事。”

[16:10] 亚撒因此恼恨先见,将他囚在监里。那时,亚撒也虐待一些人民。

犹大国王约兰 (2CH 21:2-20)

[21:2] 约兰有几个兄弟,就是约沙法的儿子亚撒利雅耶歇撒迦利雅亚撒利雅米迦勒示法提雅,这都是犹大国王约沙法的儿子。

[21:3] 他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城,赐给他们;但将国赐给约兰,因为他是长子。

[21:4] 约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。

[21:5] 约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。

[21:6] 他行以色列诸王的道,与亚哈家一样,因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。

[21:7] 耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭大卫的家,照他所应许的,永远赐灯光与大卫和他的子孙。

[21:8] 约兰年间,以东人背叛犹大,脱离他的权下,自己立王。

[21:9] 约兰就率领军长和所有的战车,夜间起来,攻击围困他的以东人和车兵长。

[21:10] 这样,以东人背叛犹大,脱离他的权下,直到今日。那时,立拿人也背叛了,因为约兰离弃耶和华他列祖的神。

[21:11] 他又在犹大诸山建筑邱坛,使耶路撒冷的居民行邪淫,诱惑犹大人。

[21:12] 先知以利亚达信与约兰说:“耶和华你祖大卫的神如此说:‘因为你不行你父约沙法犹大亚撒的道,

[21:13] 乃行以色列诸王的道,使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫,像亚哈家一样,又杀了你父家比你好的诸兄弟;

[21:14] 故此耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女,并你一切所有的。

[21:15] 你的肠子必患病,日加沉重,以致你的肠子坠落下来。’”

[21:16] 以后,耶和华激动非利士人和靠近古实阿拉伯人来攻击约兰

[21:17] 他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女。除了他小儿子约哈斯(又名“亚哈谢”)之外,没有留下一个儿子。

[21:18] 这些事以后,耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。

[21:19] 他患此病缠绵日久,过了二年,肠子坠落下来,病重而死。他的民没有为他烧什么物件,像从前为他列祖所烧的一样。

[21:20] 约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕,众人葬他在大卫城,只是不在列王的坟墓里。

瓦实提王后被废 (EST 1:1-22)

[1:1] 亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。

[1:2] 亚哈随鲁王在书珊城的宫登基;

[1:3] 在位第三年,为他一切首领、臣仆设摆筵席,有波斯玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。

[1:4] 他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。

[1:5] 这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民,在御园的院子里设摆筵席七日。

[1:6] 有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上,有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。

[1:7] 用金器皿赐酒,器皿各有不同。御酒甚多,足显王的厚意。

[1:8] 喝酒有例,不准勉强人,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。

[1:9] 王后瓦实提亚哈随鲁王的宫内,也为妇女设摆筵席。

[1:10] 第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔比斯他哈波拿比革他亚拔他西达甲迦

[1:11] 请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。

[1:12] 王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。

[1:13] 那时,在王左右常见王面、国中坐高位的,有波斯玛代的七个大臣,就是甲示拿示达押玛他他施斯米力玛西拿米母干,都是达时务的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。王问他们说:

[1:14] @

[1:15] “王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”

[1:16] 米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;

[1:17] 因为王后这事必传到众妇人的耳中,说亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来。她们就藐视自己的丈夫。

[1:18] 今日波斯玛代的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行,从此必大开藐视和忿怒之端。

[1:19] 王若以为美,就降旨写在波斯玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

[1:20] 所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”

[1:21] 王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行。

[1:22] 发诏书,用各省的文字、各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。