彼得在五旬节的讲道 (ACT 2:14-36)

[2:14] 彼得和十一个使徒站起,高声说:“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。

[2:15] 你们想这些人是醉了,其实不是醉了,因为时候刚到巳初。

[2:16] 这正是先知约珥所说的:

[2:17] ‘神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。

[2:18] 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。

[2:19] 在天上我要显出奇事;在地下我要显出神迹,有血、有火、有烟雾。

[2:20] 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。

[2:21] 到那时候,凡求告主名的,就必得救。’

[2:22] “以色列人哪,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。

[2:23] 他既按着神的定旨先见被交与人,你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。

[2:24] 神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。

[2:25] 大卫指着他说:‘我看见主常在我眼前,他在我右边,叫我不至于摇动。

[2:26] 所以我心里欢喜,我的灵(原文作“舌”)快乐,并且我的肉身要安居在指望中。

[2:27] 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。

[2:28] 你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或作“叫我在你面前”)得着满足的快乐。’

[2:29] “弟兄们,先祖大卫的事,我可以明明地对你们说,他死了,也埋葬了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。

[2:30] 大卫既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上,

[2:31] 就预先看明这事,讲论基督复活说:‘他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏。’

[2:32] 这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。

[2:33] 他既被神的右手高举(或作“他既高举在神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。

[2:34] 大卫并没有升到天上,但自己说,‘主对我主说:你坐在我的右边,

[2:35] 等我使你仇敌作你的脚凳。’

[2:36] “故此,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主、为基督了。”

彼得医好瘸腿的人 (ACT 3:1-10)

[3:1] 申初祷告的时候,彼得约翰殿去。

[3:2] 有一个人,生来是瘸腿的,天天被人抬来,放在殿的一个门口,那门名叫门,要求进殿的人周济。

[3:3] 他看见彼得约翰将要进殿,就求他们周济。

[3:4] 彼得约翰定睛看他。彼得说:“你看我们。”

[3:5] 那人就留意看他们,指望得着什么。

[3:6] 彼得说:“金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”

[3:7] 于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了,

[3:8] 就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。

[3:9] 百姓都看见他行走,赞美神,

[3:10] 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的,就因他所遇着的事,满心希奇惊讶。

彼得和约翰在公会受审 (ACT 4:1-12)

[4:1] 使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官,并撒都该人忽然来了。

[4:2] 因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼,

[4:3] 于是下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们押到第二天。

[4:4] 但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。

[4:5] 第二天,官府、长老和文士在耶路撒冷聚会,

[4:6] 又有大祭司亚那该亚法约翰亚历山大,并大祭司的亲族都在那里。

[4:7] 叫使徒站在当中,就问他们说:“你们用什么能力,奉谁的名作这事呢?”

[4:8] 那时,彼得被圣灵充满,对他们说:

[4:9] “治民的官府和长老啊,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎么得了痊愈,

[4:10] 你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。

[4:11] 他是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。

[4:12] 除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”

司提反被捕 (ACT 6:8-15)

[6:8] 司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。

[6:9] 当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈亚历山大基利家亚细亚各处会堂的几个人,都起来和司提反辩论。

[6:10] 司提反是以智慧和灵说话,众人敌挡不住;

[6:11] 就买出人来说:“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”

[6:12] 他们又耸动了百姓、长老并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,

[6:13] 设下假见证说:“这个人说话不住地糟践圣所和律法。

[6:14] 我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”

[6:15] 在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。

在哥尼流家中讲道 (ACT 10:34-43)

[10:34] 彼得就开口说:“我真看出神是不偏待人。

[10:35] 原来各国中,那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

[10:36] 神藉着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音,将这道赐给以色列人。

[10:37] 这话在约翰宣传洗礼以后,加利利起,传遍了犹太

[10:38] 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。

[10:39] 他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事,有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。

[10:40] 第三日,神叫他复活,显现出来。

[10:41] 不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。

[10:42] 他吩咐我们传道给众人,证明他是神所立定的,要作审判活人死人的主。

[10:43] 众先知也为他作见证,说:‘凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。’”

保罗叙述归主的经过 (ACT 22:6-16)

[22:6] “我将到大马士革,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。

[22:7] 我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗扫罗,你为什么逼迫我?’

[22:8] 我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’

[22:9] 与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。

[22:10] 我说:‘主啊,我当作什么?’主说:‘起来!进大马士革去,在那里,要将所派你作的一切事告诉你。’

[22:11] 我因那光的荣耀不能看见,同行的人就拉着我手进了大马士革

[22:12] 那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。

[22:13] 他来见我,站在旁边对我说:‘兄弟扫罗,你可以看见。’我当时往上一看,就看见了他。

[22:14] 他又说:‘我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。

[22:15] 因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。

[22:16] 现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗,洗去你的罪。’”

犹太人控告保罗 (ACT 24:1-9)

[24:1] 过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗

[24:2] 保罗被提了来,帖土罗就告他说:

[24:3] “腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了,我们随时随地满心感谢不尽。

[24:4] 惟恐多说,你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。

[24:5] 我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,

[24:6] 连殿他也想要污秽,我们把他捉住了。(有古卷在此有“要按我们的律法审问,

[24:7] 不料,千夫长吕西亚前来,甚是强横,从我们手中把他夺去,吩咐告他的人到你这里来”。)

[24:8] 你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了。”

[24:9] 众犹太人也随着告他说:“事情诚然是这样。”

保罗在亚基帕王面前申辩 (ACT 26:1-11)

[26:1] 亚基帕保罗说:“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉说:

[26:2] “亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸;

[26:3] 更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论,所以求你耐心听我。

[26:4] 我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。

[26:5] 他们若肯作见证,就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。

[26:6] 现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的。

[26:7] 这应许,我们十二个支派,昼夜切切地侍奉,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。

[26:8] 神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?

[26:9] 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,

[26:10] 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。

[26:11] 在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。”