耶稣被钉十字架
 (MAT 27:32-44)

[27:32] 他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。

[27:33] 到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。

[27:34] 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。

[27:35] 他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,

[27:36] 又坐在那里看守他。

[27:37] 在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”

[27:38] 当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。

[27:39] 从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:

[27:40] “你这拆毁殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!”

[27:41] 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:

[27:42] “他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。

[27:43] 他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他,因为他曾说:‘我是神的儿子。’”

[27:44] 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

耶稣被钉十字架
 (MRK 15:21-32)

[15:21] 有一个古利奈西门,就是亚历山大鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。

[15:22] 他们带耶稣到了各各他地方(各各他翻出来,就是髑髅地),

[15:23] 拿没药调和的酒给耶稣,他却不受。

[15:24] 于是将他钉在十字架上,拈阄分他的衣服,看是谁得什么。

[15:25] 钉他在十字架上是巳初的时候。

[15:26] 在上面有他的罪状,写的是:“犹太人的王。”

[15:27] 他们又把两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。(有古卷在此有

[15:28] “这就应了经上的话说:‘他被列在罪犯之中’。”)

[15:29] 从那里经过的人辱骂他,摇着头,说:“咳!你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,

[15:30] 可以救自己,从十字架上下来吧!”

[15:31] 祭司长和文士也是这样戏弄他,彼此说:“他救了别人,不能救自己。

[15:32] 以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。

耶稣被钉十字架
 (LUK 23:26-43)

[23:26] 带耶稣去的时候,有一个古利奈西门从乡下来,他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。

[23:27] 有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭。

[23:28] 耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。

[23:29] 因为日子要到,人必说:‘不生育的和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’

[23:30] 那时,人要向大山说:‘倒在我们身上!’向小山说:‘遮盖我们!’

[23:31] 这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来怎么样呢?”

[23:32] 又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。

[23:33] 到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。

[23:34] 当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

[23:35] 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人,他若是基督,神所拣选的,可以救自己吧!”

[23:36] 兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,

[23:37] 说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”

[23:38] 在耶稣以上有一个牌子(有古卷在此有“用希腊罗马希伯来的文字”)写着:“这是犹太人的王。”

[23:39] 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”

[23:40] 那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神吗?

[23:41] 我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”

[23:42] 就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”

[23:43] 耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”

圣灵降临 (ACT 2:1-13)

[2:1] 五旬节到了,门徒都聚集在一处。

[2:2] 忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;

[2:3] 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。

[2:4] 他们就都被圣灵充满,按着灵所赐的口才说起别国的话来。

[2:5] 那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷

[2:6] 这声音一响,众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷,

[2:7] 都惊讶希奇说:“看哪,这说话的不都是加利利人吗?

[2:8] 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?

[2:9] 我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在美索不达米亚犹太加帕多家本都亚细亚

[2:10] 弗吕家旁非利亚埃及的人,并靠近古利奈利比亚一带地方的人,从罗马来的客旅中,或是犹太人,或是进犹太教的人,

[2:11] 克里特阿拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。”

[2:12] 众人就都惊讶猜疑,彼此说:“这是什么意思呢?”

[2:13] 还有人讥诮说:“他们无非是新酒灌满了。”

司提反被捕 (ACT 6:8-15)

[6:8] 司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。

[6:9] 当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈亚历山大基利家亚细亚各处会堂的几个人,都起来和司提反辩论。

[6:10] 司提反是以智慧和灵说话,众人敌挡不住;

[6:11] 就买出人来说:“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”

[6:12] 他们又耸动了百姓、长老并文士,就忽然来捉拿他,把他带到公会去,

[6:13] 设下假见证说:“这个人说话不住地糟践圣所和律法。

[6:14] 我们曾听见他说:这拿撒勒人耶稣要毁坏此地,也要改变摩西所交给我们的规条。”

[6:15] 在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌。

安提阿的教会 (ACT 11:19-30)

[11:19] 那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基塞浦路斯安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。

[11:20] 但内中有塞浦路斯古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”)

[11:21] 主与他们同在,信而归主的人就很多了。

[11:22] 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。

[11:23] 他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。

[11:24] 这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是,有许多人归服了主。

[11:25] 他又往大数去找扫罗

[11:26] 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

[11:27] 当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿

[11:28] 内中有一位名叫亚迦布,站起来,藉着灵指明天下将有大饥荒;这事到革老丢年间果然有了。

[11:29] 于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。

[11:30] 他们就这样行,把捐项托巴拿巴扫罗送到众长老那里。

巴拿巴和扫罗奉差遣 (ACT 13:1-3)

[13:1] 在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结西面古利奈路求与分封之王希律同养的马念扫罗

[13:2] 他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴扫罗,去作我召他们所作的工。”

[13:3] 于是禁食祷告,按手在他们上,就打发他们去了。