亚哈众子被杀 (2KI 10:6-11)

[10:6] 耶户又给他们写信说:“你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人,都住在教养他们那城中的尊贵人家里。

[10:7] 信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到耶斯列耶户那里。

[10:8] 有使者来告诉耶户说:“他们将王众子的首级送来了。”耶户说:“将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。”

[10:9] 次日早晨,耶户出来,站着对众民说:“你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了,这些人却是谁杀的呢?

[10:10] 由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话,一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”

[10:11] 凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。

大卫的儿女 (1CH 3:1-9)

[3:1] 大卫希伯仑所生的儿子记在下面:长子暗嫩,是耶斯列亚希暖生的;次子但以利,是迦密亚比该生的;

[3:2] 三子押沙龙,是基述达买的女儿玛迦生的;四子亚多尼雅,是哈及生的;

[3:3] 五子示法提雅,是亚比他生的;六子以特念,是大卫的妻以格拉生的。

[3:4] 这六人都是大卫希伯仑生的。大卫希伯仑作王七年零六个月,在耶路撒冷作王三十三年。

[3:5] 大卫耶路撒冷所生的儿子是示米亚朔罢拿单所罗门,这四人是亚米利的女儿拔书亚生的;

[3:6] 还有益辖以利沙玛以利法列

[3:7] 挪迦尼斐雅非亚

[3:8] 以利沙玛以利雅大以利法列,共九人。

[3:9] 这都是大卫的儿子,还有他们的妹子他玛,妃嫔的儿子不在其内。

复记犹大的后裔 (1CH 4:1-10)

[4:1] 犹大的儿子是法勒斯希斯仑迦米户珥朔巴

[4:2] 朔巴的儿子利亚雅雅哈;雅哈亚户买拉哈,这是琐拉人的诸族。

[4:3] 以坦之祖的儿子是耶斯列伊施玛伊得巴,他们的妹子名叫哈悉勒玻尼

[4:4] 基多之祖是毗努伊勒;户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。

[4:5] 提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉;一名拿拉

[4:6] 拿拉亚施户亚户撒希弗提米尼哈辖斯他利,这都是拿拉的儿子。

[4:7] 希拉的儿子是洗列琐辖伊提南

[4:8] 哥斯亚诺琐比巴,并哈仑儿子亚哈黑的诸族。

[4:9] 雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

[4:10] 雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”神就应允他所求的。

犹大国王亚哈谢 (2CH 22:1-9)

[22:1] 耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王,因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵,曾杀了亚哈谢的众兄长。这样,犹大约兰的儿子亚哈谢作了王。

[22:2] 亚哈谢登基的时候年四十二岁(列王纪下8章26节作“二十二岁”),在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅,是暗利的孙女。

[22:3] 亚哈谢也行亚哈家的道,因为他母亲给他主谋,使他行恶。

[22:4] 他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样,因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋,以致败坏。

[22:5] 他听从亚哈家的计谋,同以色列亚哈的儿子约兰基列拉末去,与亚兰哈薛争战,亚兰人打伤了约兰

[22:6] 约兰回到耶斯列,医治在拉末亚兰哈薛打仗所受的伤,犹大约兰的儿子亚撒利雅(即“亚哈谢”),因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。

[22:7] 亚哈谢去见约兰,就被害了,这是出乎神,因为他到了,就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏,使他剪除亚哈家的。

[22:8] 耶户亚哈家罪的时候,遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢,就把他们都杀了。

[22:9] 亚哈谢藏在撒玛利亚耶户寻找他,众人将他拿住,送到耶户那里,就杀了他,将他葬埋。因他们说:“他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。”这样,亚哈谢的家无力保守国权。

何西阿的妻子和儿女 (HOS 1:2-9)

[1:2] 耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”

[1:3] 于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。

[1:4] 耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。

[1:5] 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”

[1:6] 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华何西阿说:“给她起名叫罗路哈玛(就是“不蒙怜悯”的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。

[1:7] 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。”

[1:8] 歌篾罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。

[1:9] 耶和华说:“给他起名叫罗阿米(就是“非我民”的意思);因为你们不作我的子民,我也不作你们的。”

以色列必复兴 (HOS 1:10-2:1)

[1:10] “然而,以色列的人数必如海沙,不可量、不可数。从前在什么地方对他们说:‘你们不是我的子民’,将来在那里必对他们说:‘你们是永生神的儿子。’

[1:11] 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去(或作“从被掳之地上来”),因为耶斯列的日子必为大日。”

[2:1] “你们要称你们的弟兄为阿米(就是“我民”的意思);称你们的姐妹为路哈玛(就是“蒙怜悯”的意思)。”

神对他子民的爱 (HOS 2:14-23)

[2:14] “后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。

[2:15] 她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声(或作“歌唱”)与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。”

[2:16] 耶和华说:“那日你必称呼我伊施(就是“我夫”的意思),不再称呼我巴力(就是“我主”的意思)

[2:17] 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。

[2:18] 当那日,我必为我的民,与田野的走兽和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。

[2:19] 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,

[2:20] 也以诚实聘你归我,你就必认识耶和华。”

[2:21] 耶和华说:“那日我必应允,我必应允天,天必应允地,

[2:22] 地必应允五谷、新酒和油,这些必应允耶斯列(“耶斯列”就是“神栽种”的意思)

[2:23] 我必将他种在这地。素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说:‘你是我的民。’他必说:‘你是我的神。’”