参孙和亭拿的女子 (JDG 14:1-15:8)

[14:1] 参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。

[14:2] 参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。”

[14:3] 他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子,因我喜悦她。”

[14:4] 他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。

[14:5] 参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。

[14:6] 耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

[14:7] 参孙下去与女子说话,就喜悦她。

[14:8] 过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一群蜂子和蜜在死狮之内,

[14:9] 就用手取蜜,且吃且走,到了父母那里,给他父母,他们也吃了,只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

[14:10] 他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。

[14:11] 众人看见参孙,就请了三十个人陪伴他。

[14:12] 参孙对他们说:“我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套衣裳;

[14:13] 你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件里衣,三十套衣裳。”他们说:“请将谜语说给我们听。”

[14:14] 参孙对他们说:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

[14:15] 到第七天,他们对参孙的妻说:“你诓哄你丈夫,探出谜语的意思告诉我们,免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来,是要夺我们所有的吗?”

[14:16] 参孙的妻在丈夫面前啼哭说:“你是恨我,不是爱我,你给我本国的人出谜语,却没有将意思告诉我。”参孙回答说:“连我父母我都没有告诉,岂可告诉你呢?”

[14:17] 七日筵宴之内,她在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才将谜语的意思告诉他妻,他妻就告诉本国的人。

[14:18] 到第七天,日头未落以前,那城里的人对参孙说:“有什么比蜜还甜呢?有什么比狮子还强呢?”参孙对他们说:“你们若非用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的意思来。”

[14:19] 耶和华的灵大大感动参孙,他就下到亚实基伦击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒,就上父家去了。

[14:20] 参孙的妻便归了参孙的陪伴,就是作过他朋友的。

[15:1] 过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去,

[15:2] 说:“我估定你是极其恨她,因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗?你可以娶来代替她吧!”

[15:3] 参孙说:“这回我加害于非利士人不算有罪。”

[15:4] 于是参孙去捉了三百只狐狸(或作“野狗”),将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间。

[15:5] 点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。

[15:6] 非利士人说:“这事是谁作的呢?”有人说:“是亭拿人的女婿参孙,因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去,用火烧了妇人和她的父亲。

[15:7] 参孙非利士人说:“你们既然这样行,我必向你们报仇才肯罢休。”

[15:8] 参孙就大大击杀他们,连腿带腰都砍断了。他便下去,住在以坦磐的穴内。

参孙击败非利士人 (JDG 15:9-20)

[15:9] 非利士人上去安营在犹大,布散在利希

[15:10] 犹大人说:“你们为何上来攻击我们呢?”他们说:“我们上来是要捆绑参孙,他向我们怎样行,我们也要向他怎样行。”

[15:11] 于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:“非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是什么事呢?”他回答说:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”

[15:12] 犹大人对他说:“我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。”参孙说:“你们要向我起誓,应承你们自己不害死我。”

[15:13] 他们说:“我们断不杀你,只要将你捆绑,交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙,将他从以坦磐带上去。

[15:14] 参孙到了利希非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。

[15:15] 他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。

[15:16] 参孙说:“我用驴腮骨杀人成堆,用驴腮骨杀了一千人。”

[15:17] 说完这话,就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希

[15:18] 参孙甚觉口渴,就求告耶和华说:“你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?”

[15:19] 神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原,因此那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希

[15:20] 当非利士人辖制以色列人的时候,参孙以色列的士师二十年。

复记犹大的后裔 (1CH 4:1-10)

[4:1] 犹大的儿子是法勒斯希斯仑迦米户珥朔巴

[4:2] 朔巴的儿子利亚雅雅哈;雅哈亚户买拉哈,这是琐拉人的诸族。

[4:3] 以坦之祖的儿子是耶斯列伊施玛伊得巴,他们的妹子名叫哈悉勒玻尼

[4:4] 基多之祖是毗努伊勒;户沙之祖是以谢珥。这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的。

[4:5] 提哥亚之祖亚施户有两个妻子:一名希拉;一名拿拉

[4:6] 拿拉亚施户亚户撒希弗提米尼哈辖斯他利,这都是拿拉的儿子。

[4:7] 希拉的儿子是洗列琐辖伊提南

[4:8] 哥斯亚诺琐比巴,并哈仑儿子亚哈黑的诸族。

[4:9] 雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

[4:10] 雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。”神就应允他所求的。

西缅的后裔 (1CH 4:24-43)

[4:24] 西缅的儿子是尼母利雅悯雅立谢拉扫罗;

[4:25] 扫罗的儿子是沙龙;沙龙的儿子是米比衫;米比衫的儿子是米施玛;

[4:26] 米施玛的儿子是哈母利;哈母利的儿子是撒刻;撒刻的儿子是示每

[4:27] 示每有十六个儿子、六个女儿,他弟兄的儿女不多,他们各家不如犹大族的人丁增多。

[4:28] 西缅人住在别是巴摩拉大哈萨书亚

[4:29] 辟拉以森陀腊

[4:30] 彼土利何珥玛洗革拉

[4:31] 伯玛嘉博哈萨苏撒伯比利沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。

[4:32] 他们的五个城邑是以坦亚因临门陀健亚珊

[4:33] 还有属城的乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有家谱。

[4:34] 还有米所巴雅米勒亚玛谢的儿子约沙

[4:35] 约珥约示比的儿子耶户约示比西莱雅的儿子;西莱雅亚薛的儿子。

[4:36] 还有以利约乃雅哥巴约朔海亚帅雅亚底业耶西篾比拿雅

[4:37] 示非的儿子细撒示非亚龙的儿子;亚龙耶大雅的儿子;耶大雅申利的儿子;申利示玛雅的儿子。

[4:38] 以上所记的人名,都是作族长的,他们宗族的人数增多。

[4:39] 他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,

[4:40] 寻得肥美的草场地,又宽阔、又平静。从前住那里的是族的人。

[4:41] 以上录名的人,在犹大希西家年间,来攻击族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。

[4:42] 这西缅人中,有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提尼利雅利法雅乌薛

[4:43] 杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。

罗波安修筑诸城 (2CH 11:5-12)

[11:5] 罗波安住在耶路撒冷,在犹大地修筑城邑,

[11:6] 为保障修筑伯利恒以坦提哥亚

[11:7] 伯夙梭哥亚杜兰

[11:8] 迦特玛利沙西弗

[11:9] 亚多莱音拉吉亚西加

[11:10] 琐拉亚雅仑希伯仑;这都是犹大便雅悯的坚固城。

[11:11] 罗波安又坚固各处的保障,在其中安置军长,又预备下粮食、油、酒。

[11:12] 他在各城里预备盾牌和枪,且使城极其坚固。犹大便雅悯都归了他。