祭司的班次 (1CH 24:1-19)

[24:1] 亚伦子孙的班次记在下面:亚伦的儿子是拿答亚比户以利亚撒以他玛

[24:2] 拿答亚比户死在他们父亲之先,没有留下儿子;故此,以利亚撒以他玛供祭司的职分。

[24:3] 以利亚撒的子孙撒督以他玛的子孙亚希米勒,同着大卫将他们的族弟兄分成班次。

[24:4] 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下:以利亚撒的子孙中有十六个族长;以他玛的子孙中,有八个族长,

[24:5] 都掣签分立,彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙,也有以他玛的子孙。

[24:6] 作书记的利未拿坦业的儿子示玛雅在王和首领,与祭司撒督亚比亚他的儿子亚希米勒,并祭司利未人的族长面前,记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族;在以他玛的子孙中取一族。

[24:7] 掣签的时候,第一掣出来的是耶何雅立;第二是耶大雅;

[24:8] 第三是哈琳;第四是梭琳;

[24:9] 第五是玛基雅;第六是米雅民;

[24:10] 第七是哈歌斯;第八是亚比雅;

[24:11] 第九是耶书亚;第十是示迦尼;

[24:12] 第十一是以利亚实;第十二是雅金;

[24:13] 第十三是胡巴;第十四是耶是比押;

[24:14] 第十五是璧迦;第十六是音麦;

[24:15] 第十七是希悉;第十八是哈辟悉;

[24:16] 第十九是毗他希雅;第二十是以西结;

[24:17] 第二十一是雅斤;第二十二是迦末;

[24:18] 第二十三是第来雅;第二十四是玛西亚

[24:19] 这就是他们的班次,要照耶和华以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例,进入耶和华的殿办理事务。

神的宝座 (EZK 1:1-28)

[1:1] 当三十年四初五以西结(原文作“我”)迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见神的异象。

[1:2] 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日,

[1:3] 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结,耶和华的灵(原文作“手”)降在他身上。

[1:4] 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金,

[1:5] 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,

[1:6] 各有四个脸面,四个翅膀。

[1:7] 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。

[1:8] 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:

[1:9] 翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。

[1:10] 至于脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。

[1:11] 各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。

[1:12] 他们俱各直往前行,灵往哪里去,他们就往那里去,行走并不转身。

[1:13] 至于四活物的形像,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。

[1:14] 这活物往来奔走,好像电光一闪。

[1:15] 我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地上。

[1:16] 轮的形状和颜色(原文作“作法”)好像水苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。

[1:17] 轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。

[1:18] 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。

[1:19] 活物行走,轮也在旁边行走;活物从地上升,轮也都上升;

[1:20] 灵往哪里去,活物就往那里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

[1:21] 那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住。那些从地上升,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

[1:22] 活物的头以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。

[1:23] 穹苍以下,活物的翅膀直张,彼此相对,每活物有两个翅膀遮体。

[1:24] 活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。

[1:25] 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。

[1:26] 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石,在宝座形像以上有仿佛人的形状。

[1:27] 我见从他腰以上有仿佛光耀的精金,周围都有火的形状;又见从他腰以下有仿佛火的形状,周围也有光辉。

[1:28] 下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。

先知妻子的死 (EZK 24:15-27)

[24:15] 耶和华的话又临到我说:

[24:16] “人子啊,我要将你眼目所喜爱的忽然取去,你却不可悲哀哭泣,也不可流泪。

[24:17] 只可叹息,不可出声,不可办理丧事。头上仍勒裹头巾,脚上仍穿鞋,不可蒙着嘴唇,也不可吃吊丧的食物。”

[24:18] 于是我将这事早晨告诉百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。

[24:19] 百姓问我说:“你这样行与我们有什么关系,你不告诉我们吗?”

[24:20] 我回答他们:“耶和华的话临到我说,

[24:21] 你告诉以色列家,主耶和华如此说:我必使我的圣所,就是你们势力所夸耀,眼里所喜爱,心中所爱惜的被亵渎,并且你们所遗留的儿女,必倒在刀下。

[24:22] 那时,你们必行我仆人所行的,不蒙着嘴唇,也不吃吊丧的食物。

[24:23] 你们仍要头上勒裹头巾,脚上穿鞋,不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息,渐渐消灭。

[24:24] 以西结必这样为你们作预兆,凡他所行的,你们也必照样行。那事来到,你们就知道我是主耶和华。

[24:25] “人子啊,我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀,并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。

[24:26] 那日逃脱的人岂不来到你这里,使你耳闻这事吗?

[24:27] 你必向逃脱的人开口说话,不再哑口。你必这样为他们作预兆,他们就知道我是耶和华。”

尼布甲尼撒要征服埃及 (EZK 29:17-21)

[29:17] 二十七年正初一,耶和华的话临到我说:

[29:18] “人子啊,巴比伦尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳,攻打推罗,以致头都光秃,肩都磨破;然而他和他的军兵攻打推罗,并没有从那里得什么酬劳。

[29:19] 所以主耶和华如此说:我必将埃及地赐给巴比伦尼布甲尼撒,他必掳掠埃及群众,抢其中的财为掳物,夺其中的货为掠物,这就可以作他军兵的酬劳。

[29:20] 我将埃及地赐给他,酬他所效的劳,因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。

[29:21] “当那日,我必使以色列家的角发生,又必使你以西结在他们中间得以开口,他们就知道我是耶和华。”

神指派以西结作守望者 (EZK 33:1-9)

[33:1] 耶和华的话临到我说:

[33:2] “人子啊,你要告诉本国的子民说:我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。

[33:3] 他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,

[33:4] 凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上(“罪”原文作“血”)

[33:5] 他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。

[33:6] 倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(“罪”原文作“血”)

[33:7] “人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。

[33:8] 我对恶人说:‘恶人哪,你必要死!’你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪(“罪”原文作“血”);

[33:9] 倘若你警戒恶人转离所行的道,他仍不转离,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪。”