闪、含、雅弗的后代 (GEN 10:1-32)

[10:1] 挪亚的儿子雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。

[10:2] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[10:3] 歌篾的儿子是亚实基拿利法陀迦玛

[10:4] 雅完的儿子是以利沙他施基提多单

[10:5] 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。

[10:6] 的儿子是古实麦西迦南

[10:7] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[10:8] 古实又生宁录,他为世上英雄之首。

[10:9] 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”

[10:10] 他国的起头是巴别以力亚甲甲尼,都在示拿地。

[10:11] 他从那地出来往亚述去,建造尼尼微利河伯迦拉

[10:12] 和尼尼微迦拉中间的利鲜,这就是那大城。

[10:13] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[10:14] 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人,从迦斐托出来的有非利士人。

[10:15] 迦南生长子西顿,又生

[10:16] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[10:17] 希未人、亚基人、西尼人、

[10:18] 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,后来迦南的诸族分散了。

[10:19] 迦南的境界是从西顿基拉耳的路上,直到迦萨;又向所多玛蛾摩拉押玛洗扁的路上,直到拉沙

[10:20] 这就是的后裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:21] 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

[10:22] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰

[10:23] 亚兰的儿子是乌斯户勒基帖玛施

[10:24] 亚法撒沙拉;沙拉希伯

[10:25] 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思),因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍

[10:26] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[10:27] 哈多兰乌萨德拉

[10:28] 俄巴路亚比玛利示巴

[10:29] 阿斐哈腓拉约巴,这都是约坍的儿子。

[10:30] 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。

[10:31] 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:32] 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

巴别塔 (GEN 11:1-9)

[11:1] 那时,天下人的口音言语都是一样。

[11:2] 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。

[11:3] 他们彼此商量说:“来吧,我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。

[11:4] 他们说:“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”

[11:5] 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。

[11:6] 耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。

[11:7] 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”

[11:8] 于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。

[11:9] 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)

亚伯兰解救罗得 (GEN 14:1-16)

[14:1] 当暗拉非示拿王、亚略以拉撒王、基大老玛以拦王、提达戈印王的时候,

[14:2] 他们都攻打所多玛比拉蛾摩拉比沙押玛示纳洗扁善以别比拉王;比拉就是琐珥

[14:3] 这五王都在西订谷会合,西订谷就是海。

[14:4] 他们已经侍奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了。

[14:5] 十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,杀败了利乏音人,在哈麦杀败了苏西人,在沙微基列亭杀败了以米人,

[14:6] 在何利人的西珥山杀败了何利人,一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰

[14:7] 他们回到安密巴,就是加低斯,杀败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛亚摩利人。

[14:8] 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,

[14:9] 就是与以拦基大老玛戈印提达示拿暗拉非以拉撒亚略交战,乃是四王与五王交战。

[14:10] 西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑,有掉在坑里的,其余的人都往山上逃跑。

[14:11] 四王就把所多玛蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了;

[14:12] 又把亚伯兰的侄儿罗得罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛

[14:13] 有一个逃出来的人,告诉希伯来亚伯兰亚伯兰正住在亚摩利幔利的橡树那里。幔利以实各亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

[14:14] 亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到

[14:15] 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把

[14:16] 将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。

亚干犯罪 (JOS 7:1-26)

[7:1] 以色列人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物,耶和华的怒气就向以色列人发作。

[7:2] 当下,约书亚耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文城去,吩咐他们说:“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探城。

[7:3] 他们回到约书亚那里,对他说:“众民不必都上去,只要二三千人上去,就能攻取城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。”

[7:4] 于是民中约有三千人上那里去,竟在城人面前逃跑了。

[7:5] 城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。

[7:6] 约书亚便撕裂衣服,他和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的柜前,俯伏在地,直到晚上。

[7:7] 约书亚说:“哀哉!主耶和华啊,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?我们不如住在约旦河那边倒好。

[7:8] 主啊,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢?

[7:9] 迦南人和这地一切的居民听见了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?”

[7:10] 耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?

[7:11] 以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。

[7:12] 因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。

[7:13] 你起来,叫百姓自洁,对他们说:‘你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说:以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。’

[7:14] 到了早晨,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着宗族近前来;耶和华所取的宗族,要按着家室近前来;耶和华所取的家室,要按着人丁,一个一个地近前来。

[7:15] 被取的人,有当灭的物在他那里,他和他所有的必被火焚烧,因他违背了耶和华的约,又因他在以色列中行了愚妄的事。”

[7:16] 于是约书亚清早起来,使以色列人按着支派近前来,取出来的是犹大支派;

[7:17] 使犹大支派(原文作“宗族”)近前来,就取了谢拉的宗族;使谢拉的宗族,按着家室人丁,一个一个地近前来,取出来的是撒底;

[7:18] 使撒底的家室,按着人丁,一个一个地近前来,就取出犹大支派的人谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干

[7:19] 约书亚亚干说:“我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,将你所作的事告诉我,不要向我隐瞒。”

[7:20] 亚干回答约书亚说:“我实在得罪了耶和华以色列的神。我所作的事如此如此,

[7:21] 我在所夺的财物中,看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。”

[7:22] 约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内,银子在底下。

[7:23] 他们就从帐棚里取出来,拿到约书亚以色列众人那里,放在耶和华面前。

[7:24] 约书亚以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。

[7:25] 约书亚说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(“他所有的”原文作“他们”)

[7:26] 众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日(“亚割”就是“连累”的意思)

被掳的人归回 (ISA 11:10-16)

[11:10] 到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。

[11:11] 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述埃及巴忒罗古实以拦示拿哈马,并众海岛所剩下的。

[11:12] 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。

[11:13] 以法莲的嫉妒就必消散,扰害犹大的必被剪除;以法莲必不嫉妒犹大犹大也不扰害以法莲

[11:14] 他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上(“肩头上”或作“西界”)一同掳掠东方人,伸手按住以东摩押亚扪人也必顺服他们。

[11:15] 耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。

[11:16] 为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列埃及地上来一样。

但以理在尼布甲尼撒的宫廷里 (DAN 1:1-2:13)

[1:1] 犹大约雅敬在位第三年,巴比伦尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

[1:2] 主将犹大约雅敬,并神殿中器皿的几份交付他手,他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。

[1:3] 王吩咐太监长亚施毗拿以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,

[1:4] 就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明具备,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。

[1:5] 王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。

[1:6] 他们中间有犹大族的人:但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅

[1:7] 太监长给他们起名,称但以理伯提沙撒,称哈拿尼雅沙得拉,称米沙利米煞,称亚撒利雅亚伯尼歌

[1:8] 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。

[1:9] 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。

[1:10] 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”

[1:11] 但以理对太监长所派管理但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅的委办说:

[1:12] “求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,

[1:13] 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”

[1:14] 委办便允准他们这件事,试看他们十天。

[1:15] 过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

[1:16] 于是委办撤去派他们用的膳、饮的酒,给他们素菜吃。

[1:17] 这四个少年人,神在各样文字学问上(“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。

[1:18] 尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。

[1:19] 王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理哈拿尼雅米沙利亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。

[1:20] 王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

[1:21] 到居鲁士王元年,但以理还在。

[2:1] 尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,心里烦乱,不能睡觉。

[2:2] 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王,他们就来站在王前。

[2:3] 王对他们说:“我作了一梦,心里烦乱,要知道这是什么梦。”

[2:4] 迦勒底人用亚兰的言语对王说:“愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解。”

[2:5] 王回答迦勒底人说:“梦我已经忘了(或作“我已定命”。8节同),你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;

[2:6] 你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品和赏赐,并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”

[2:7] 他们第二次对王说:“请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解。”

[2:8] 王回答说:“我准知道你们是故意迟延,因为你们知道那梦我已经忘了。

[2:9] 你们若不将梦告诉我,只有一法待你们,因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”

[2:10] 迦勒底人在王面前回答说:“世上没有人能将王所问的事说出来,因为没有君王、大臣、掌权的,向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。

[2:11] 王所问的事甚难,除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。”

[2:12] 因此,王气忿忿地大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。

[2:13] 于是命令发出,哲士将要见杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

量器中妇人的异象 (ZEC 5:5-11)

[5:5] 与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是什么?”

[5:6] 我说:“这是什么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”

[5:7] (我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。

[5:8] 天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。

[5:9] 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。

[5:10] 我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”

[5:11] 他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋。等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”