[2:17] 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口;
[2:18] 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非
[2:19] 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
[2:20] 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
[2:21] 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
[2:22] 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
[2:23] 你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？
[2:24] 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
[2:25] 你若是行律法的，割礼固然于你有益;若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
[2:26] 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
[2:27] 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
[2:28] 因为外面作犹太人的，不是真犹太人;外面肉身的割礼，也不是真割礼。
[2:29] 惟有里面作的，才是真犹太人;真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
[3:1] 这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
[3:2] 凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
[3:3] 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？
[3:4] 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义;被人议论的时候，可以得胜。”
[3:5] 我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？
[3:6] 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？
[3:7] 若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？
[3:8] 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。