以利加拿和他的家眷在示罗 (1SA 1:1-8)

[1:1] 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

[1:2] 他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

[1:3] 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈,当耶和华的祭司。

[1:4] 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿毗尼拿所生的儿女。

[1:5] 给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

[1:6] 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

[1:7] 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。

[1:8] 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”

哈拿和以利 (1SA 1:9-18)

[1:9] 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。

[1:10] 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,

[1:11] 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

[1:12] 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。

[1:13] 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。

[1:14] 以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”

[1:15] 哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。

[1:16] 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

[1:17] 以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”

[1:18] 哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

撒母耳出生和奉献 (1SA 1:19-28)

[1:19] 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿

[1:20] 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳:“这是我从耶和华那里求来的。”

[1:21] 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。

[1:22] 哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”

[1:23] 她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;

[1:24] 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。

[1:25] 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。

[1:26] 妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。

[1:27] 我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。

[1:28] 所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

哈拿的祷告 (1SA 2:1-11)

[2:1] 哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。

[2:2] “只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。

[2:3] 人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。

[2:4] 勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。

[2:5] 素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。

[2:6] 耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。

[2:7] 他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。

[2:8] 他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。

[2:9] “他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。

[2:10] 与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

[2:11] 以利加拿拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。

以利的两个儿子 (1SA 2:12-17)

[2:12] 以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。

[2:13] 这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,

[2:14] 将叉子往罐里,或鼎里,或釜里,或锅里一插,插上来的肉,祭司都取了去。凡上到示罗以色列人,他们都是这样看待。

[2:15] 又在未烧脂油以前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“将肉给祭司,叫他烤吧!他不要煮过的,要生的。”

[2:16] 献祭的人若说:“必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。”仆人就说:“你立时给我,不然我便抢去。”

[2:17] 如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物(或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”)

撒母耳在示罗 (1SA 2:18-21)

[2:18] 那时撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。

[2:19] 他母亲每年为他作一件小外袍,同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。

[2:20] 以利以利加拿和他的妻祝福说:“愿耶和华由这妇人再赐你后裔,代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。

[2:21] 耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大。

以利和他的儿子 (1SA 2:22-26)

[2:22] 以利年甚老迈,听见他两个儿子待以色列众人的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。

[2:23] 他就对他们说:“你们为何行这样的事呢?我从这众百姓听见你们的恶行。

[2:24] 我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。

[2:25] 人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。

[2:26] 孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。

预言以利家遭祸 (1SA 2:27-36)

[2:27] 有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候,我不是向他们显现吗?

[2:28] 在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?

[2:29] 我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏?尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’

[2:30] 因此,耶和华以色列的神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。

[2:31] 日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。

[2:32] 在使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。

[2:33] 我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。

[2:34] 你的两个儿子何弗尼非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。

[2:35] 我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。

[2:36] 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。’”

耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-21)

[3:1] 童子撒母耳以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。

[3:2] 一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。

[3:3] 神的灯在神耶和华殿内柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 就跑到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我没有呼唤你,你去睡吧!”他就去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧!”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。

[3:8] 耶和华第三次呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我,我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。

[3:9] 因此,以利撒母耳说:“你仍去睡吧!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

[3:10] 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“我在这里。”

[3:17] 以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。

[3:20] 从别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳撒母耳就把这话传遍以色列地。

约柜被掳 (1SA 4:1-11)

[4:1] 以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗

[4:2] 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。

[4:3] 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜,从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。”

[4:4] 于是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼非尼哈与神的约柜同来。

[4:5] 耶和华的约柜到了营中,以色列众人就大声欢呼,地便震动。

[4:6] 非利士人听见欢呼的声音,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是什么缘故呢?”随后就知道耶和华的柜到了营中。

[4:7] 非利士人就惧怕起来,说:“有神到了他们营中。”又说:“我们有祸了!向来不曾有这样的事。

[4:8] 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神。

[4:9] 非利士人哪,你们要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。”

[4:10] 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。

[4:11] 神的柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼非尼哈也都被杀了。