分类：撒母耳记上

[4:12] 当日有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。

[4:13] 到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。

[4:14] 以利听见呼喊的声音就问说：“这喧嚷是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。

[4:15] 那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。

[4:16] 那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”

[4:17] 报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。”

[4:18] 他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

[4:19] 以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。

[4:20] 将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。

[4:21] 她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。

[4:22] 她又说：“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”

[5:1] 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

[5:2] 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。

[5:3] 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。

[5:4] 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

[5:5] 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。

[5:6] 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。

[5:7] 亚实突人见这光景，就说：“以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”

[5:8] 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列神的约柜运到迦特去。”于是将以色列神的约柜运到那里去。

[5:9] 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

[5:10] 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”

[5:11] 于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的;

[5:12] 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

[6:1] 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。

[6:2] 非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。”

[6:3] 他们说：“若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。”

[6:4] 非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢？”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。

[6:5] 所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。

[6:6] 你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？

[6:7] 现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。

[6:8] 把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。

[6:9] 你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。”

[6:10] 非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，

[6:11] 把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。

[6:12] 牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。

[6:13] 伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。

[6:14] 车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。

[6:15] 利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。

[6:16] 非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。

[6:17] 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像就是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。

[6:18] 金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑，就是坚固的城邑和乡村，以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的，到今日还在伯示麦人约书亚的田间。

[7:3] 撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”

[7:4] 以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单地侍奉耶和华。

[7:5] 撒母耳说：“要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。”

[7:6] 他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，说：“我们得罪了耶和华。”于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。

[7:7] 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。

[7:8] 以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神，救我们脱离非利士人的手。”

[7:9] 撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。

[7:10] 撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。

[7:11] 以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。

[7:12] 撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”

[7:13] 从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。

[7:14] 非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。

[7:15] 撒母耳平生作以色列的士师。

[7:16] 他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在这几处审判以色列人。

[7:17] 随后回到拉玛，因为他的家在那里，也在那里审判以色列人，且为耶和华筑了一座坛。

[8:1] 撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。

[8:2] 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。

[8:3] 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。

[8:4] 以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，

[8:5] 对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”

[8:6] 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。

[8:7] 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。

[8:8] 自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。

[8:9] 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”

[8:10] 撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说：

[8:11] “管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前;

[8:12] 又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械;

[8:13] 必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼;

[8:14] 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。

[8:15] 你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆;

[8:16] 又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。

[8:17] 你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。

[8:18] 那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。”

[8:19] 百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，

[8:20] 使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”

[8:21] 撒母耳听见百姓这一切话，就将这话陈明在耶和华面前。

[8:22] 耶和华对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们立王。”撒母耳对以色列人说：“你们各归各城去吧！”

[9:1] 有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子，是个大能的勇士（或作“大财主”）。

[9:2] 他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的;身体比众民高过一头。

[9:3] 扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说：“你带一个仆人去寻找驴。”

[9:4] 扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着;又过沙琳地，驴也不在那里;又过便雅悯地，还没有找着。

[9:5] 到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧。”

[9:6] 仆人说：“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”

[9:7] 扫罗对仆人说：“我们若去，有什么可以送那人呢？我们囊中的食物都吃尽了，也没有礼物可以送那神人，我们还有什么没有？”

[9:8] 仆人回答扫罗说：“我手里有银子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，请他指示我们当走的路。”（

[9:9] 从前以色列中，若有人去问神，就说我们问先见去吧！现在称为先知的，从前称为先见。）

[9:10] 扫罗对仆人说：“你说的是，我们可以去。”于是他们往神人所住的城里去了。

[9:11] 他们上坡要进城，就遇见几个少年女子出来打水，问她们说：“先见在这里没有？”

[9:12] 女子回答说：“在这里。他在你们前面，快去吧！他今日正到城里，因为今日百姓要在邱坛献祭。

[9:13] 在他还没有上邱坛吃祭物之先，你们一进城必遇见他，因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然后请的客才吃。现在你们上去，这时候必遇见他。”

[9:14] 二人就上去。将进城的时候，撒母耳正迎着他们来，要上邱坛去。

[9:15] 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说：

[9:16] “明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手;因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。”

[9:17] 撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：“看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。”

[9:18] 扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说：“请告诉我，先见的寓所在哪里？”

[9:19] 撒母耳回答说：“我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席，明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。

[9:20] 至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”

[9:21] 扫罗说：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”

[9:22] 撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂，使他们在请来的客中坐首位，客约有三十个人。

[9:23] 撒母耳对厨役说：“我交给你收存的那一份祭肉，现在可以拿来。”

[9:24] 厨役就把收存的腿拿来，摆在扫罗面前。撒母耳说：“这是所留下的，放在你面前吃吧！因我请百姓的时候，特意为你存留这肉到此时。”当日扫罗就与撒母耳同席。

[10:17] 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，

[10:18] 对他们说：“耶和华以色列的神如此说：‘我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。’

[10:19] 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：‘求你立一个王治理我们。’现在你们应当按着支派宗族，都站在耶和华面前。”

[10:20] 于是撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来;

[10:21] 又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族;从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着，

[10:22] 就问耶和华说：“那人到这里来了没有？”耶和华说：“他藏在器具中了。”

[10:23] 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。

[10:24] 撒母耳对众民说：“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？”众民就大声欢呼说：“愿王万岁！”

[10:25] 撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。

[10:26] 扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。

[10:27] 但有些匪徒说：“这人怎能救我们呢？”就藐视他，没有送他礼物，扫罗却不理会。